课外一试。
汉代妇女的发饰以挽髻为主，梳发辫的已经不多见。发髻一般是从头顶中央分清头路，由下朝上搭，挽成各种式样。有侧在一边的堕马髻，乐府诗《陌上桑》写秦罗敷“头上倭堕髻”，这种倭髻就是从堕马髻发展而来的，因髻歪在头部一侧，稍带倾斜，似堕非堕，故名堕马髻。据说梳这种髻，加上愁眉，啼妆等妆饰，能增加妇女的妩媚之态，有如刚从马上摔下来一样，故走路也有特殊的姿势，名为“折腰步”。此外还有瑶台髻、垂云髻、盘恒髻、百合髻、同心髻、垂髻等。《妆台记》里有“汉明帝令宫人梳百合分髻”，即指垂髻。这些发型均以高大为美，《后汉书·马廖传》上太后疏里说：“闻长安语云：城中好高髻，四方高一尺；城中妇广眉，四方且半额。，，当时妇女常于真发中掺接假发梳成高大的发髻，插入数枝荆簪将它固定，也有用假发做成假髻直
接戴在头上(这与我们今日的假发套相似)，再以笄簪固定，称为‘‘副贰”。还有一种以假发和帛巾做成帽子般的假髻，白天往头上一戴，晚上可以取下来，称为“帼”，我
们后来称女子为“巾帼英雄”，即意其为女中豪杰，“帼”字代指女性。因为假髻太大，头不堪重负，这时还出现了支撑假髻的专门器件。
汉代贵冻妇女的头饰也不胜繁复。《续汉书·舆服制》记皇后服制。皇后的头饰是先把复在头上的假髻用笄亩定之外，还另加熊、虎、赤罴、天鹿、辟邪、牛等六种动物形饰片，再与孔雀、黄金山题、九种华胜及用白珠穿成桂枝般的装饰和白球做成的耳配套，绕以翡翠华云，可谓金碧辉煌，只要戴冠者轻移莲步，环翠玎声就不绝于耳，化动为静，扩大了旁观者的视觉效果，更为引人注目。这种步摇冠后来发展为凤冠，我们可以从各类古装戏中窥其一二。
头上戴了一个很大的、五光十色的步摇冠，如果脸部不用妆加以突出，反倒不能显出面容了，所以汉代的妇女还懂得化妆。早在战国时期，楚国妇女已开始纹眉擦粉，近年出土的楚俑多眉短而浓，说明眉形经过加工，《楚辞·大招》中也有用“粉白黛眉”形容当时妇女的。汉代妇女用黛石画眉，刘熙《释名》云：“黛，代也，灭去眉毛，以此画代其处也。”后汉张敞为妻画眉的故事也证明了此种风俗。此外，汉代妇女的化妆品还有铅粉、燕支(即胭脂)。令今人不能小觑。请给“倭堕髻”下一个简要的定义。
第一自然段中作者运用了哪几种说明方法?
在命名汉代各种妇女的发髻时，如垂云髻、百合髻、瑶台髻运用了什么说明方法?
作者在文中多次引用了古代典籍，用意何在?
第二自然段中作者详细介绍了皇后的“步摇冠”，主要是用以表现什么?
第三自然段说明了什么内容?
