阅读下面的文字，完成小题。(12分)
何为书
张炜
①这个世界就是这样：有人能够思想、怀念、激动和幻想，而有人却不能——不知从什么时候丧失了这种能力。后一种人觉得前一种人很奇怪，甚至还有些令人费解；而前一种人却认为自己拥有这些都是自然而然的，并保有一种充实的幸福。
②现在到处都是书，可是那些书的作者却不尽是前一种人。书是什么？书是真诚待人的文字，是真正的人才有的心事，是人真切朴实感情的投影。
③然而许多书并没有感情，或者说没有真切朴实的感情。这样的书也能算得上书吗？如果仅仅是印上满纸的花言巧语、卖弄、粗鄙的发泄，装订得再好，在我看来都不能算是真正的书。我们应该被一个人的心事牵引着，走向很远。我们于是在这时候也会想起自己的一些事情，咀嚼生活，滤过流逝的时光。是的，在极为有限的生命历程之中，假如没有这样的回顾和思念，没有情感之水循环往复的浸洗，将是多么可怕。所以我们常常感谢那些真诚待人的文字，那些真正意义上的书。
④关于童年，田野，小院，那一束不能忘记的小花；还有敬仰和欣悦之情，与别人相似的叹息，以及悄藏起来的温暖……这些既是永恒的东西，又是作者自己的东西。我们在阅读中不由自主地将自己内心的一切与之交换，从而获得特别的欢乐。
⑤当然，如果堆在我们面前的是一些虚假赝品，我们是不会与之交换的。
⑥由此看来，世上所有的文字，最重要的还是一个真字。只要真就会诚，就会亲近和亲切。苍茫人世，邈邈光阴，我们还是需要这样的一份感觉——只要是给人这种感觉的，无论多么稚嫩的文字我们都欣然接受；而另一类文字，无论多么高深我们都将本能地拒斥。
⑦在拜金时代和数字时代，理应有一些别样的心灵和声音，并以此去寻找、召唤更多的心灵和声音。我们不能眼睁睁看着自己的时代被作价卖掉，或被浅薄生硬的技术主义分割禁锢。我们必须向往“诗意地栖居”。
（摘选自《读者》2012年第5期，有改动）作者认为怎样的书才算作是“真正意义上的书”呢?请用原文中的话回答。(3分)
请说出诜文第①节句子中划线词语“这些”所指的内容是什么。(2分)
请指出选文第⑥节中划线句子运用的论证方法，并分析其作用。(3分)
请联系全文，说说作者所说的“真正意义上的书”能够给读者带来怎样的阅读感受。(4分)
阅读下面文章，完成小题。
瑕之美
郭启宏
①徜徉于芳林之中，采红撷绿，每见枯枝败叶，却无触目萧索之感，反觉新陈代谢，生机盎然。文艺创作中也有类似情形。作品中的人物形象往往因作家恰到好处地写出其外形和内心的某种“缺陷”，而别具魅力。
②《水浒传》里，黑旋风李逵憨直忠勇，却又鲁莽得可爱；拼命三郎石秀是一个精细人，狠劲上来，其尖利歹毒，叫人刻骨铭心。《红楼梦》中，聪明、活泼的史湘云偏是个“咬舌子”，把“二”说成“爱”；还有林黛玉的“小心眼”，晴雯的“使性子”……一个个人物无不跃然纸上，呼之欲出。古往今来，大凡成功的艺术形象，恰恰由于若隐若现的微瑕，而显出璞玉浑金的天然光彩。这就是美学家所称的“缺陷美”。
③我想，“缺陷”之所以为美，在于它的真实。谚云：“金无足赤，人无完人。”《水浒传》《红楼梦》的例子，正是作家基于真实的艺术的生命这一着眼点，才在“完美”的面庞上点出“缺陷”的痦子。即使作家主观上有某种“神化”的理念，只要他尚能依据生活进行创作，最终仍不得不归于“人化”的描写。《三国演义》中作为智慧化身的诸葛亮，作家在绝对化的描写中，也还有着被姜维识破计谋的千虑一失以及在先帝托孤时刻的惶恐心理等笔墨。“缺陷”愈真实可信，就愈有生命力，于是就愈美，“美是生活!”
