大自然的色彩是迷人的。红的花，绿的叶，湛蓝的天空，蔚蓝的海洋，都是一幅幅美妙的图画。当你流连于湖光山色之中，对大自然的斑斓色彩欣喜感叹之际，你是否想过，大自然的色彩是怎样形成的？为什么天空是蓝的，树是绿的？而当夜幕降临后，不管是远山还是近树都成了黑色？这其中很有一番道理呢！
大自然的这些色彩都与太阳光有关。阳光是复色光，它的可见光部分由红、橙、黄、绿、青、蓝、紫这七种单色光组成，不透明的物体反射某一些单色光，而吸收另一些单色光，物体的颜色就是由它所反射的那些光决定的。譬如，红苹果只反射红光，看上去就是红的；绿叶只反射绿光，看上去呈绿色；雪对阳光是全反射，哪一种也不吸收，因此是白色的；所谓黑色，其实是将七种光全部吸收。当七种光既不被物体反射，也不被物体吸收，而是全部通过物体的时候，这个物体就是透明的。水晶和水晶般的冰都是这样。
天空所以呈现蓝色，道理也与此相类似。在七种单色光中，蓝色的光波长很短，极易被大气中的微粒反射。当阳光通过地球周围的大气层时，其他波长较长的光，不受大气中的碳粒、尘埃、水蒸气的影响，而蓝色不断被这些微粒反射和折射，因此我们看见天空是蓝的。
日落以后，物体没有阳光可反射，大自然就沉睡在黑色的夜幕之中了。这篇短文围绕中心，主要从哪三方面来说明？
（1）________________。
（2）________________。
（3）________________。天空呈现蓝色的原因是（不得超过20个字）
给这则短文拟一个小标题（不得超过10个字）
阅读下文，完成下面题目。(11分)
春天的声音
王家祥
生命发出的声音有些是听不见，却看得见的。某些声音可以在心中滋长，甚至变得很喧嚣，很庞大，耳畔却没有任何声响。
走在春日灿烂的山林小径上，耳朵里很安静，鸟叫虫鸣，风拂雨斜，这些，是不吵人的声音。可是，你要静下心来让真正的声音在心头滋长，流动！
没有一种生命是可以暂时停止运转的，停止在生命之河里流动。
泰国的禅坐大师阿姜查，教导弟子要学习“静止的流水”的心境。弟子们疑惑，世界上哪里有静止不动的流水呢？既然是流动的水，便无法同时保持静止呀！听不见的声音又如何叫做“声音”呢？阿姜查说，那是一种心灵状态。保持心灵的静止、安详，并不表示生命与外在的互动会暂时停止；思考仍然在心灵中流动着，智慧容易在其中受孕生成。
我想，世间的表面不能决定所有的状态。在你心中响起的声音，别人听得见吗？别人心中的声音你又听得见吗？你是否有许多的声音不是自耳畔响起，而是自心田深处某个被遗忘的角落，偶尔满溢，或时时回荡于脑海中。某些时空触动起回忆的声音，未来的声音、理想的声音、思考流转的声音。你的心灵的土地上是繁杂吵闹，亦是空荡冷清，毫无声响。也许你是学习安静而易于感受，然后让你的心田喧嚣热闹，充满意志的能量，而不是吵闹得无法倾听。
走在春日喧嚣的山林小径上，耳畔清静，蹲下来，却能看见热闹鼎沸的声音。
一株株细嫩的幼苗刚从柔软的黑泥中探出绿色的新芽。在接受雨水的充分滋养之后，它们迸发出来的生命能量是何等庞大的温柔。未及等待泥土由寒转暖，一株，两株，三株，一百株，一千株纷纷破土而出，铺满每一处柔软的土地。
植物发芽的声音也许听不见，却看得见，领受得到。仔细低头探视每一处被去年的老株残枝所掩盖的角落，假如你听得见那微弱幼苗群起探头的声音：那多如波浪、不断涌向海岸的声音，在亘古的时代它们便未曾止歇，一直向未来发音，掀起生命的意志。
