阅读贾平凹的《落叶》一文，完成小题。(20分)
①窗外，有一棵法桐，样子并不大的。春天的日子里，它长满了叶子。枝根的，绿得深，枝梢的，绿得浅；虽然对列相间而生，一片和一片不相同，姿态也各有别。没风的时候，显得很丰满，娇嫩而端庄的模样。一早一晚的斜风里，叶子就活动起来，天幕的衬托下，看得见那叶背面了了的绿的脉络，像无数的彩蝴蝶落在那里，翩翩起舞；又像一位少妇，丰姿绰约的，作一个妩媚的笑。
②我常常坐在窗里看它，感到温柔和美好。我甚至十分嫉妒那住在枝间的鸟夫妻，它们停在叶下欢唱，是它们给法桐带来了绿的欢乐呢，还是绿的欢乐使它们产生了歌声的清妙？
③法桐的欢乐，一直要延长一个夏天。我总想，那鼓满着憧憬的叶子，一定要长大如蒲扇的，但到了深秋，叶子并不再长，反要一片片落去。法桐就瘦削起来，寒伧起来，变得赤裸裸的，惟有些嶙嶙的骨，而且亦都僵硬，不再柔软婀娜，用手一折，就一节一节地断了下来。
④我觉得这很残酷，特意要去树下拣一片落叶，保留起来，以作往昔的回忆。想：可怜的法桐，是谁给了你生命，让你这般长在土地上？既然给了你这一身绿的欢乐，为什么偏偏又要一片片收去呢？
⑤来年的春上，法桐又长满了叶子，依然是浅绿的好，深绿的也好。我将历年收留的落叶拿出来，和这新叶比较，叶的轮廓是一样的。喔，叶子，你们认识吗，知道这一片是那一片的代替吗？或许就从一个叶柄眼里长上来，凋落的曾经那么悠悠地欢乐过，欢乐的也将要寂寂地凋落去。
⑥然而，它们并不悲伤，欢乐时须尽欢乐；如此而已，法桐竟一年大出一年，长过窗台，与屋檐齐平。
⑦我忽然醒悟了，觉得我往日的哀叹大可不必，而且有十分的幼稚呢。原来法桐的生长，不仅是绿的生命的运动，还是一道哲学的命题的验证：欢乐到来，欢乐又归去，这正是天地间欢乐的内容；世间万物，正是寻求着这个内容，而各自完成着它的存在。
⑧我于是很敬仰起法桐来，祝福于它：它年年凋落旧叶，而以此渴望来年的新生，它才没有停滞，没有老化，而目标在天地空间里长成材了。阅读全文，说说作者的思想感情经历了怎样的变化。(3分)
联系具体语境，回答下列两小题。(7分)
⑴简要说说第①段中画线句子的表达效果。(4分)
⑵第⑦段中划线的“往日的哀叹”具体指什么内容？(可用文中原句回答)(3分)本文题为“落叶”，但作者却用许多文字描绘“春叶”，这样构思有什么作用？(4分)
请用简洁的语言概括出全文所要揭示的中心意思，并联系自己的生活体验，说说你的理解。(6分)
阅读何蓉瑜的《谈尊严》一文，完成小题。(10分)
①“人不可有傲气，但不可无傲骨。”这是著名画家徐悲鸿的座右铭。是的，人活着就要有傲骨，就应该有尊严。
②自古以来，就有孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；有李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；有李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄”；有于谦的“粉骨碎身浑不怕，要留青白在人间”……他们都是活得有尊严的人。
③人活着要有尊严，因为尊严是自我激励的精神武器，是一个人顶天立地的前提。当一个人活得没有尊严的时候，人生对他已经没有任何意义，他的行为不被人们肯定，他的生活失去价值，于是他只能苟且地活着。所以，一个人，只有当他活得有尊严的时侯，他在这个世界上才有立足之地，他才会为自己的人生奋斗。
④古希腊有一句谚语：“两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。”也许很多人对此感到不解，但我却明白其间的深意。因为做人没有尊严，没有了做人的骨气，再有才华的人也会堕落，会迷失自己的人生方向，甚至会遗臭万年。像中国历史上的大汉奸汪精卫，文章写得很好，但是却投靠日本人，甘当卖国贼，结果被“钉”在历史的耻辱柱上。究其原因就是他失去了做人的尊严。
⑤人活着要有尊严，因为尊严使人能够忍受磨难，乐观向上。面对敌人的诱惑，李大钊始终坚贞不渝，他以一个共产党人的尊严，忍受着各种磨难，用尊严捍卫了党旗的鲜红，用尊严书写了一曲壮丽的人生之歌。
⑥正直的中国人不但重视维护个人尊严，更是毫不犹豫地去维护国家的尊严。史书上有这样一个记载：晏子使楚，楚王让他从狗门入，意欲羞辱他。不料晏子以一句“齐命使，各有所主。其贤者使贤主，不肖者使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣!”使楚王反而受辱。晏子既维护了个人尊严，也保全了国家的尊严，赢得了后人的景仰。