④“缺陷”之成为美，还在于它的独特和恰如其分。外形的“缺陷”是千人千般，万人万种的。美人长有痦子，或者浮现在嘴角，或者隐匿于颈后，绝不相同；内心的“缺陷”更有千差万别，任何分类精密的批评家也无法归纳出几条几款，让人对号入座。这是“缺陷”的独特。所谓“恰如其分”，指的是“缺陷”不过是缺陷而已，既非外形的丑态，也非内心的恶德。这样，“缺陷”便在真实的基础上产生了特殊的韵致，使人物又各具风采，艺术魅力由此而生。正如捧心西施独特的却又风情十足的“缺陷”竟使东施起而“效颦”一样，憨湘云醉眠芍药茵，呆香菱情解石榴裙，都是她们各自独特的“不检点”的行为，相信《红楼梦》的读者不会据此认为这样的艺术形象是丑陋的。
⑤或问，难道只要“缺陷”都是美，无缺陷的“完好”不是美吗？无缺陷的“美好”当然是美，我们能说镜中花、水中月不美吗？然而这种美却难以捉摸得到。从文艺创作来说，塑造美的人物形象，并不排斥对其“缺陷”的描写。这里，还须再次说明，笔者所称的“缺陷”是有条件的，即：“缺陷”只是局部，而非整体。整体的美不但可以容纳而且必须包容局部的“缺陷”，“爱屋及乌”的成语和“情人眼里出西施”的俗语说的就是这个道理。
⑥一言以蔽之，瑕不掩瑜①，瑕之美，在于真实与韵致。
（本文略有改动）
①瑕不掩瑜：瑕，斑点；瑜，玉上的光泽。玉的疵点掩盖不了其固有的光泽。比喻事物的毛病缺点无损其整体的完美。本文作者想要告诉我们一个怎样的道理？
本文从两个角度论述了“瑕之美”：（1） （2）
说说第③段画线句子的表达效果。
本文写到“《水浒传》里，黑旋风李逵憨直忠勇，却又鲁莽得可爱；拼命三郎石秀是一个精细人，狠劲上来，其尖利歹毒，叫人刻骨铭心。”请再以《水浒传》中的一个人物为例，说说其整体之美及局部的缺陷。
人物：
整体之美： 局部缺陷： 下列对文章的理解和分析不正确的一项是（ ）
| A．第①段借用芳林之中的“枯枝败叶”来指文艺作品中人物形象的外形或内心的某种“缺陷”。 |
| B．很多作品中的艺术形象都有“缺陷”，正是这种“缺陷”，使人物形象变得真实可信，所以作者说这是“缺陷美”。 |
| C．作者认为，塑造美的形象不但可以而且必须表现局部的“缺陷”，否则，就完美得如镜中花、水中月，难以捉摸得到。 |
| D．第⑤段中的“这个”指代的是“整体的美不但可以容纳而且必须包容局部的‘缺陷’。” |
阅读下面文章，完成小题。
蓝色的连衫裙
靳希
①1909年的春天来到了俄亥俄州的克利夫兰城，可是，她没能给盖特街带来新面貌。临近的那些漂亮街道上的住户们都已忙开了：拾掇闲了一冬的小园子；粉刷、油漆房屋；为夏天准备好剪草机……盖特街却仍是老样子：又脏又乱。
②盖特街是条短街，但走过这条街的人都嫌它太长了。当然，住在这儿的人都没多少钱，穷人的要求是不多的。
③他们有时能找到点儿活干，有时为找工作而奔波；他们的屋子多年没有油漆粉刷了，院子里连自来水也没有，盖特街的住户只好到街角的水栓那儿去提水。
④街上的景象当然好不了——没有人行道，没有路灯，街道一头上的铁路线给这儿增添了更多的嘈杂声和尘土。
⑤春天来了，别的街上去学校读书的小姑娘们都穿上了漂亮的新衣裳。但是，这个盖特街来的小姑娘还是穿着那件她已穿了一冬的脏罩衫，也许，她只有这一身衣服？