阅读下文，回答问题。
向稻子致敬 ①
孙培用
刚过完春节没多久，人们就开始盼着了：在家里侧着耳朵听着窗外打雷了没有、下雨了没有，出门对着天空摸一摸风暖和起来了没有，问一问邻居村边树上的那窝鸟儿回来了没有……要不就每天背着铁锹去地里转悠，在每块地里挖上两锹，仔细瞅瞅，然后再拍拍平。这是看地气上来了没有，看冻的土化透了没有。
总算盼到了合适的时节，赶紧育苗，赶紧打田。漫种、上水，做床，翻土、筛土、筛类，施肥、浇水、通风……每个环节都马虎不得，没有一个细节可以省略。
嫩苗一天一天长高。
不久，就该插秧了，插秧，那真是大场面！
一大早，人们就忙活起来，煮饭，做菜。一人吃上几碗米饭。下地干活才有力气。
沉静的稻田早就贮好水等着这一天，在悠悠的白云下面，人们开始对土地进行哲学家一般的深入研究。他们踩在水田里，一手握着一大把秧苗，另一只手分出一束，迅速而稳当地插进水下的泥土里去。播完一排，倒退着插下一排。就这样，一匹匹新织的绿绸，在土地上缓缓铺展。
插秧的人们弯着腰，躬着背，面向土地表达最虔诚的敬意，远远望去，像是在完成某种庄严的仪式。
六七月，气温极高。人们戴着草帽、顶着烈日在田里薅 ②草。
薅草是良心活儿，杂草总是比稻子长得快，跟稻子争水、争肥、争空间。因而，薅草弄得不好的话，这一年的收成不用指望了，"你糊弄稻一剧，它糊弄你一季"
于是，人们迎着蒸腾湿热的暑气，弯着腰，躬着背，跋涉在泥水中，既要把草拔掉，还要顺便给稻苗们扒扒根，让稻们长得更好。稗草和稻子长得非常相似，很难区别开，不过，与土地打了一辈子交道的人们，不会让稗草和其他杂草有任何机会，这些家伙会被连根拔起，甩到田埂上，切锄碎，沤肥。
有一天，人们意料之中发现，稻穗腼腆地探出头来。不久，稻穗上挂满了细密的稻花。在人们眼中，稻花是世界上最香、最美丽的花儿。人们站在田埂上，面对田野，深深地呼吸着空气中的芬芳，在心里描画着一个金色的童话世界。可是，人们怕水肥不济，怕阳光不足，怕遗受病害，怕辜负了稻花的香气，他们天天忙活个不停，像看护孩子一般，看护着稻们。
在期待中，每一棵稻穗上那一座座小小的粮仓慢慢充盈着白色的浆液，就像母亲的乳汁。在阳光的注视下，白色的浆液逐渐浓稠而最终坚实。
等到九月，一片金黄把乡村照亮。阳光下，一片片田野里，成熟的稻们低着头微笑着，一根一根秩序井然地挨着，欣喜地等待着履行那个神圣的承诺。
人们也在等待这个时刻，从他们在春天播撤下一粒粒种子开始，从他们播下一棵棵秧苗开始，从他们拔掉一根根杂草开始，从他们陶醉在稻花香里开始，从他们每一天辛勤的劳作开始。
晚上，在月光下，人们把镰刀磨得亮亮的，像明亮的弯月。
在那一个早晨，人们饱饱吃上几碗米饭，今天要把攒了许久的力气使出来。
咔嚓！咔嚓！咔嚓！镰刀收割时发出的声音，那么清脆、那么嘹亮、那么动听。挥动着镰刀的人们弯着腰，躬着背，对土地表达最虔诚的敬意。倒下去的庄稼，以另一种姿态再次亲近土地，谦恭地感受土地的恩泽。
稻垛高高地堆起，人们虔诚而神圣地守护着，像守护着祖先的魂灵，也像守护着儿女的幸福。
在打稻机欢快的鸣唱中，一粒粒稻谷离开箱草。
收割后的田野上，孩子们开心地疯跑，沉默的土地像母亲总爱地听着孩子们的欢笑。
这是大地的盛宴。
当最后一辆满载庄稼的车消失在田野的尽头，回野突然变得轻松，知足地睡熟了。
然后，稻谷们躺在场坝上，趁着阳光，赶快晒干，储进粮仓。
然后，磨米机也欢快地鸣唱，稻谷们脱去外壳，变得白白净净，叫做"米"。
然后，米，被温暖的手做成香喷喷的米饭。