我们在春季间上山无意便会踩死这些探头的意志。即使已经极力小心，审慎避开每一步可能的错误；然而那些美丽的小生命所展现的强大意志遍布于土地的每一处隙缝，使人不胜其扰。
从内心里涌现的那一股不忍之心，在近年来愈加强烈，使得春季雨水充沛之后的上山日子变得有点令人不适与心疼。除非必要，或者春日某些特定的华丽太吸引人。否则我宁可满心欢喜地待在家里感谢今年的春雨适时到来，解放我那群干渴一整季长冬的朋友。
日本有一段关于春天狐狸嫁女儿的传说，警告人们春天不要进入森林打扰狐狸的婚礼，否则会遭到厄运。导演黑泽明也曾将这段传说应用在他绿色思想极为强烈的电影《梦》里头。细想，这段传说背后的深层意义，不正是提醒人们春天不要进入森林里干扰各种生命旺盛的萌发与成长？印度最古老的宗教在数千年前即体会出春天尽量不出门，若不得已也要打赤足外出的教义。印第安人则在春天时卸下马的蹄铁，也不驾马车出门，以免影响大地的胎气。印第安人相信，春天是大地怀孕的季节，要避免马的坚硬铁蹄剧烈踩踏大地。
我则庆幸内心开始了这样谦虚的心境，要向大地表示谦敬是一段不容易体会的人生修行。当你听得见春天幼嫩的生命发出的声音而去在意它时，是比辛勤聆听深奥的道理更接近善念吧！
（选自《经典美文》2011年第12期）作者认为“不吵人的声音”是哪些声音？
泰国的禅坐大师阿姜查，为什么要教导弟子学习“静止的流水”的心境？
作者在春天里看见了哪些“热闹鼎沸的声音”？
作者引用日本的“春天狐狸嫁女儿的传说”，作用是什么？全文表达了作者怎样的思想感情？（1﹢2﹦3分）
这篇散文语言蕴含深刻哲理。试赏析下面的句子，体会其特色。
你的心灵的土地上是繁杂吵闹，亦是空荡冷清，毫无声响。
阅读下文，完成下面题目。(15分)
雨中小溪
葛维举
①小雨如酥，小雨如酥……
②如酥的小雨从迷迷濛濛的天幕上飘落下来，轻轻地敲打着满山的松叶、杉叶、桦叶、柞叶、椴叶、榆叶、杨叶及其它许许多多叫人说不上名的树的叶片，沙沙地作响着。
③细雨中，我和小兴安岭伊春林区上甘岭区庞副区长踱步在溪水国家公园乔木园的密林里，欣赏着雨中溪水乔木园别致的景色。远处黛青色的山峦云雾缭绕，若隐若现；近处的树林淡雾轻笼，扑朔迷离，整个山林在蒸腾的雾霭中给人一种如入仙境的感觉。
④雨中的溪水乔木园，美丽而迷人！
⑤我们视野尽头青山脚下的密林深处，闪出一湾小溪，匍匐蛇行地来到我们的脚下，然后折个小弯，拐向新建的木板道下，忽东忽西，忽左忽右，相互交叉萦绕地向幽深的远方流淌延伸……我顿觉眼前一亮，急不可待地一溜小跑，踏上穿行在小溪上的木板道，沐浴着淅淅沥沥的小雨，和小溪牵手前行。
⑥这雨中的小溪汩汩前行，时而明眸顾盼，时而浅唱轻吟，把一曲委婉的小夜曲送到我的耳畔；时而又绕过草地，穿过树木……我不由得停下脚步，把手伸向清澈的溪水，仔细地欣赏着她雨中的美丽……
⑦这细雨洗涤的小溪，清澈得透明到底，水底的卵石斑驳可数；雨滴在小溪中激起的点点涟漪像绽开了一朵朵睡莲花；小溪像一个单纯的少女在小雨中嬉戏着，稚气中透着天真活泼，自然得如同在山间小路上飘然而行的山野村姑……
⑧我到过天下的许多地方，欣赏过许多溪水：秭归的香溪，贵阳的花溪，云南的玉溪……这些神州名溪，或因出了个美人而千古流芳，或因一首歌曲而名扬四海，或因一个品牌而世人皆知。然而我却觉得这些溪水无法与我眼前的溪水相比。