⑥她的老师深深地叹了口气：多好的小姑娘呵！她学习起来可真用功，她懂礼貌，见了人总是笑咪咪的。可惜，她的脸从来也不洗，还有一头蓬乱的头发。
⑦一天，老师对这个小姑娘说：“明天你来上学以前，请你为我洗洗你自己的脸，好吗？”老师看得出，她是个漂亮的小姑娘。
⑧第二天，漂亮的小姑娘洗干净了脸，还把头发梳得整整齐齐。放学时，老师又对她说：“好孩子，让妈妈帮你洗洗衣服吧。”
⑨可是，小姑娘还是每天穿着那身脏衣服来上学。“她的妈妈可能不喜欢她？”老师想。于是老师去买了一套美丽的蓝色连衫裙，送给了小姑娘，孩子接过这礼物，又惊又喜，她飞快地向家里跑去。
⑩第二天，小姑娘穿着那套美丽的衣服来上学了，她又干净又整齐，兴高采烈地对老师说：“我妈妈看我穿上这身新衣服，嘴巴都张大了。爸爸出门去找工作了，可是没关系，吃晚饭时他会看到我的。”
⑾（A）当爸爸的看到穿着新衣衫的女儿时，他不禁暗暗说，真没想到，我的女儿竟这么漂亮！当全家人坐下吃饭时，他又吃了一惊：桌子上铺了桌布！家里的饭桌上从来没用过桌布。他不禁问：“这是为什么？”
（⑿“我们要整洁起来了。”他的妻子说，“又脏又乱的屋子对我们这个干净漂亮的小宝贝来说，可不是个好事。”
⒀(B） 晚饭后，妈妈就开始擦洗地板，爸爸站在一旁看了会儿，就不声不响地拿起工具，到后院去修理院子的栅栏去了。第二天晚上，全家人开始在院子里辟一个小花园。
⒁第二个星期，邻居开始关心地看着小姑娘家的活动，接着，他也开始油漆自己那十多年未曾动过的房屋了。这两家人的活动引起了更多的人的注意，于是，有人向政府、教会和学校呼吁：应该帮助这条没有人行道、没有自来水的街上的居民，他们的境况这样糟，可是他们仍然在尽力创造一个美好的环境。
⒂几个月后，盖特街简直变得让人认不出了。修了人行道，安上了路灯，院里接上了自来水。小姑娘穿上她的新衣服的六个月后，盖特街已经是住着友好的、可敬的人们的整洁街道了。
⒃得知盖特街变化的人们管这叫“盖特街的整洁化”，这个奇迹愈传愈远。
⒄其他城市的人们听到这个故事，也开始组织他们自己的“整洁化”运动，到1913年，有上千个美国城镇组织了修理、油漆房屋的活动。
⒅当一个老师送给一个小女孩一套蓝色的新衣裳时，谁能料到会引起什么奇迹呢！ 最后一段说“谁能料到会引起什么奇迹呢！”此句中的“奇迹”具体指的是什么？
简要概括文中老师的形象。
下面的说法不正确的一项是（ ）
| A．这篇小说的内容可以概括为老师送小女孩蓝色连衫裙。 |
| B．小说开头用大量笔墨描述盖特街的又脏有乱，这是作者用渲染的手法，为下文写盖特街的变化做充分的铺垫。 |
| C．小说运用了对比的手法，用盖特街前后的变化，突出了蓝色连衫裙在这一事件中的作用，所以小说取名为“蓝色连衫裙”。 |
| D．第②段写道“盖特街是条短街，但走过这条街的人都嫌它太长了”，这里的“太长”可以理解为这条街太脏、太乱、太破旧，人们嫌恶它。 |
文中有两个划横线的句子，任选一句，分析加点词语的表达效果。
文章结尾为何写“有上千个美国城镇组织了修理、油漆房屋的活动”？
雪化一化，就有路了 张抗抗
①每年下第一场雪的日子，我总会想起多年前，一个雪天的经历。