米饭的香味，弥漫在每张餐桌，弥漫在每个院落，弥漫在田野和天空，弥漫在每个乡村和每座城市，______，给人们带来安宁和满足
这，就是一株稻，用汗珠一样饱满的颗粒，给予世界最神圣的供养。
手捧着滋养了身体、滋养了灵魂的香喷喷的米饭，我们向脚下的土地致敬，向躬身于土地的人们致敬，向大地上的每一株稻子，致敬！
【注释】①选自《法制日报》，有改动，②薅hāo：用手拔。
（1）文章的内容有详有略。下列选项中，写得最详细的一项内容是
| A． |
盼望时节 |
| B． |
煮饭做菜 |
| C． |
磨亮镰刀 |
| D． |
晒谷磨米 |
（2）文中相关段落从人的视角描绘了划线处"大地的盛宴"，请从大地的视角描绘在这场"盛宴"上的所听、所见，以下面的句子开头，以一句总写的话结束。
我听着孩子们的欢笑，听着……
（3）从全文内容来看，下列句子填入文中横线处最恰当的一项是
| A． |
给人们带来了这一刻的幸福 |
| B． |
让人们在这一天享受美好的生活 |
| C． |
告诉全世界这个美好的消息 |
| D． |
抵达春节里人们香甜幸福的梦境 |
（4）为了体现写作内容、突出表达意旨，下图中，你选哪一幅作为本文插图？请阐述理由。
阅读下文回答以下各题。
草有本 心
彭根成
①春天里，我最喜爱的就是小草。出去散步的时候，在路边看到一丛丛青草，我都禁不住俯下身观察它的模样，嗅它散发的清香，赞叹它的生机与旺盛。就是这平平凡凡、普普通通的小草，也有人们难知难懂的本心。
②草亦有恨。"城上草，植根非不高，所恨风霜早"，没有地位、没有庇护的草，被风霜肆意地欺凌，怎能不恨？但它把自己的恨深深地埋没在土里，任冰雪重压也不去呐喊、不去抗争，故野草常被人们认为是软弱的，可以肆意践踏。它似乎知道，与大自然对抗是徒劳的，忍辱负重才是自己唯一的选择。春天来了，它以豁达大度的情怀，把积蓄的力量，化作翠绿的衣裳装扮着神州大地的每一个角落。"色嫩似将蓝汁染，叶齐如把剪刀裁"，绿草为春天增添了光彩，使春天更加绚丽夺目，给人们带来了生机勃勃的美好景象。
③草是清高的。"草木有本心，何求美人折。"野草，不羡慕花的美丽，不嫉妒花的芳香；不仰慕树的高大。却按自己的本性生长，随四季而荣枯，不媚人荣，不求人知的个性特征，在旷野里自由的生长着，蔓延着，"一丛香草足碍人"，在耀眼的春光之中，那一丛丛带着晶莹露珠吐着清淡嫩芽的野草，叫人流连驻足，舍不得离去；春，催生了野草，野草点缀着春天，"草不谢荣于春风"，感恩与回报尽在枯荣之间，野草如此清高的品性，只能是造物主对大自然的馈赠。
④草懂得珍惜生命。"野火烧不尽，春风吹又生。"这背后除了野草具有顽强的生命力之外，还有对生命的珍惜，有了珍惜，才会顽强。哪怕被烈火烧为灰烬，也会把根留住，所以恨野草的人，必斩草除根。然而，".芳草鲜美，落英缤纷。"世间的错综繁杂，争奇斗艳，最终难逃"青青河畔草，郁郁园中柳。"的结局。"花易凋零草易生""一番桃李花开尽，唯有青青草色齐。"当人们怜惜红白满地的时候，可别忘了"庭草根自浅，造化无遗功，低徊一寸心，不敢怨春风。"大自然对生命是公平的，就看你珍惜不珍惜。
⑤草是洒脱的，"野花向客开如笑，芳草留人意自闲。" 在和煦的春天，优雅的换上绿装；在炎热的夏天，尽情的舒展着翠叶；在金色的秋天，沐浴着融融的阳光；在严酷的冬天，不做声息地积蓄力量。风霜雨露，严寒酷暑，本是自然规律，温室里的鲜花自然经不起风吹雨打，与其"花如解语迎人笑"，不如"草不知名随意生。"四季轮回，揭示适者生存的自然法则，"劲草不随风偃去。"正是野草洒脱的写照。毫无疑问，能在逆境中顽强洒脱活下来的，便是生命的强者。
