阅读下面的文言文，完成小题。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹；射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。解释下列句中划线的字。
（1）至于负者歌于途 （2）伛偻提携
（3）泉香而酒洌 （4）弈者胜 用现代汉语翻译“醒能述以文者，太守也。”
上文中第一段共四句话，每句话用三个字概括其内容。
答：（1） ；（2） ；（3） ；（4） 具体说说“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知其乐也。”是用什么方法来突出 “太守之乐”的？
阅读《孙权劝学》一文，完成后面问题。
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 下列各句中，加点词语意义和用法相同的一项是（ ）
| A．但当涉猎木兰当户织 |
| B．蒙乃始就学自是指物作诗立就 |
| C．见往事耳大兄何见事之晚乎 |
| D．蒙辞以军中多务或以钱币乞之 |
下列句子中，没有人称代词的一组是（ ）
| A．卿今当涂掌事 |
| B．孤常读书 |
| C．蒙辞以军中多务 |
| D．自以为大有所益 |
下列句子不含通假字的一项是（ ）
| A．士别三日，即更刮目相待 |
| B．孤岂欲卿治经为博士邪 |
| C．当窗理云鬓，对镜贴花黄 |
| D．日扳仲永环谒于邑人 |
下列对文章内容的分析，不正确的一项是（ ）
| A．孙权劝学，既指出了吕蒙学习的必要性，又使用了现身说法，指出“学”的可能性，从而使吕蒙无可推辞。 |
| B．鲁肃与吕蒙的对话，既从正面表现出孙权劝学的显著成效，也进一步告诉人们读书、学习的重要性。 |
| C．鲁肃与吕蒙的对话，一唱一和，互相打趣，显示了二人的真实性情与融洽关系。 |
| D．鲁肃与吕蒙“结友而去”，从侧面表现了孙权劝学的结果以及吕蒙才略的惊人增长。 |
阅读下面两则文言短文，回答后面的题。
【A】君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？ ——《孟涂文集》
【B】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后自强也。故曰：教学相长也。 ——《礼记》解释加点的词。
①而或不知其细（ ） ②弗食，不知其旨也（ ）
③虽有至道 （ ） ④教学相长也 （ ）翻译句子。
①知不足，然后能自反也；知困，然后自强也。
②非学无以致疑，非问无以广识。用自己的话概括出【A】文的中心论点，并谈谈对你的启示。
【甲】邹忌修八尺有余，邹忌修八尺有余，形貌昳丽。朝服衣冠窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”
明日，徐公来。孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王曰：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！”王曰：“善。”
（选自《邹忌讽齐王纳谏》）
【乙】太宗新即位，励精①政道②，数引征入卧内，访以得失。征雅③有经④国之才，性又抗直，无所屈挠，太宗与之言，未尝不欣然纳受。征亦喜逢知己之主，思竭其用，知无不言。太宗尝劳⑤之曰：“卿所陈谏，前后二百余事，非卿至诚奉国，何能若是？”
（选自《旧唐书· 魏征传》）
【注释】①励精：振奋精神，致力于某种事业或工作。②政道：施政的方略。③雅：素来。④经：治理。⑤劳：慰劳。解释下列句中加点的词语。（4 分）
（1）孰视之（ ） （2）皆以美于徐公（ ）
（3）王之蔽甚矣（ ） （4）思竭其用（ ）用现代汉语翻译下面的句子。
（1）吾妻之美我者，私我也
（2）期年之后，虽欲言，无可进者。邹忌见了徐公后，又“窥镜而自视”“暮寝而思之”的行为反映了邹忌怎样的性格特点?
对两位君主纳谏时的描写，【甲】文是“王曰：‘善。’”【乙】文中与这句话相对应的是 。
邹忌和魏征作为大臣，向齐威王和太宗进谏的方式有什么不同？在与人交往中，你更欣赏哪一种？请说说理由。
【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。
（《生于忧患，而死于安乐》）
【乙】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。……
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（节选自明宋濂《送东阳马生序》）解释下列句子中加点的词。
（1）所以动心忍性（ ） （2）入则无法家拂士（ ）
（3）主人日再食（ ） （4）媵人持汤沃灌（ ）用“/”标出下面句子的朗读节奏。
余 因 得 遍 观 群 书把文中画线句子翻译成现代汉语。
（1）必先苦其心志，劳其筋骨。
（2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。阅读简答。
（1）甲文开头连用六个排比列举事实，证明了什么道理？
（2）乙文表现了宋濂的什么精神？从甲乙两文的事例中你获得什么感悟？
阅读《童趣》，回答后面问题
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。 用“换字法”或“组词法”解释加点的词语。
①项为之强（ ） ②鞭数十（ ）
③驱之别院（ ） ④方出神（ ）用现代话翻译下面的句子。
①夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中：
②神游其中，怡然自得： 本文作者主要写了哪三件事？请用简洁的语言概括。
我的概括：
一位哲人说：“童年的趣，是梦中的真。”请结合本文说说，看似平凡的事物在沈复眼
里变得趣味盎然。从文章看来，怎样才能常常收获“物外之趣”？
我的理解：
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