②那些日子我始终被一件事情烦恼着，似乎是为了一些闲言碎语。那时我初涉文坛，尚未习惯文坛的无事生非，很容易被某些谣言困扰，情绪波动也很激愤。当事情渐渐平息下来时，我偶尔听说某某人在其中做了手脚，心里顿时对此人充满了愤懑和恼恨。我发誓要当面去质问她。很快便有了一个机会。我出差去某地，恰好要路过那人所在的城市。我向朋友要来了她的地址，决定在那个城市作短暂的停留，去义正词严地指责、声讨她。
③到达那个城市时，已是傍晚时分了，空中已飘起了雪花。我看着地址打听路线，乘坐了几站电车。下车时，完全陌生的街名和异样的口音，令我不知自己置身何处。但我只能继续去寻找那个记录在怨恨的纸条上的地址。
④雪下得越来越大，风也越发凛冽，四下皆白，分不清天上地下，我只是混混沌沌，跌跌撞撞地朝前走着……街上几乎已没有行人，那时我才发现，自己迷路了。就在那个时候，我看见了街边一间简陋平房的窗口露出一线灯光。我敲了门。门开了，是一位上了年纪的老妇人，她接过我那张写着地址的纸条，说：“那地方太难找，我领你去吧！”不容我谢绝，她已跨出门槛，踩在了雪地里。
⑤“这大雪天儿出门，定是有要紧事吧？”她回过头大声喊。我含糊应了一声，“你是去看望病人吧？看把你累的，急的！是亲戚？朋友？”她放慢了脚步，一边拍掸着肩上的雪花，一边等着我。
⑥我心里咯噔一下。亲戚？朋友？病人？……我沉默着，无言以对。我怎能对她实言相告，自己其实是去找一个“仇人”兴师问罪的！
⑦似乎就在那一刻，我忽然对自己此行的目的和意义产生一丝怀疑和动摇，我不知道自己来这座城市干什么？甚至也不知道要寻找的那个人究竟是谁。那个人隐没在漫天飘飞的雪花中，随风逐流而去。也许出于无知，也许出于一时利益之需，她才那样做，那也许真的是一个需要救治而不是鞭笞的“病人”呢！
⑧脚底突然在一个雪窝里滑了一下，大娘一把将我拽住。“这该死的雪，真讨厌……”我忍不住嘟哝，“不碍事，不碍事，就快到了。前面那个电线杆子右拐，再往前数三个门就是。”“大娘，请回吧，这回我认得路了……”我说着，声音忽然就喑噎了。她又重复指点了一次，便转身往回走。刚走几步，又回过头，大声说：“不碍事，明儿太阳出来，这雪化一化，就有路了！”那个苍老的声音，被纷扬的雪花托起，在空荡荡的小街上蹒跚。
⑨我在雪地上久久伫立着。雪化一化，就有路了。那么，就把冷雪交给阳光去处理。雪不能永远覆盖道路，因为路属于自己的脚。
⑩那个风雪之夜，当我终于站在那费尽周折才到达的门牌下面时，我已经全然没有了那种激愤的心情，我平静地站了一会，轻轻将那张已被雪水泅湿的纸条撕碎，然后慢慢朝火车站方向走去。
（选自《情感读本·意志篇》2011年第6期，有改动）通读全文，用简洁的语言概述作者“多年前，一个雪天的经历”。
文中“我”的前后态度与认识有什么样的变化？请简要分析。
老妇人说的“这雪化一化，就有路了！”在选文中有两种理解，请你简要说一说。（
列对选文的品析，正确的一项是（ ）
| A．选文采用第一人称的写法，可见所写的内容是真人真事，故事没有曲折、没有波折，作者的情感都是直接表露出来的。 |
| B．选文以“我”对“雪”的感受为线索来组织材料，条理清晰，叙事完整。 |
| C．在最后“我”终于理解了原来怨恨的那个人，其实她并没有错。 |