⑥我很喜欢白居易的"离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生"。草以顽强旺盛的生命力，饱蘸生命的浓墨，在广袤的大地上，不停地挥毫傅彩。
（选自《贺州日报》2021年4月3日）
（1）本文的标题为"草有本心"，请仔细通读全文，分条概括草有哪些本心？
（2）结合上下文，按要求品析文中画线的句子。
①在和煦的春天，优雅地换上绿装；在炎热的夏天，尽情地舒展着翠叶；在金色的秋天，沐浴着灿烂的阳光；在严酷的冬天，不做声息地积蓄力量。（请从修辞手法的角度进行品析）
②草以顽强旺盛的生命力，饱蘸生命的浓墨，在广袤的大地上，不停地挥毫傅彩。（请从用词的角度进行品析）
（3）本文第②段作者写"草亦有恨"，和下文似乎矛盾，能否删掉？说说你的理由。
（4）本文第③段作者为什么说"野草如此清高的品性，是大自然对人类的馈赠"？
（5）本文第⑤段最后一句"毫无疑问，能在逆境中顽强洒脱活下来的，便是生命的强者"，结合全文，你认为小草是生命的强者吗？你觉得怎样才能成为生命的强者？
阅读下文回答以下各题。
一个国家的英雄基因就这样生生不息
青平
①这几天一直被英雄的故事感动着。哪有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行--这句话在平常听起来像鸡汤，这时候才知道，"负重前行"有时需要付出年轻生命的代价。我站立的地方，就是中国--这句话平常听起来似乎很矫情，这时候才知道，有人不仅把这种"清澈的爱"写在日记里，更用血肉和生命去践行。那张开的双臂，那些行走的界碑，让我们热泪盈眶。
②从传统媒体到社交媒体，这几天都沉浸在对戍边英雄的致敬、痛惜和关心中。痛心于他们为国捐躯，"他们是为我而死"--这句被顶上热搜的话，代表了很多年轻人对英雄的告白。骄傲于他们以一敌十、不辱使命，愤怒于个别败类侮辱祖国的英雄，关心英雄团长祁发宝的最新消息，这种自上而下对英雄的致敬，表达的是这个社会自上而下对英雄的珍惜和珍爱。特别是年轻人，90后、00后，他们虽然生长在岁月静好的和平与阳光下，似乎很少感受到惊涛骇浪，平常也很少谈到英雄，但他们从来没有失去对英雄的敬意，没有失去对成为英雄的追求。
③常有人感慨，这一代青年中有不少人只知道追娱乐明星，不珍惜祖国的英雄，热搜上多是娱乐话题。但这几天年轻人通过"热搜前十都关注英雄"，表明了自己对英雄的态度，表达了一代人的英雄观。这不是对英雄无感的一代，他们的内心从来没有失去对英雄的崇拜。平时的娱乐，平时的小确幸，平时的风花雪月，跟在这种时候把这样守护国家安全、守护岁月静好的英雄捧在手心，一点儿都不矛盾。实际上，英雄们的努力，正是为了能让普通人去享受自己的小确幸式的生活。
④这几天，很多年轻人都在朋友圈转发很多年前那篇脍炙人口的《谁是最可爱的人》，不仅在转发，更是在内心吟唱，一边吟唱，一边向今天那些最可爱的人致敬。那篇文章曾激励了一代人，今天的英雄续写下英雄故事，继续激励着新一代年轻人。年轻人的内心是广阔的，而这广阔胸怀的最高位置，永远为这样的英雄而留，永远放着这样的英雄。这种对祖国、对英雄清澈的爱，不只是崇拜英雄，更是想在关键时候也成为这样的英雄。
⑤我们不缺英雄，也不缺对英雄的敬重和珍惜，这是强国一代的精神之钙。一个民族、一个国家的英雄基因，就像这样，代代相传，生生不息。
（选文摘自《读者》2021年第七期）
（1）下列对本文论述的中心概括最恰当的一项是
