阅读下面短文，回答问题。A．上野的樱花烂熳的时节，望去确也像

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更新 2022-09-03
科目语文
题型现代文阅读
难度较易
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阅读下面短文，回答问题。
A．上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。
中国留学生会馆的门房里……但到傍晚，有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱；问问精通时事的人，答道，“那是在学跳舞。”
B．其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：
“我就是叫作藤野严九郎的……”
……
这藤野先生，据说是穿衣服大模胡了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上火车去，致使管车的疑心他是扒手，叫车里的客人大家小心些。
结合语境，解释下列词语的含义。
烂熳：____________________
模胡：____________________
精通时事：____________________
分析文中画横线句子的含意。
A段短文描写了清国留学生哪些方面的特点?表明了作者怎样的态度?
本文作者写主人公——藤野先生，在出场时(即B段)是从哪些方面描写的?从文段中可看出藤野先生是一个怎样的人?
结合全文分析，作者开头写“清国留学生”的用意是什么?

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阅读下面材料，回答下列各题。

【材料一】

《说文解字》的作者许慎认为；远古时候，伏羲氏治理天下，仰观天象，俯察地理，观察鸟兽的形象和大地的脉理，近的取法自身，远的取法他物，在此基础上，创造了占卜的符号，用来表达特定意义。到了神农氏时代，使用结绳记事的办法，管理事务。随着行业和杂事日益繁多，虚饰作伪的事情经常发生。黄帝的史官仓颉看到鸟兽的足迹，领悟到可根据纹理而分辨出鸟兽的不同，因而开始创造文字。当然，汉字不是由一个人创造的，有可能是仓颉在这一过程中起了重要作用。

【材料二】

“金石书画”与中国古典诗词一样，都是中华民族的艺术瑰宝，有着悠久的历史与丰富的内涵，金石，指古代镌刻着文字纪事的钟鼎碑碣等金属和石制器物，汉字在其中不仅起到记事作用，也记录了文化、审美演变的过程。而书法艺术的造型基础就是汉字的点线搭配、字形变化，起于点画用笔，系于单字结构，成于整幅章法，美于神态气韵。金文的古朴大方、小篆的形象直观、隶书的整齐优美、草书的龙飞凤舞……汉字的特点使书法艺术形成了独特的艺术规律和美学价值。

【材料三】

我国是一个多民族国家，有很多种文字，世界上的文字种类就更多了。不同的文字是不同民族的文化载体，是不同民族的智慧结晶，反映了不同民族的文化特点。从世界文字的发展来看，目前可知最早的文字有古埃及的象形文字、西亚苏美尔人的楔形文字以及中国的古汉字。几千年过去了，今天，埃及人和西亚人已看不懂他们祖先曾使用过的文字了，只有汉字，不但表音达意，而且还发展成一门独立的艺术形式，历经千年岁月，至今仍被使用着。汉字是世界上最优秀、最具活力的文字，被视为中国的“第五大发”。