⑦所以，人活着要有尊严。一个人没有尊严不能成事，一个民族没有尊严不能兴盛，一个国家没有尊严不能强大。
⑧让我们直立双腿，高高站立着，做一个有尊严的人。
(有删改)本文表达的主要观点是：
仿照第②段画线句子补充一个论据。(3分)
文章的第④、⑤段主要运用了哪两种论证方法？有什么作用？(4分)
阅读《脸红什么》一文，完成小题。(10分)
①脸红是人类“最特别、最富有人类特征的表情”之一。
②人在情绪激动或紧张时，反射性地引起人体交感神经兴奋，去甲肾上腺素等物质分泌增加，从而使人的心跳加快，面部皮肤血管扩张、充血、血流加速，因而出现面红。在极气愤的时候，脸部就不单是红，它红一阵、青一阵，有时转为苍白，这是肾上腺一阵阵地在大量分泌，使血管收缩，交替充血、贫血或使血管较长时间地处于贫血状态的缘故。为什么只有脸部的皮肤发红，而其他部位的皮肤颜色看不出变化呢？与其他部位的皮肤相比，脸部皮肤的血管更密集、更宽、更靠近表层，因此它发生的变化更容易被别人觉察到。
③人并不是一生下来就会脸红的。它是在幼儿园阶段开始出现的，在青春期达到了顶峰，之后逐渐下降，随着年龄的增长，人们变得越来越不容易脸红。脸红的这一变化过程其实与人的心理变化过程密切相关。统计表明，脸红频繁出现时的平均年龄，男性为15.56岁，女性为14.99岁。为什么脸红在青春期达到了顶峰？这与青少年的心理成长特点相吻合。青少年的心理变化处于骤变时期，他们正在从孩子转变为成人，社会交往增加，对社会认同和社会赞许的期望急剧上升，陌生的环境、陌生的人群以及初次尝试这些因素都严重影响着青少年的心理，极易引起紧张情绪，继而频繁出现脸红现象。
④其实脸红也是一种社会交流的方式，这种交流对自己、对他人都有好处。当你为做错了事而脸红时，就能让人们知道了你的歉意，从而原谅你；当你因为内心的羞愧而脸红时，就会让人们觉得你很诚实、值得信赖，从而愿意和你合作……脸红实际上会让一个人更富魅力，更容易被周围的人所接受和喜欢。当然，对人类来说，语言才是最主要的交流方式。但是语言是受意识控制的，可以进行欺骗，而不受意识控制的脸红却能透露真实的想法，这些想法有时是你想用语言掩饰的。
⑤不管脸红的根本原因是什么，当脸红不期而至时，我们应该学会自我宽慰，所以不必为脸红而烦恼。记住，一切都会过去的。
(有删改)简要说说第②段中画线句子的表达作用。(3分)
第③段中划线的“统计表明”一词能否去掉？为什么？(3分)
阅读下面的材料，请你结合本文内容，以同学的身份对小张进行劝解。(4分，注意简明、连贯、得体)
小张是一名初二学生，在初次接受国旗下讲话的任务后，他决心把握好这次机会，展示自己，为集体争光。为此他几易其稿，唯恐出错，反复演练，直至滚瓜烂熟。可一上主席台，他演讲的第一句话就错了，脸一下子烧得通红，整个过程不敢看台下的同学。走下台来，他沮丧极了。
阅读刘义庆的《丑女》一文，完成小题。(14分)
许允妇①是阮卫尉女，德如妹，奇丑。交礼竟②，允无复入理③，家人深以为忧。会允有客至，妇令婢视之，还，答曰：“是桓郎。”桓郎者，桓范也。妇云：“无忧，桓必劝入。”桓果语④许云：“阮家既嫁丑女与卿，故⑤当有意，卿宜察之。”许便回入内，既见妇，即欲出。妇料其此出无复入理，便捉裾⑥停之。许因谓曰：“妇有四德，卿有其几？”妇曰：“新妇所乏唯容尔。然士⑦有百行，君有几？”许云：“皆备。”妇曰：“夫百行以德为首，君好色不好德，何谓皆备？”允有惭色，遂相敬重。
【注】①妇：妻子。②交礼竟：婚礼结束。③无复入理：没有再进入新房的打算。④语：告诉。⑤故：本来，自然。⑥裾(jū)：衣襟或袍袖。⑦士：男子。 (选自《世说新语》)解释下列句中划线词的意思。(4分)
①会允有客至 ( )②既见妇 ()
③新妇所乏唯容尔 ( )④允有惭色( )下列各句与例句中“之”的用法相同的一项是(2分)
例句：卿宜察之
| A．鸣之而不能通其意(《马说》) | B．何陋之有(《陋室铭》) |
| C．唐人尚未盛为之(《活板》) | D．能以径寸之木(《核舟记》) |
用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。(2分)
夫百行以德为首用现代汉语翻译下列句子。(4分)
⑴然士有百行，君有几？
译文：
⑵苔痕上阶绿，草色入帘青。(《陋室铭》)
译文：试说说文中许允和许允妇的言行给了我们哪些有益的启示。(2分)
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