A.英雄都是用血肉和生命铸就的，所以要代代相传。
B.我们国家不缺英雄以及对英雄的敬重和珍惜，因此英雄基因生生不息。
C.我们敬重和珍惜英雄，所以我们国家不缺英雄。
D.我们要向英雄致敬，并成为英雄。
（2）本文第③段主要使用的论证方法是
A.举例论证、道理论证
B.道理论证、比喻论证
C.道理论证、对比论证
D.举例论证、对比论证
（3）下列理解不符合原文意思的一项是
A."哪有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行"，"我站立的地方，就是中国"，这些话无不说明有人用血肉和生命去践行"清澈的爱"。
B."90后""00后"，虽然会追娱乐明星，但是从来也没有失去对英雄的敬意，没有失去对成为英雄的追求。
C.年轻人转发《谁是最可爱的人》，是为了在关键时候放弃享受自己"小确幸"式的生活，成为英雄。
D.年轻人通过"热搜"关注英雄，表达他们对英雄的敬重和崇拜。
阅读下面文字回答问题。
你的善良可以救你
陈永林
①是个雨夜。天林走在雨中，路上几乎不见行人，在这寂寥的雨夜，走在这寂静的街头，天林有点怕。他提包里有五万元现金，带这么多钱原本是想提货，可货主一直没来。
②万一碰到拦路抢劫的怎么办？他这样想，不由往后一看，头皮一麻，心猛然提到嗓子眼。身后真的跟着一个穿黑雨衣的人。天林便加快了脚步，身后那人也加快了脚步，天林慢下来，身后的人也慢下来。
③十字路口，天林拐进一条平时很热闹的街道。他看见前面有个人，脚步不由加快了，想赶上那个人。就在这时，飞来一辆小车，只听见"啊"的一声惊呼，前面那个人倒下了。天林愣了，清醒过来便大声喊："压人了！压人了！"可那小车早不见踪影了。
④天林跑上前，抱住那人，大声喊："救命啊！救命啊！"可没人应，天林的伞被风卷走了。片刻，他就成了落汤鸡。穿雨衣的人过来了。
⑤来了一辆车，天林站在路中间，不停地挥手。可那车往路边一拐，呼的一声飞过去了，车轮溅起的泥水溅了天林满脸。他蹲下，把那昏迷的人从雨水中抱起来，对穿雨衣的人喊："我们不能眼睁睁地看着人死，你过来帮下忙，我背他去医院。"他早忘了那穿雨衣的是啥人。
⑥穿雨衣的人过来帮忙把那人扶上天林的肩膀，天林背着那人就跑。他的手腕上还吊着那只黑提包，一跑提包就上下左右地晃，他托着那人屁股的手就沉了许多。他对那穿雨衣的人说："这包沉，你帮我拿着。"自己背着那人没命地朝医院跑去。
⑦又一道刺眼的白光，又来了一辆车，天林忙站到路中间。这回，车停了。司机打开车门说："快上车。"穿雨衣的人也跟着上了车。
⑧很快到了医院门口，天林同穿雨衣的人抬着那人进了医院。医生说："先交2000元钱。"天林从穿雨衣的人手里拿过提包，交了钱，那人被推进了急救室。
⑨天林这才认真看了眼穿雨衣的人，伸出手，笑道："兄弟，认识一下，我叫天林。"那人说："我叫黑子。"两双手紧紧握了握。
⑩等了很久，急救室的门开了。天林和黑子忙迎上去："医生，怎么样？"医生说："脱离危险了。"天林和黑子都松了口气。
⑪天林说："黑子，你猜我开始把你当成了什么人？"黑子说："拦路抢劫的坏人。""你咋知道？"黑子低下头，嗫嚅着说："其实我真的是个坏人。我跟随你那么久，就是想要得到你的提包。"天林说："那你怎么没……"黑子说："我刚想下手，就发生了这事。""可是后来你还帮着我拿手提包，那时你如果撒腿跑掉，我一点办法都没有。"天林说着望了黑子一眼。黑子忙看地下，说："后来，我改变主意了。"天林问："为啥？"黑子说："说给你听也无妨。我小时有个幸福的家，可在我12岁那年，母亲遭车祸死了。那肇事的司机逃了，母亲躺在地上一个多小时，许多人围观，就是没人救。母亲死后，父亲的脾气变得极坏，总是喝酒，喝醉了就打我，下手极狠。14岁那年，我就逃了出来，四处流浪，进过两回看守所……这回看到你救这遇车祸的人，我心想，我母亲那时要能遇到你这样的好人就好了……"黑子哽咽得再也讲不下去了，脸上满是泪。