⑨流淌在小兴安岭原始大森林中的溪水是真纯的，不舍昼夜的溪流在兴安母亲的怀抱中，该直则直，想曲就曲，该动则动，想静就静，绝无一缕半丝的矫揉造作。她是灵动的，叮咚歌唱中，与山雀呢喃，与佳木述说，或与花草为伴；她是古朴的，蓝天、白云、芳草地赋予朴素的品格，薄雾、细雨、六角雪给予心地的洁净；她是执着的，自山泉涌出，从石缝挤出，由草丛流出，锲而不舍，虽千回百转，却始终向着那遥远进发。而那遥远处，迎接她的将是一轮雨后喷薄欲出的太阳！
（选自《人民日报》2011年11月28日）这篇文章可以分前后两部分，第一部分写雨中的 ，她美丽而迷人；第二部分写雨中的 ，她真纯而灵动。
文章的第①自然段在写作上有何特点和作用？
文章的第⑤自然段是按什么顺序、从哪个角度来写小溪的？
这篇散文语言清新活泼、生动形象。试赏析下面这个句子，体会其特色。
小溪像一个单纯的少女在小雨中嬉戏着，稚气中透着天真活泼，自然得如同在山间小路上飘然而行的山野村姑……作者是写小兴安岭伊春林区的小溪，为何还要写秭归的香溪，贵阳的花溪，云南的玉溪？
文中第⑧自然段划线的三个句子不能打乱顺序，请你说明理由？
阅读下面一篇文章，完成小题。
外婆的手纹
李汉荣
①外婆的针线活做得好，周围的人们都说：她的手艺好。
②外婆做的衣服不仅合身，而且好看。好看，就是有美感，有艺术性，不过，乡里人不这样说，只说好看。好看，好像是简单的说法，其实要得到这个评价，是很不容易的。
③外婆说，人在找一件合适的衣服，衣服也在找那个合适的人，找到了，人满意，衣服也满意，人好看，衣服也好看。
④她认为，一匹布要变成一件好衣裳，如同一个人要变成一个好人，都要下点功夫。无论做衣或做人，心里都要有一个“样式”，才能做好。
⑤外婆做衣服是那么细致耐心，从量到裁到缝，她好像都在用心体会布的心情，一匹布要变成一件衣服，它的心情肯定也是激动充满着期待，或许还有几分胆怯和恐惧：要是变得不伦不类，甚至很丑陋，布的名誉和尊严就毁了，那时，布也许是很伤心的。
⑥记忆中，每次缝衣，外婆都要先洗手，把自己的衣服穿得整整齐齐，身子也尽量坐得端正。外婆总是坐在光线敞亮的地方做针线活。她特别喜欢坐在院场里，在高高的天空下面做小小的衣服，外婆的神情显得朴素、虔诚，而且有几分庄严。
⑦在我的童年，穿新衣是盛大的节日，只有在春节、生日的时候，才有可能穿一件新衣。旧衣服、补丁衣服是我们日常的服装。我们穿着打满补丁的衣服也不感到委屈，这一方面是因为人们都过着打补丁的日子，另一方面，是因为外婆在为我们补衣的时候，精心搭配着每一个补丁的颜色和形状，她把补丁衣服做成了好看的艺术品。
⑧现在回想起来，在那些打满补丁的岁月里，外婆依然坚持着她朴素的美学，她以她心目中的“样式”缝补着生活。
⑨除了缝大件衣服，外婆还会绣花，鞋垫、枕套、被面、床单、围裙都有外婆绣的各种图案。
⑩外婆的“艺术灵感”来自她的内心，也来自大自然。燕子和各种鸟儿飞过头顶，它们的叫声和影子落在外婆的心上和手上，外婆就顺手用针线把它们临摹下来。外婆常常凝视着天空的云朵出神，她手中的针线一动不动，布，安静地在一旁等待着。忽然会有一声鸟叫或别的什么声音，外婆如梦初醒般地把目光从云端收回，细针密线地绣啊绣啊，要不了一会儿，天上的图案就重现在她的手中。读过中学的舅舅说过，你外婆的手艺是从天上学来的。
11那年秋天，我上小学，外婆送给我的礼物是一双鞋垫和一个枕套。鞋垫上绣着一汪泉水，泉边生着一丛水仙，泉水里游着两条鱼儿。我说，外婆，我的脚泡在水里，会冻坏的。外婆说，孩子，泉水冬暖夏凉，冬天，你就想着脚底下有温水流淌，夏天呢，有清凉在脚底下护着你。你走到哪里，鱼就陪你走到哪里，有鱼的地方你就不会口渴。
