汉武帝乳母尝于外犯事
汉武帝乳母尝于外犯事，帝欲申宪，乳母求救东方朔。朔曰：“此非唇舌所争，尔必望济者，将去时，但当屡顾帝，慎勿言！”此或可万一冀耳。乳母既至，朔亦侍侧，因谓曰：“汝痴耳！帝岂复忆汝乳哺时恩邪？”帝虽才雄心忍，亦深有情恋，乃凄然愍之，即敕免罪。
——《世说新语》解释下列句中划线的词。
⑴尝 ⑵去 ⑶谓 用现代汉语写出下面句子的意思。
帝岂复忆汝乳哺时恩邪？在东方朔身上你学到了什么？
阅读甲、乙两个文言文片段，完成下列各题。
（甲）北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（乙）扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。解释下列句中加点词
①年且九十②河曲智叟亡以应
③不治将益深 ④ 臣是以无请也翻译甲乙两文中的画线句子。
（1）自此，冀之南，汉之阴；无陇断焉。
__________________________________________________________________________
（2）医之好治不病以为功。
__________________________________________________________________________下列说法正确的一项是（）
A．“面山而居”和“居十日”中的“居”意思相同，“桓侯故使人问之”和“两狼之并驱如故”中的“故”意思不同。
A．“曾不/能损/魁父/之丘”、“君有疾/在腠里”两句朗读节奏的划分都是正确的。
C．甲、乙两文都运用了对比和衬托的写作手法来突出人物形象，两则故事对我们都具有一定的教育意义。
D．甲文都通过愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。 甲乙两文都通过描写刻画人物，甲文告诉我们人要立志，并付诸行动的道理，乙文桓侯的悲惨结局告诉我们 。
阅读《醉翁亭记》选段，完成下列各题。
①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
②至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
③已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。解释下列语句中加点词的意思。
⑴临溪而渔渔：⑵杂然而前陈者陈：用现代汉语翻译下面的语句。
⑴野芳发而幽香翻译:
⑵颓然乎其间者，太守醉也翻译:
结合选文，用自己的话概括第③段划线句中“人之乐”的内容。
顾恺之，字长康，晋陵无锡人也，博学有才气。人问以会稽山川之状，恺之云：“千岩竞秀，万壑争流。草木蒙笼，若云兴霞蔚。”恺之每食甘蔗，恒自梢至根。人或怪之，云：“渐入佳境。”
尤善丹青①，图写特妙，谢安深重之，以为有苍生以来未之有也。每图起人形，妙绝于时。尝图裴楷象，颊上加三毛，观者觉神明殊胜。
尤信小术②，以为求之必得。人尝以一柳叶绐③之，曰：“此蝉所翳叶也，取以自蔽，人不见己。”恺之喜，引叶自蔽，信其不见己也，甚以珍之。
故俗传恺之有三绝：才绝，画绝，痴绝。
[注]①丹青：指绘画。②小术：小技巧，小法术。③绐：欺骗。
(选自《晋书·文苑》，有删改)解释下列句中加点的词。(4分)
(1)若云兴霞蔚(2)恒自梢至根
(3)尤善丹青(4)故俗传恺之有三绝下列句中加点的“之”与“山川之状”中的“之”，意义和用法相同的一项是( )(2分)
| A．中间力拉崩倒之声(《口技》) | B．孔子云：何陋之有(《陋室铭》) |
| C．辍耕之垄上(《陈涉世家》) | D．环而攻之而不胜(《得道多助，失道寡助》) |
用现代汉语翻译下列
句子。(2分)
(1)每图起人形，妙绝于时。
翻译：根据文章内容，用文中词语填空。(2分)
谢安对顾恺之非常器重，是因为顾恺之的”；顾恺之竟然相信一片柳叶能遮蔽自己，并非常珍视它，足以显示他的“”。
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阅读《醉翁亭记》节选，完成下列各题。
①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮
也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
②至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
③已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。解释下列语句中加点的词语。
⑴觥筹
交错交错：
⑵非丝非竹竹：
⑶已而夕阳在山已而：用现代汉语翻译下面的语句。
⑴佳木秀而繁阴
翻译：
⑵伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也
翻译：结合第②段的内容，用自己的话说说文中第③段加点的“乐”包含的具体内容。
答：
阅读下面两段文言文，完成下列各题。
【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”（节选自《曹刿论战》）
【乙】齐桓公问管仲①曰：“王者何贵?”曰：“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非谓苍苍莽莽之天也。君人者，以百姓为天。百姓与②之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。”（选自刘向《说苑》）
【注释】：①管仲：齐桓公的贤相，名夷吾，辅佐桓公成霸业。②与：亲附，拥护爱戴。解释下列句中加点词语的意思。
（1）又何间焉（▲） （2）小惠未徧（ ▲）
（3）忠之属也（▲） （4）君人者，以百姓为天（▲）下列句中加点字词的意义和用法相同的一组是（▲）
| A．君人者，以百姓为天弗敢专也，必以分人。 |
| B．桓公仰而视天子子孙孙无穷匮也，而山不加增（《愚公移山》） |
| C．乃入见当立者乃公子扶苏（《陈涉世家》） |
| D．战则请从万钟则不辩礼义而受之（《鱼我所欲也》） |
翻译文中划线句子。
（1）肉食者鄙，未
能远谋。
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（2）小大之狱，虽不能察，必以情。
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（3）百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。
▲【甲】【乙】两文段表达了相近的思想观点。请结合两段选文内容简要分析。
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