⑫遇车祸的家里人来了，天林和黑子才回家。
⑬雨还没停，天林说："打车走吧，我再也走不动了。""这么晚哪有'的士'？"黑子说。"会有的，再说这么大的雨，会淋病的。"天林说着打了个喷嚏。黑子忙脱下自己的雨衣，说："穿上吧。"天林就看到了黑子腰里的匕首。黑子把它取下来，从刀鞘里抽出闪着寒光的匕首，天林打了个寒战，眼里露出一丝恐惧。 黑子说："这匕首再也用不着了。"随手一扬，那匕首划了道亮亮的弧线，"喔"的一声落进池塘里去了。黑子说："如果你这回没救这遇车祸的人，那你早躺在血泊中了。你该感谢你的善良，是你的善良救了你，我也感谢你的善良，要不我又成了一个罪人。"
⑭这时，一辆亮着灼眼灯光的"的士"来了。
（选自《精品文摘》）
（1）请在下面横线上补全文章的相关情节。
①天林携巨款等货主，遭人跟踪；② ；③ ；④ 。
（2）请从描写的角度赏析第⑬段画线的句子。
黑子说："这匕首再也用不着了。"随手一扬，那匕首划了道亮亮的弧线，"喔"的声落进池塘里去了。
（3）作者围绕天林的"善良"，写了哪些事情？
（4）文章以"你的善良可以救你"为题，有何作用？
（5）请谈谈结尾段在文中所起的作用。
阅读下面文字回答问题。
路亭
柯灵
①行路难，昔人常指边鄙僻远之区，而不知现代的通都大邑，行路更难。除非你是有车阶级，出门只靠步行，那么不但行人如鲫，会增加紧张和疲劳，如果走得乏力，双腿酸痛，寸步难移，你绝对找不到一个立锥之地，让你歇一歇腿，缓一口气。大都市中公共交通之拥挤，令人望而却步。满眼摩天大楼，马路宽广整洁。但你休想找个"民亦劳止，汔可小休"的机会。你不惜破费悭囊，走进咖啡馆去，买个片刻安闲，那却又是另一回事了。
②我不幸拙行于路，又和冯谖同病，却无由弹锬而歌。碰到这种时候，就经常不由得想起乡间的路亭。
③在故乡，村庄市镇之间，只要相隔三五里，中途大概有一两个路亭，专供行人憩坐。路亭建筑简陋，地位常据着往来的通路，大小才如斗室。也许是四根石柱，四角顶，四面通风，犹如在中国画里常见的茅亭，雅有古意，不过顶上盖的是灰色的瓦片。也许和农家近似，长方形，但三面砌墙，一面临空，当路的两壁开着无门的门框，设备却大体一样，靠壁架石作凳：不嫌简慢，请君稍息。别看它破陋寒伧，貌不惊人，在长途跋涉的劳人心里，这却是沙漠中的一掬清泉，人生道上的一个站驿。
④赶市的村夫农妇，或者担着辛苦经营的菜豆瓜果、鱼米柴草到街上求售；或者提篮挑筐，到街上去买办日用杂物、农事工具；或者因为借贷无门，挟些不值钱的衣物破烂上当铺去质钱……天天清早，朝阳初窥田野，便沐晨风，带晓雾，从村里出发，哼哼唧唧，形成行列，快步赶上镇去，直要到事毕功成，事倍功半，或者事败功亏，才循原路赶回村里。
⑤奔波忙碌了半天，人是倦了；而"不如意事常八九"，乘兴而去，常常败兴而归。心情懊丧，双脚沉重，生理和心理的倦怠形成双倍的压力。幸而半路有个路亭。排闼迎人，容他们且住为佳，使身心暂时有个着落。吹一阵凉风，扯一阵闲话；再闲闲地抽一筒旱烟，让生命获得片时的苏息，好再鼓起勇气，继续上路。不巧遇上意外的天气变幻，更可以在路亭里求得荫庇，聊避风雨。试想这对疲倦的旅人，是何等温煦的抚慰!