12枕套上绣着月宫，桂花树下，蹲着一只兔子，它在月宫里，在云端，望着人间，望着我，到夜晚，它就守着我的梦境。
13外婆用细针密线把天上人间的好东西都收拢来，贴紧我的身体。贴紧我身体的，是外婆密密的手纹，是她密密的心情。
14直到今天，我还保存着我童年时的一双鞋垫。那是我的私人文物。我保存着它们，保存着外婆的手纹。遗憾的是，由于时间已经过去三十年之久，它们已经变得破旧，真如文物那样脆弱易碎。只是那泉水依旧荡漾着，贴近它，似乎能听见隐隐水声，两条小鱼仍然没有长大，一直游在岁月的深处，几丛欲开未开的水仙，仍是欲开未开，就那样停在外婆的呼吸里，外婆，就这样把一种花保存在季节之外。
15我让妻子学着用针线把它们临摹下来，仿做几双，一双留下作为家庭文物，还有的让女儿用。可是我的妻子从来没用过针线，而且家里多年来就没有了针线。妻子说，商店里多的是鞋垫，电脑画图也很好看。现在，谁还动手做这种活。这早已是过时的手艺了。女儿在一旁附和：早已过时了。
16我买回针线，我要亲手“复制”我们的文物。我把图案临摹在布上。然后，我一针一线地绣起来。我静下来，沉入外婆可能有的那种心境。或许是孤寂和悲苦的，在孤寂和悲苦中，沉淀出一种仁慈、安详和宁静。
17我一针一线临摹着外婆的手纹外婆的心境。泉，淙淙地涌出来。鱼，轻轻地游过来。水仙，欲开未开着，含着永远的期待。我的手纹，努力接近和重叠着外婆的手纹。她冰凉的手从远方伸过来，接通了我手上的温度。注定要失传吗？这手艺，这手纹。
18我看见天空上，永不会失传的云朵和月光。
19我看见水里的鱼游过来，水仙欲开未开。
20我隐隐触到了外婆的手。那永不失传的手上的温度。外婆的针线活为什么做得好？
学习教材中《故乡》一文“感悟品味欣赏”的方法，就第⑩段划线句，写出你的感悟和理解。
阅读15~20小节，作者为什么要复制鞋垫？
说说文章最后三段所表达的思想感情和在全文中的作用。
阅读下面一篇文章，完成小题。
只问结果，莫论如果
马德
①这个世界，有一个曼妙而落寞的借口，叫如果。
②失败者在如果中可以打捞到成功的倒影，后悔者在如果中可以回看见当初的烟云。但，最终是倒影，最终是烟云，结果已冷冷地摆在那里。一阵时光的风吹来，倒影碎了，烟云散了，如果，这个只会假设的家伙，只好寂然逝灭。
③如果，是一个虚弱的连词，它不具备征服世界的力量，它只会流转在失意者的唇齿间，聊以抚慰受伤的内心。
④是的，这个世界不相信如果。若有本领，就放马过来，用事实，用结果来说话。“成王败寇”，历史的墨迹里，不会容留下如果。它，只是失败者的温柔乡，落魄的人，以此来营造胜利的幻梦。
⑤拿如果来说事，不过是痛苦的挣扎，是凄凉的自嘲，是无奈的解脱。
⑥在人生的谈判桌上，结果不会与如果平起平坐，也永远不会与如果对话。与结果相比，如果，怯怯的，像个下人，它原本就不具备和主人谈判的资格。
⑦这是个只膜拜与尊崇结果的世界，结果就是一切，结果，也说明着一切。哪怕，你的过程是多么跌宕起伏荡气回肠，都没有人愿意去关注，更遑论，会有人怜悯你，迁就你，为你设计一个叫“如果”的美丽台阶，让你从容去下。
⑧所以，直面人生吧，只问结果，不论如果。也就是说，在人生的每一刻，都不让如果成为安妥心灵的道具。因为，没有谁肯为假设去买单，哪怕是你自己。对于我们的人生来说，你要学会只对结果负责，而且，你只能对结果负责。
⑨如果，是水中月，是镜中花，小小弱弱的它，又如何能载得动，这人世的许多成败、爱恨与悲愁呢？