（原文有改动）

（1）选出对以上三则材料的内容理解正确的一项　　

A．伏羲氏观察鸟兽的形象和大地的脉理之后，就创造了占卜的符号，用来表达特定的意义。

B．汉字在“金石书画”艺术中起到记事作用，记录了文化、审美演变的过程。

C．汉字演化到今天，先后出现了金文、小篆、隶书、草书四种不同的书写形式。

D．从世界文字的发展来看，目前可知最早的文字有古埃及的象形文字和中国的古汉字。

（2）选出对以上三则材料的内容分析有误的一项　　

A．从伏羲氏创造占卜的符号，到神农氏结绳记事，再到黄帝时仓颉开始创造文字，汉字的产生是一个漫长的过程。

B．汉字形式多样，有的古朴大方，有的形象直观，有的整齐优美，有的龙飞凤舞……这些特点使书法艺术形成了独特的艺术规律和美学价值，也使汉字历经千年而不衰。

C．汉字是世界上最优秀、最具活力的文字，至今仍被使用着，而其他的古老文字已经消失了。

D．从汉字的创造到成为一门独立的艺术形式，这一发展变化过程显示了中华民族杰出的智慧。

题型：未知
难度：未知

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春联的魅力

田广学

①小时候，每年正月十五前，爸爸领我走街串巷，品赏谁家春联字体美，谁家春联用词妙的往事，至今难忘。

　　②故乡，黑土地松花江中游北岸一个小镇，地处巴彦、呼兰和绥化三市县交界点，渐成商贾集散之地，人丁兴旺，镇势渐盛。父亲是小镇一位有名的中医大夫，闲余最大的嗜好是看古书、练书法。久而久之，父亲文采与医术齐飞，书法亦渐入佳境。每逢春节到来之前，亲朋好友及街坊邻里，纷纷抱着红纸求父亲帮忙写春联。从我记事起，每年腊月二十六七开始，父亲就进入了一年“最繁忙的时节”，天天写春联。父亲虽属自学成才，却不失对艺术的追求。他临摹的王義之、颜真卿、柳公权、欧阳询等帖，我留存至今。父亲给大家写春联有两大特点：一是用词讲究，鲜有重复。一本黄色竖版、充满沧桑感的《千家诗》是他春联创作的主要“词源”，每年写春联时，他翻阅不下百次。二是字体俊美，别具一格。用他自己的话说，写的春联贴出去不能让人家见笑，不能有损我田大夫的名声。

　　③不知从哪年开始，镇商会每年正月十五都要组织几位包括父亲在内的颇有文化之人，沿着十字街逐一品赏各家商号与门市的春联，按字体和用词打分，评出前三名，并予以适当奖励。我想，这或许是爸爸写春联“求质”与小镇春联“趋佳”的原因之一吧！

　　④光阴荏苒，小镇商会每年“正月十五品赏春联”的活动早已成了“昨夜星辰”，但爸爸每年春节期间带我走街串巷品赏春联的习惯，却一直延续至我十八岁参军离家。

　　⑤记得我上初中的1964年春节，品赏中发现两家对门的理发店的春联很有味道，“新兴理发社”的是隶书春联：新事业从头做起，旧现象一手推平。“古镇理发店”的是宋体春联：虽属毫末技艺，却是顶上功夫。父亲告诉我，“新兴理发社”刚刚成立不久，不仅店名新，春联也新，不愧“新兴”；而“古镇理发店”，店名和春联都体现了古朴典雅，老味儿可人。两者各具千秋。

　　⑥1965年春节，在我就读的镇中学门前，父亲指着“笔墨书元人间改岁，纸砚告旦天下逢春”的春联说：“此联行草字美，用词登高望远，对仗工整，实属难得。因此，我存记至今。

　　⑦流年似水，春去秋来。父亲离去后，我接替父亲为亲朋好友、街坊邻居书写春联，直到我去县城工作为止。在县机关，我依旧坚持为同事们书写春联，并于春节期间习惯性游走于大街小巷品赏春联。

　　⑧斗转星移，岁月更替。从上个世纪九十年代中期开始，烫金洒银，制作精良的“印刷体”春联日益增多，如“墨润生宣”一般，浸染扩充。泼墨手写的传统春联渐渐难觅踪迹，父亲留给我的春节走街串巷品赏春联的“良习”，也因失去了“市场”而停下脚步……如今，村寨的春联往往更多用“财”“福”“金”“富”等词语和清一色金黄印刷体，过去墨宝纷呈、词汇万千的传统春联渐行渐远。

⑨所幸当年与父亲走街串巷常见的、朗朗上口的众多佳联，至今记忆犹存：“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”“又是一年春草綠，依然十里杏花红”“人向安和歌大治，心倾昌隆奔小康”“爆竹声声辞旧岁，梅花点点迎新春。”

⑩印象最深的是1985年春，以“长城”为主题的第三届全国迎春征联一等奖作品：水木荣春晖，柳外东风花外雨；江山留胜迹，秦时明月汉时关。作者巧妙地把古代诗人李白、虞集、孟浩然和王昌龄的铸句合四而一，浑然集成一副新的作品，可谓阳春白雪，令人赏心悦目。1990年初，广州《羊城晚报》举办以“春与马”为主题的迎春征联，获得一等奖的春联也让我迄今难忘：南岭梅香迎岁始，东郊草浅试蹄初。上联中隐去了“春”字，下联中隐去了“马”字，仅十四个字，盎然春意和骏马奔腾之势皆跃然纸上。

