指出下列句中所用的修辞手法：
| A．你快乐它就是快乐的一天，你无聊它就是无聊的一天，你匆忙它就是匆忙的一天。（） |
| B．历史是一种空间吗？人的一生不是一个漫长而巨大的空间吗？（） |
| C．先让两只蚂蚁见见面，商量商量，那只或许会求这只帮忙，这只先说忙，没时间。（） |
| D．听呀，这普彻的欢笑；看呀，这普照的光明！（） |
下面各组词语中加点字的书写和注音完全正确的一组是
| A．翩然（piān） 顷刻（qīng）孕育（yùn）神采涣发(huàn) |
| B．聆听（líng）洗濯（zhuó）亨誉（xiǎng）消声匿迹(xiāo) |
| C．恬静（tián）颠簸（bǒ）跻身（jī）无动于衷(zhōng) |
| D．蒙骗（méng）玷污（diàn）欺侮（wǔ) 司空见贯(guàn) |
阅读《右溪记》选段，完成下题。（共6分）
道州城西百余步，有小溪（即标题所指之“右溪”），南流数十步，合（汇入）营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹（qī倾斜）嵌盘屈（形容怪石的样子。），不可名状。清流触石，洄悬激注，佳木异竹，垂阴相荫。根据文意，画出道州城、右溪与营溪三者之间相对位置的示意图。
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阅读《小石潭记》选段，完成问题。(16分)
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。解释下列句中加点词在文中的意思。
①蒙络摇缀②为坻③日光下彻④悄怆幽邃用现代汉语写出文中画线句子的意思。
文中出现两个“乐”字，是什么给作者带来了这短暂的快乐？
抛开作者的忧愁，小石潭是一处绝妙的景致。认真阅读文章，你一定会发现许多令人难忘的景点。选择其中的一个景点，为之拟一个富有情趣的名字，把它填在表格中，并写出你题这个名的文字依据。
| 景点名 |
文字依据 |
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| 例 |
听水径 |
闻水声 如鸣佩环 |
细菌和病毒 ( 14分)
细菌和病毒都是可以致病的微生物，但它们的特征区别很大。细菌虽然小，要在光学显微镜下才能看得见，但它除了拥有生命的基本单位核酸之外，还有一大套赖以生存的配套设施。包括作为居住“公馆”的细胞壁，储存营养物质的“仓库”，以及进行新陈代谢的“化工车间”。依靠这些，细菌能够摄取外界的物质并加工成需要的能量。
而病毒就更小了，也可怜得多，且不奢谈“库房”和“车间”，就连作为保护外壳的“茅草房”也没有。实际上它只有一个分子大小，用电子显微镜才能看得见。整个家当也只是一条表示生命的核酸而已。如果拿人来做比喻，细菌最起码也有条裤子，有只讨饭碗，有根打狗棒。所以细茵虽然必须在人体内部的良好环境中才能繁殖，但处在恶劣环境中仍能生存较长的一段时间。而病毒则像个刚出生的婴儿，除了它的生命和一张吃奶的嘴外便一无所有，毫无独立生存的能力。因而病毒只能寄生在人或动物的细胞内部，靠“窃取”细胞里的现成营养才能生存。一旦被排出体外，病毒就活不了几小时。
大部分抗生素对细菌起作用，是因为抗生素可以抑制细胞繁殖，干扰它们形成新的遗传结构或者细胞壁。而正因为病毒只能寄生在别人的细胞内，自己不能完成这些生化反应，所以抗生素对病毒全无作用。
病毒的生存能力既然这么弱，为什么还会那样猖獗呢？例如埃博拉的感染力极强，病死率可达80％。实际上大多数病毒远没有那么可怕，有的也不会使人得病。冠状病毒本来致病的能力并不强，问题在于“变种”上。变异的病毒和原来的不同了，它可能是无害的，但也可能变成“杀伤力”更大的病毒。然而我们不必担心它会因反复变异而使杀伤力次第增大。因为就杀伤力而言，变异就像赌博，总是有输有赢，不断地赢下去的几率是微乎其微的。至少有史以来还没有过这样的记录。如果有过，可能现在就没有我们的存在了。
必须指出的是杀伤力的大小不仅取决于病毒一方，更重要的是人群的免疫力。变种冠状病毒之所以为患甚大，很重要的一个因素是人类还没有接触过这样变种后的新病毒。当人群中有足够多的人产生了抗体之后，这种病毒对人类的威胁也就小得多了。文章多处运用比喻说明的方法。下列比喻分别具有什么作用？
①（病毒）且不奢谈“库房”和“车间”，就连作为保护外壳的“茅草房”也没有。
②变异就像赌博，总是有输有赢，不断地赢下去的几率是微乎其微的。文章从哪几方面把病毒和细菌作比较？请分点概括回答。
根据病毒的特征，给病毒下一个定义。（不超过35个字）
本文说明的中心是什么？请简要回答。
阅读《智者的四句箴言》，回答下面的问题。(11分)
一位16岁的少年去拜访年长的智者。
少年问：“我怎样才能变成自己愉快、也能带给别人快乐的人呢？”
智者笑着说：“孩子，在你这个年龄有这样的愿望，已经是很难得了。很多比你年长的人，从他们问的问题本身就可以看出，不管怎样跟他们解释，都不可能让他们明白真正重要的道理。我送给你四句话。第一句是，把自己当成别人。你能说说这句的含义吗？”
少年回答说：“是不是说，在我感到痛苦忧伤的时候，就把自己当成别人，这样痛苦自然就减轻了；当我欣喜若狂之时，把自己当成别人，那些狂喜也就会变得平和一些？”
智者微微点头，接着说：“第二句话是，把别人当成自己。”
少年沉思一会儿，说：“ ”
智者两眼发光，继续说着：“第三句话是，把别人当成别人。”
少年默默思索着，回答道：“这句话的意思是不是说，要充分尊重每个人的独立性，在任何情形下都不能侵犯他人的核心领地？”
智者哈哈大笑：“很好，很好，孺子可教！第四句话是，把自己当成自己。这句话理解起来太难了，你留着以后慢慢品味吧！”
少年说：“这句话的含义，我一时体会不出。但这四句话之间有许多矛盾之处，我怎样才能把它们统一起来呢？”
智者话：“很简单，用一生的时间和经历。”
少年沉默了很久，然后叩首告别。
后来少年变成了中年人，又变成了老年人。在他离开这个世界很久以后，人们还时时提到他的名字。人们都说他是一位智者，因为他是一个愉快的人，而且也给每一个见过他的人带来了快乐。如果你是这位少年，你如何理解“智者”的第二句话？(2分)
作为小说，在情节上应该有开端、发展、高潮、结局。读过本篇小说后，你认为有高潮吗？请简述。(3分)
少年后来也成了智者，他的“智”在哪里？用原文中的句子回答。(2分)
读这篇小说，总觉得有不少的名人名言在脑海萦绕，你是否也有此感觉？如果有，请写出一句名言来。（要符合小说中的情节）(2分)
少年问：“四句话之间有许多自相矛盾之处，我怎样才能把他们统一起来呢？”智者说：“很简单，用一生的时间和经历。”要“用一生的时间和经历”还叫“简单”吗？谈谈你的理解。(2分)
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