⑩不论也罢。文中的“如果”指的是什么？
说说下面句子中划线词的含义。
这个世界，有一个曼妙而落寞的借口，叫如果。
如果将文中划线句的句之间的顺序做出下面的改动，你觉得是否可以？为什么？
因为，没有谁肯为假设去买单，哪怕是你自己。所以，直面人生吧，只问结果，不论如果。也就是说，在人生的每一刻，都不让如果成为安妥心灵的道具。
请从下面的两个题目中任选一题完成。
（1）文中的哪一句话你最喜欢？说说你喜欢理由。
（2）文中哪一句话表达的观点你不赞同？请说说理由。
阅读《我的叔叔于勒》选段，完成小题。
①我父亲突然好象不安起来，他向旁边走了几步，瞪着眼看了看挤在卖牡蛎的身边的女儿女婿，就赶紧向我们走来，他的脸色十分苍白，两只眼也跟寻常不一样。他低声对我母亲说：“真奇怪！这个卖牡蛎的怎么这样像于勒？”
②母亲有点莫名其妙，就问：“哪个于勒？”
③父亲说：“就……就是我的弟弟呀。......如果我不知道他现在是在美洲，有很好的地位，我真会以为就是他哩。"
④我母亲也怕起来了，吞吞吐吐地说：“你疯了！既然你知道不是他，为什么这样胡说八道？”
⑤可是父亲还是放不下心，他说：“克拉丽丝，你去看看吧！最好还是你去把事情弄个清楚，你亲眼去看看。”
⑥母亲站起来去找她两个女儿。我也端详了一下那个人。他又老又脏，满脸皱纹，眼光始终不离开他手里干的活儿。
⑦母亲回来了。我看出她在哆嗦。她很快地说：“我想就是他。去跟船长打听一下吧。可要多加小心，别叫这个小子又回来吃咱们！”
⑧父亲赶紧走去。我这次可跟着他走了，心里异常紧张。父亲客客气气地和船长搭上话，一面恭维，一面打听有关他职业上的事情，例如哲尔赛是否重要，有何出产，人口多少，风俗习惯怎样，土地性质怎样等等。后来谈到我们搭乘的这只“特快号”，随即谈到全船的船员。最后我父亲终于说：“您船上有一个卖牡蛎的，那个人倒很有趣。您知道点儿这个家伙的底细吗？”
⑨船长本已不耐烦我父亲那番谈话，就冷冷地回答说：“他是个法国老流氓，去年我在美洲碰到他，就把他带回祖国。据说他在哈佛尔还有亲属，不过他不愿回到他们身边，因为他欠了他们的钱。他叫于勒……姓达尔芒司，也不知还是达尔汪司，总之是跟这差不多的那么一个姓。听说他在那边阔绰过一个时期，可是您看他今天已经落到什么田地！”
⑩我父亲脸色早已煞白，两眼呆直，哑着嗓子说：“啊！啊！原来如此……如……我早就看出来了！……谢谢您，船长。”
11他回到我母亲身旁，是那么神色张皇。母亲赶紧对他说：“你先坐下吧！别叫他们看出来。”
12他坐在长凳上，结结巴巴地说：“是他，真是他！”然后他就问：“咱们怎么办呢？”母亲马上回答道：“应该把孩子们领开。若瑟夫既然已经知道，就让他去把他们找回来。最要留心的是别叫咱们女婿起疑心。”
13父亲突然很狼狈，低声嘟哝着：“出大乱子了！”
14母亲突然暴怒起来，说：“我就知道这个贼是不会有出息的，早晚会回来重新拖累我们的。……”选段中“父亲”的心理变化过程是怎样的？
联系上下文，发挥想象，“父亲”去跟船长打听情况时，“母亲”会想些什么？请用第一人称来描写“母亲”的心理活动。
品味下面句子中的划线词，这些词能不能删掉？为什么？
我看出她在哆嗦。她很快地说：“我想就是他。……”
母亲赶紧对他说：“你先坐下吧！……”
母亲马上回答道：“应该把孩子们领开……”。
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