⑪春联的魅力，就其雅俗共赏而言，我更偏向于后者﹣俗。来自于民间大众，植根于家家户户，回归本真，才会有更加长久和蓬勃的生命力。

⑫真盼望能从某一年春节开始，如父亲当年带我一样，领着儿孙走街串巷品赏春联，告诉孩子们谁家的春联字体写得美，谁家的春联词语用得妙，让春联文化薪火相传，生生不息。

（选文有删改）

（1）父亲和“我”做了哪些与春联有关的事？请概括出其中四件事。

（2）请从修辞手法的角度赏析第⑧段中画线句子。

（3）文中引用大量的春联有什么作用？

（4）本文表达了“我”哪些情感？

（5）根据本文内容，为“春联”写一段自我介绍。

题型：未知
难度：未知

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阅读下文，完成问题。

________

孔令建

①家风是家庭的风气、风格与风尚。家风与物质无关，家庭无论贫穷还是富有，都需要讲家风；家风与精神有关，一个人的成长和成熟，都离不开家风。家风亦关乎国风，“家是最小国，国是千万家”，正如歌中所唱，在中国传统文化中，家与国相连相通。因此，要得国风清，尚需家风正。

②中华民族自古就崇尚良妤家风。良好家风是一首多声部乐曲，在生活中无论唱响哪一个声部乐曲，都会对后代产生积极的影响。所以，无论是显赫门第，还是平常人家，都注重良好家风的树立与传承。司马光一生孝悌忠信，恭俭正直，其嘉言懿行源自家族中世代相承的尚德家风；曾国藩面对千金之饭食，“不忍食”“不忍睹”的节俭之行，形成了曾氏门楣世代相传的节俭家风……这一代代良好家风的树立与传承，奠定了中华民族清正国风的坚固根基，使中华文明的大厦巍然屹立。

③良好家风是清正国风的种子。徐特立家族祠堂有一幅徐家家训：“有关家国书常读，无益身心事莫为。”徐氏家族良好的家风根植于徐特立的血脉，他不但自己严守家训，一生以革命事业为重，为民族、为国家培养了毛泽东、田汉等大批杰出人才，而且使徐氏家风在子孙中实现了完美的代际传承。他的4个子女及20余位侄儿、侄孙乃至曾孙都牢记家风，摒弃私利，一心为国。他认为，子女不仅是自己家庭的成员及后代，更是国家的成员、后代。他们的好坏不仅关系到家庭、家族的兴衰荣辱，更关系着民族、国家的兴衰荣辱。家凤就是国风的种子，一粒粒良好家风的种子在华夏大地生根发芽，茁壮成长，才有了枝繁叶茂的中华文明之树。

④良好家风是清正国风的源头活水。清朝末年，岭南九江烟桥村的何君和，慷慨好施，自奉俭朴，虽家贫却能识大义。其子何文绮曾任兵部主事，秉承其父之风，一生践行利物济人，晚年更是潜心育人，成就了心系民众、造福一方的弟子﹣岭南雄儒朱次琦，朱次琦又培养了维新变法的重要人物康有为。可以说，何氏家族的良好家风化为高尚师风，走出了家族庭院，润泽了众生，滋养了世风、国风。家风是源头活水，它喷涌而出时，惠泽的又岂止是一个家庭、一个家族！它从一个个家庭、家族流出，汇成中华文明的潘潘巨流，奔腾不息，源远流长。

⑤时至今日，我们有些家庭淡化了对良好家风的尊崇，因家风不正导致家庭不睦、子女德育有失的现象屡屡见诸报端。在当今建设社会主义强国之际，这些现象不能不引起我们的重视与反思。