| D．文中画线句属于自然环境描写，渲染天气恶劣，既表现“我”“寻仇”的强烈，又为下文叙写偶遇老妇人等情节作铺垫。 |
学会微笑 张保振 (13分)
①和谐，是需要微笑的。
②这是因为：微笑是一个标志。它标志着：面部的武装已经解除，嘴上的哨兵已经撤岗。这种标志，犹如联合国大厦门前的那个雕塑：枪管已经扭曲，子弹已经不存，隐喻着要和平，不要战争的思想。
③微笑是一种宣示。它宣示着：与人疏远的沉默已经结束，与人接近的叙说已经开启。这种宣示，犹如开岁发出的春令：来吧，我们是朋友；滋荣吧，嫩绿的百卉；斗芳吧，艳丽的百花。微笑是一面旗帜。它表达着：吾心谦和，与人为善；相逢一笑，重金胜玉。这种旗帜，犹如君子之交，虽形淡如水，却道直如弦，心心相印。微笑是可亲的。因为微笑传递出的是快乐。《论语•宪问》曾言：“乐然后笑。”可见，笑由喜悦来，相从心头生。微笑是可敬的。因为微笑传递出的是友善。北宋时期有一个叫程颐的哲学家、教育家在其《外书》卷二中曾言：“乐取于人以为善。”可见，为善使人乐，好善乐天下。
④微笑在心。心动笑发。心之精微，有时虽口不能言、书不能文，却可喜形于色，挂在脸上。这种表现，如王安石《游土山示蔡天启秘校》诗云：“纵言及平生，相视开笑靥。
⑤微笑在诚。诚动笑出。诚就是真心实意。诚还是无所隐伏。诚可生情，情可生笑。虽说“含娇含态情非一”，但毕竟惟有“披心腹”、心见诚，才可“见情愫”、笑溢出。
⑥只要微笑，成功不远。美国有位企业家在谈到用人的成功经验时说：“宁雇一名满脸微笑的小学毕业的职员，也不雇一位面孔冷淡的哲学博士。”可见，微笑，在某种特定的环境中、特定的情况下，是多么的重要。
⑦学会微笑，以柔克刚。《伊索寓言》中有一则显示强大的故事说得很清楚：大风想以狂怒显示自己的强大，让地上的老人把衣服脱掉，但结果却适得其反。风越大，老人把衣服裹得越紧，而且恨不得再多穿上几件衣服；太阳则相反，它靠微笑以显示其力量。结果感动得老人因热量的增加，不断地擦去汗水，最后心甘情愿地把衣服脱下。这说明，在一定时候、一定条件下，微笑比狂怒更有力、更能取得成绩！
⑧民间有一俗语：“莫笑莫开店。”特别是在市场经济条件下，只有科技含量高的好产品还不够，还要有好态度、好服务。只有相逢开口笑，才能盼得人气旺、生意火，从而“雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然”。 （选自《人民日报》2007年12月3日，有改动）根据文意，下列说法不正确的一项是（ ）
| A．选文的中心论点是我们要学会微笑。 |
| B．在市场经济条件下，做生意的人学会微笑，有好的服务态度，生意就可能会更好。 |
| C．作者认为微笑有着重要的作用，学会微笑，就能获得成功。 |
| D．选文论证时大量引用名人名言，使论证更加有力，也使语言更加精炼、生动。 |
第⑦段主要运用了哪两种论证方法？有什么作用？
作者认为微笑是“可亲、可敬的”，请你分别解释微笑之所以“可亲”、“可敬”的原因。
梧桐树 丰子恺
①窗前有好几株梧桐树。这些都是邻家院子里的东西，但好像是专门种给我看的。自初夏至今，这几株梧桐树在我面前浓妆淡抹，显出了种种的容貌。