⑥路亭所处的位置，不但富于实用价值，又多似高明的画师布局，引人入胜。 有的点缀田畴广野中间，"前不把村，后不着店"，亭亭玉立，不但使无垠的平原减少单调之感，还便于旅途修长的过客及时小驻；更可以接待天涯沦落的流浪人，无处投宿时借此歇夜；对田头劳作的农民，这又是天然的耕余休息之地，日中时刻，可以静坐进餐，冬避朔风，夏避炎阳。有的高踞岭背，峰回路转、两村交界之处，翼然一亭，挺秀如画。山行较平地费力，行人跑到岭上，大都气息咻咻，汗流浃背，在路亭的石条凳上坐憩片刻，听山风苏苏。从树梢掠过，投下一身清凉。有的筑在河滨。面临盈盈的流水，傍着霭霭的绿荫，便利行人随意歇脚，等待摆渡或过往的船只。……
⑦离我老家不远，有两个路亭，是我幼年踪迹最频之处，年龄渐长，得闲还常去盘桓。大江沿有个过渡亭，好像建筑得特别讲究，地位大，墙壁石凳，整齐可观，临河还有宽广的双面"埠道"；一到夏季，晚霞掩映中，那时差不多成了公共浴场。亭前石柱上，刻着对联：山色湖光，四时佳兴。早南晚北，廿里官塘。
⑧对联虽然并不高明，但山色湖光，并非虚语，普通路亭，虽也有对联点缀，却无非是"稍安勿躁"、"小坐何妨"之类。这样"风雅"的对联是例外。
⑨"修桥铺路造凉亭"，在乡间是标准的善举。出钱的也许未必全出于体贴行人的苦辛；但对倦乏的旅人，这可真算得是一种值得感谢的功德。物质文明突飞猛进，日新月异，路亭可能早晚要进历史博物馆，但我却深望世界建筑史上，将为它特辟一章，用最美的笔墨，描述它特殊的风貌和品质。
（选自《柯灵散文选》，有删改）
（1）下面对本文分析有误的一项是
| A． |
文章对"路亭"的描述，主要围绕着外形特征、实用价值，风貌品质等方面展开。 |
| B． |
善于写人摹景状物，寥寥数语，勾画白描，形象生动，画面感强，有视觉冲击力。 |
| C． |
语言有浅显易懂、明白晓畅的特点，如"破费悭囊""拙于行路""聊避风雨"等。 |
| D． |
对路亭的喜爱和赞美，透露出作者关注民生、与普通民众苦乐系于一体的情怀。 |
（2）按要求赏析。
①吹一阵凉风，扯一阵闲话；再闲闲地抽一筒旱烟，让生命获得片时的苏息，好再鼓起勇气，继续上路。（赏析加点词）
②有的点缀田畴广野中间，"前不把村，后不着店"，亭亭玉立，不但使无垠的平原减少单调之感，还便于旅途修长的过客及时小驻。（赏析修辞手法）
（3）文章写于1935年，文末作者写道"物质文明突飞猛进，日新月异，路亭可能迟早要入历史博物馆"，基于此说，你认为路亭是否应该被淘汰？为什么？
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