⑥家风凝减国风，国风系于家风。只有每个家庭都风清气正，国家才会更加和谐、更加繁荣。让我们共同唱响新时代家风的主旋律，用良好家风铸就清正国风！

（选文有删改）

（1）给本文拟一个能揭示论点的标题。（不超过10个字）

（2）第②段中画线句运用了什么论证方法？有什么作用？

（3）第⑤段中加点词有什么表达效果？

（4）初中语文教材中也有关于良好家风的事例，请概述其一。

题型：未知
难度：未知

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太姥姥的大烟袋

于典

①太姥姥是满族人，祖上都是做大官的，她的一生可谓平淡中夹杂着精彩。

②太姥姥嫁过来的时候，陪嫁的物品中除了金银手镯，还有她最钟爱的几十年都不离手的红铜锅乌木杆玛瑙嘴的大烟袋。

③太姥姥说，镯子换了小米给全家人填肚子了，唯独剩下了那杆儿大烟袋，伴随着她走完了人生。

④太姥姥过日子既勤俭又豁达，家里家外为人处世一派祥和，她唯独对抽烟这件事儿半点也不让步。她九岁就偷偷学会了抽烟，出嫁的时候，跟她阿玛要了这杆大烟袋。

⑤这根大烟袋可是大有来头，烟锅是风磨铜，里外锃明刷亮，乌木烟杆一尺九寸长，18毫米粗，纹理细密闪金星，笔杆条直，材料是上百年的金丝楠，用手攥着，凉丝丝温润润的，经年累月地使用，烟杆早已有了包浆。最奇特的是水胆玛瑙烟嘴，在中间的小孔周围，含着一汪清澈的水，轻轻一动，就会发出清脆朗音，水胆玛瑙柔软且坚硬，用嘴叼着不伤牙，而且对旱烟叶的毒性有消除吸收的作用。

⑥太姥姥抽了一辈子旱烟，她不咳嗽也不喘，家人曾劝过让她戒，她不反驳，却说起抽烟的好处。她用自己的一套来回答：“一口烟，解心宽；两口烟，安睡眠；三口烟，人情暖。”家人听了，觉得她都是耄耋老人了，也就不再纠结。

⑧有一年，村子里来了一个收古货的人，他看到太姥姥的大烟袋，眼睛里顿时射出光芒，他问：“老人家儿，舍得出手不？”太姥姥眯着眼摇头：“留着，死了带走。”那人伸出一个巴掌，道：“我出这个数。”太姥姥笑说：“五千啊？你看看行，拿不走。”那人赶紧说：“给您在后面加个零。”太姥姥又笑说：加八个零也不中。”那个人走了以后，太姥姥忽然明白，自己的大烟袋还值这么多钱呢，从此就开始精心看护，烧火、做饭、喂鸡、喂猪都不离手，晚上睡觉也放被窝里。

⑨去年年根儿，我在报社实习，姥姥突然来电话说你太姥姥不太好，让我赶紧请假回去。

⑩当我看见太姥姥的时候，心里陡然一酸，半年多的时间，老人家已经瘦得脱相了，看见我，便伸出手拉住我，趴在我耳边，断断续续地求我为她办一件事儿。

⑪她说：“妮儿啊，村西老刘家的小孙子春宝得了重病，水灵灵的娃没钱治病，不救活，能扯碎爸妈的心呢，太姥姥没有钱帮，你把烟袋拿去卖了，卖多少都给春宝瞧病吧！”瞬间，我的眼睛湿润了，我压低了声音问：“您不是说要把烟袋永远带在身边吗？”她勉强挤出来一丝笑容，转过脸去，自言自语道：“陪了我一辈子老物件儿，留下，兴许能救条命，要是带走了，一文也不值。”

⑫我哭着对她说：“您一定要等我回来，我这就走。”她点头。

⑬经过文物部门鉴定，太姥姥的这杆烟袋是明太祖朱元璋时期的物件儿，估价在25万以上，极具收藏价值。当时现场有一位收藏家，知道太姥姥的愿望后，当场出价30万，我丝毫没有犹豫，成交。

⑭我回到老村，太姥姥仍然在坚守，她看到我的表情，就知道她的愿望实现了。随后，她用尽最后一丝力气，抬起手，指了春宝家的方向，脸上漾出一丝笑容。接着，手臂慢慢垂了下去，溘然长逝。

