本文是一篇流传千古的美文,作者在文中用简练的文字写出了桃花林的绝美景色。请你用自己的语言形象地将桃花林的美景描绘出来。(至少运用一种修辞手法)
阅读下面的文言文,完成下面题目。 (一) 许昌士人张孝基,娶同里富人女。富人惟一少子,不肖,斥逐之。富人病且死,尽以家财付孝基。孝基与治后事如礼①。久之,其子丐于途,孝基见之,恻然谓曰:“汝能灌园乎?”答曰:“如得灌园以就食,甚幸!”孝基使灌园。其子稍自力,孝基怪之,复谓曰:“汝能管库乎?”答曰:“得灌园,已出望外,况管库乎?又甚幸也。”孝基使管库。其子颇驯谨,无他过。孝基徐察之,知其能自新,不复有故态,遂以其父所委财产归之。 (选自《厚德录》,有删改) (二) 范文正公仲淹少贫,依睢阳朱氏家,常与一术者游。会术者病笃,使人呼文正而告曰:“吾善炼水银为白金,吾儿幼,不足以付,今以付子。”即以其方与所成白金一斤封志,内文正怀中,文正方辞避,而术者气已绝。后十余年,文正为谏官,术者之子长,呼而告之曰:“尔父有神术,昔之死也,以汝尚幼,故俾②我收之。今汝成立,当以还汝。”出其方并白金授之,封志如故。 (选自《东轩笔录》,有删改) [注]①如礼:按规定礼节。②俾(bǐ):使。 下列句子中划线的词解释错误的一项是
下列句子中划线的词意思相同的两项是
用现代汉语写出下列句子的意思。 (1)富人病且死,尽以家财付孝基。 (2)出其方并白金授之,封识如故。张孝基和范仲淹都不贪财,但在具体表现上有所不同。请结合文意作简要评析。
10明名医戴原礼尝至京,闻一医家术甚高,治病辄效,亲往观之。其迎求溢户,酬应不暇。偶一求药者既去,走而告之曰:“临煎加锡一块。”原礼心异之,问其故。曰:“此古方尔。”殊不知古方乃饧字,饧即糯米所煎糖也。今之庸医妄熟谙古方,大抵不辨锡饧类耳!解释下列句中划线词。 (1)明名医戴原礼尝至京 (2)闻一医家术甚高 (3)走而告之曰 (4)偶一求药者既去翻译句子。 原礼心异之,问其故。谈谈文中“医家”是怎样一个人?
孙权劝学 初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。解释下面划线字。 ⑴但当涉猎()(2) 及鲁肃过寻阳() ⑶蒙辞以军中多务( ) (4)见往事耳()翻译下列句子。 孤岂欲卿治经为博士邪?请写出文中形成的一个成语并解释。你还能举出两个勤奋好学的名人故事吗?请写出名人及故事名称
先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。 赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志。无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?解释下列句加划线词。 ①每有会意,便欣然忘食。()②造饮辄醉() ③先生不知何许人也()④衔觞赋诗()翻译下面的句子。 不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一个的形象,赞美了他的精神。“不求甚解”按现在的理解带有贬义,为什么五柳先生“好读书,不求甚解”?本文是陶渊明托名五柳先生写的自传,表达了作者怎样的情操?
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎? 若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然.感极悲者矣。 至若春和景明,波澜不惊,上下天光。一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。 嗟夫!尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人.吾谁与归?解释划线的词。 胜:薄: 备:景:下列划线意思相同的一项是( )
把下列语句译成现代汉语:( 4分) (1)此则岳阳楼之大观也 (2)不以物喜,不以己悲 “衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。”概括回答 这个句写出了洞庭湖怎样的特点。上文的作者是宋朝的范仲淹,他认为“迁客骚人”的做法不可取,联系全文来看,他认为应该像古代圣贤那样“不以物喜,不以己悲”,从而表明了他的伟大抱负是。文中的“是进亦忧,退亦忧”一句中,“进”指的是, “退”指的是;“古仁人”能够做到“进亦忧,退亦忧”的原因是。