②当春尽夏初，那些嫩黄的小叶子一簇簇地顶在秃枝头上，好像一堂树灯，又好像小学生的剪贴图案，布置均匀而带幼稚气。植物的生叶，也有种种技巧：有的新陈代谢，瞒过了人的眼睛而在暗中偷换青黄。有的微乎其微，渐乎其渐，使人不觉察其由秃枝变成绿叶。只有梧桐树的生叶，技巧最为拙劣，但态度最为坦白。它们的枝头疏而粗，它们的叶子平而大。叶子一生，全树显然变容。
③在夏天，那些团扇大的叶片，长得密密层层，望去不留一线空隙，好像一个大绿嶂，又好像图案画中的一座青山。在我所常见的庭院植物中，叶子之大，除了芭蕉以外，恐怕无过于梧桐了。芭蕉叶形状虽大，但数目不多，那丁香结要过好几天才展开一张叶子来，全树的叶子寥寥可数。梧桐叶虽不及它大，可是数目繁多。那猪耳朵一般的东西，重重叠叠地挂着，一直从低枝上转到树顶。窗前摆了几枝梧桐，绿叶成阴，我觉得绿意实在太多了。
④一个月以来，叶子由最初的绿色黑暗起来，变成墨绿；后来又由墨绿转成焦黄；北风一起，它们大惊小怪地闹将起来，大大的黄叶便开始辞枝——起初突然地落脱一两张来，后来成群地飞下一大批来，好像谁从高楼上丢下来的东西。枝头渐渐地虚空了，露出树后面的房屋来，终于只剩几根枝条，回复了春初的面目。这几天它们空手站在我的窗前，好像曾经娶妻生子而家破人亡了的光棍，样子怪可怜的！我想起了古人的诗：“高高山头树，风吹叶落去。一去数千里，何当还故处？”现在倘要搜集它们的一切落叶来，使它们一齐变绿，重还故枝，回复夏日的光景，即使仗了世间一切支配者的势力，尽了世间一切机械的效能，也是不可能的事了！回黄转绿世间多，但象征悲哀的莫如落叶，尤其是梧桐的落叶。落花也曾令人悲哀。但花的寿命短促，犹如婴儿初生即死，我们虽也怜惜他，但因对他关系未久，回忆不多，因之悲哀也不深。叶的寿命比花长得多，尤其是梧桐的叶，自初生至落尽，占有大半年之久，况且这般繁茂，这般盛大！眼前高厚浓重的几堆大绿，一朝化为乌有。世间的“无常”，莫大于此了！
⑤但它们的主人，恐怕没有感到这种悲哀。因为他们虽然种植了它们，占有了它们，但都没能体验到上述的种种变化。他们只是坐在窗下瞧瞧它们的根干，站在阶前仰望它们的枝叶，为它们扫扫落叶而已。何从看见它们的容貌呢？何从感受到它们的象征呢？可知自然是不能被占有的，可知艺术也是不能被占有的。（有删改）窗前的几株梧桐树在“我”面前依次显出了哪三种容貌？请在横线上填写恰当的词语。
答： —— —— 第④段将梧桐落叶与落花进行对比，你认为这样的对比有什么表达作用呢？
答：
联系全文，谈谈你对文中结句“可知自然是不能被占有的，可知艺术也是不能被占有的。”这句话含义的理解。
答：
下列对本文的评析，不正确的一项是（ ）
| A．本文以时间为序，描写、议论相结合，写出了梧桐树从生长到衰亡的过程。 |
| B．为了表现梧桐树的不同容貌，文章用了许多比喻和拟人的句子，新颖而又形象。 |
| C．第②段用梧桐的生叶与其他植物的生叶进行比较，表现梧桐生叶的拙劣和坦白。 |
| D．第③段的“绿意实在太多了”一句，表达了作者对梧桐叶的喜爱之情。 |
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