（摘自2019年第5期《意林》，原文有改动）

（1）请概括选文的中心事件。

（2）结合全文分析第④段加点词“勤俭”和“豁达”是否矛盾？为什么？

（3）选文第⑤段描写了大烟袋的哪几部分？有何作用？

（4）选文第⑧段在文中有什么作用？

（5）联系上下文对比分析选文中画线句子的表达作用。

①她勉强挤出来一丝笑容，转过脸去。

②抬起手，指了指春宝家的方向，脸上漾出一丝笑容。

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正是青年读书时

刘少华

①人年轻时，无论多么忙碌或是贫穷，有一种快乐谁都无法剥夺，那便是读书。但青年人读书，有时会有热情、少方法，战略上异常重视、战术上捉襟见肘，不得其门而入。关于如何读书，前人进行了诸多总结，依我看，如下四点能做到便十分不易，却也十分有益。

②首先，要追求把书“读完”。当年，金克木先生写《书读完了》，让人大吃一惊。别说书海无边、时间有限，就算只读2019年初至今出版的中文书，正常人穷其一生都不可能。为何金克木先生敢说“书读完了”？其实，这背后是对读书的系统思考。比如中国古书，其中的头绪、结构、系统有据可循，其中有些书是绝大部分书的基础﹣﹣金先生举例说，如果研究“红学”，那么《红楼梦》就是一切的基础，没有捷径，非读不可。

③以此类推，青年人读书，应当从源头去读，在脑海中搭起一个“格式塔”，日拱一卒。在青年时期、记忆力最强时，先尽量“输入”，快速吸收基础知识，打好底子。书当然是看不完的，但在年轻时打下广博的基础，却能“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”。

④其次，要仰仗经典之力。日本作家村上春树曾借小说主人公之口说，“我只是不愿意在阅读未经过时间洗礼的书籍方面浪费时间”。这话听着刺耳、偏执，背后却有一番考量。大浪淘沙始见金，时间这个公平的见证者，为人类淘汰了不计其数的书，却同样留下了卷帙浩繁的佳作。阅读经典，是进入人类知识殿堂的捷径。

⑤意大利作家卡尔维诺对此感受极深，甚至专门写出一本《为什么读经典》。书中，他为经典作品下了诸多定义，其中第一条便是，“你经常听人家说‘我正在重读……’而不是‘我正在读……’的书”。信哉斯言！因为经典作品反复接受一代又一代人洗礼，总能跨越时代，进入群体的记忆中。即便这些作品需要你花力气、下功夫阅读，也是值得的。知识青年，不读经典，何以自立？

⑥此外，还要经常打开新书。我们关于读书的经验，大都来自前人。然而审视我们所处的时代，与过去又有些不同。知识更新速度爆炸性增长，一日不学便有跟不上之感。即便当下互联网如此发达，人类最优秀的知识结晶，依然倾向于以出版的方式固化。畅销书榜上，让人失望者有之，给人启发者却更多。许多经典都曾流行一时，今日之流行未必不是明日之经典。更为重要的是，这些直指当下或未来、瞄准过去被忽视的真问题的书，对我们的工作生活是有益的指导。

⑦读书得读其闪光点，尤其对当下出版的书更要抱以宽容与理解之心。创新的见解、观点、结论问世时，因其往往领先于时代，往往不容易被接受。青年人更应对世界投以好奇的目光，最先去发现、去接受新书中那些对世界可能有推动作用的闪光点。好奇与新知，是两盏时时互应的明灯。

⑧人生的许多变化，也许正是从学会正确读书开始的。而做一个读书人最幸福的是，眼前是无尽的书籍世界，我们在其中能寻觅到、体验到通往更大世界的千万条路。

（摘自2019年4月21日《人民日报》，有删改）

（1）本文的中心论点是什么？

（2）选文第①段在文中有什么作用？

（3）选文第⑤段主要运用了哪种论证方法？有什么作用？

（4）关于读书，你还有哪些好的方法或建议？

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