汉武帝乳母尝于外犯事
汉武帝乳母尝于外犯事，帝欲申宪，乳母求救东方朔。朔曰：“此非唇舌所争，尔必望济者，将去时，但当屡顾帝，慎勿言！”此或可万一冀耳。乳母既至，朔亦侍侧，因谓曰：“汝痴耳！帝岂复忆汝乳哺时恩邪？”帝虽才雄心忍，亦深有情恋，乃凄然愍之，即敕免罪。
——《世说新语》解释下列句中划线的词。
⑴尝 ⑵去 ⑶谓 用现代汉语写出下面句子的意思。
帝岂复忆汝乳哺时恩邪？在东方朔身上你学到了什么？
阅读下面两段文言文，完成后面小题。
【甲】鱼我所欲也
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
【乙】不食嗟来之食
齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：”微与！其嗟与，可去，其谢也，可食。“解释下列加点的词语。
（1）故患有所不辟也（2）所恶有甚于死者。
（3）黔敖为食于路（4）其谢也，可食 翻译下列句子。
（1）是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。(2分）
（2）予惟不食嗟来之食，以至于斯也！【甲】文阐述了一个什么观点？孟子是怎样提出这个观点？【乙】文讲述了一个什么故事？
两篇文章都谈到的一个共同话题是什么？请结合文章简要分析。
阅读课外文言文，完成后面问题
若石之死
若石居冥山之阴，有虎恒窥其藩①。若石率家人昼夜警：日出而殷钲②，日入而举辉③，筑墙掘坎以守。卒岁虎不能有获。一日，虎死，若石大喜，自以为虎死无毒己者矣。于是弛其弩，撤其备，墙坏而不修，篱决而不葺。无何，有貙④闻其牛羊豕之声而入食焉。若石不知其为貙也，斥之不走，投之以石，貙人立而爪之毙。人曰：若石知其一而不知其二，其死也宜。
【注释】①藩：篱笆。②殷钲：敲响金属。③举辉：点起篝火。④貙：（音chū）一种凶猛的野兽，形似狸。 解释下列加点的词语。
（1）若石居冥山之阴（）
（2）有貙闻其牛羊豕之声而入食焉（）下列对文中画线句“卒岁虎不能有获”翻译正确的一项是
| A．终于过了年，老虎不能有所捕获。 |
| B．到了年底，还是不能将老虎捕获。 |
| C．终于死了，老虎还不能够有捕获。 |
| D．一年结束了，老虎不能有所捕获。 |
若石“于是弛其弩，撤其备……”的原因是_________（用文中语句回答）；其结果
是(用自己语句概括)
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黔之驴
黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。 驴不胜怒，蹄之。 虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。本文作者（填姓名）是“唐宋八大家”之一。除本文作者的作品外，我们在本册教材上还学过“唐宋八大家”的另外文言篇目是《 》。
用现代汉语翻译下面的句子。
益习其声，又近出前后，终不敢搏。请根据文章内容填空，每空只能填一个字。
本文的写作顺序是这样的： 虎（ ）驴 → 虎（）驴 → 虎（ ）驴
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虎门节马
节马者，都督陈连升之马也。庚子冬，沙角陷，公父子死之。马为逆夷①所获。至香港，群夷饲之不食，近则蹄击，跨则堕摇，逆怒刀斫②不从。放置香港山中，草亦不食，向沙滩北面悲鸣。必以手捧之，若置地，则昂首而去，以其地为夷有也。每华人围视，指为陈公马，即泪涔涔下；或呼能带归，亟摇尾随之。然逆终不肯放还，以致饥饿骨立，犹守节不变。道光壬寅③年四月，马卒于香港。
【注释】①逆夷：对外国侵略者的蔑称，这里指当时侵略中国的英军。②斫（zhuó）：大锄，引申为用刀、斧等砍削。③道光壬寅：即1842年。解释下列句子中加点词。
（1）则昂首而去（）（2）指为陈公马（）下列对画线句翻译正确的一项是
| A．有人呼唤着马，说能带着它回去，马就急忙摇着尾巴随他回家 |
| B．有人呼唤着马，说能带着它归还给主人，马就急忙摇着尾巴追随 |
| C．有时马呼叫着，盼望着有人带它回去，马就急忙摇着尾巴追随它 |
| D．有人呼唤着马，说能带着它回去，马就急忙摇着尾巴追随她。 |
马“放置香港山中，草亦不食”的原因是“”，这正是它“守节不变”的具体表现。
节马者，都督陈连升之马也。”由马见人，人和马的“节”指的是、
的精神品质。
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黠鼠赋
①苏子夜坐，有鼠方啮。拊床而止之，既止复作。使童子烛之，有橐中空，嘐嘐聱聱，声在橐中。曰：“嘻！此鼠之见闭而不得去者也。”，发而视之，寂无所有，举烛而索，中有死鼠。童子惊曰：“是方啮也，而遽死耶？向为何声，岂其鬼耶？”覆而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。
②苏子叹曰：“异哉！是鼠之黠也。闭于橐中，橐坚而不可穴也。故不啮而啮，以声致人；不死而死，以形求脱也。吾闻有生，莫智于人。扰龙伐蛟，登龟狩麟，役万物而君之，卒见使于一鼠；堕此虫之计中，惊脱兔于处女，乌在其为智也。” 本文作者是朝的，我们在教材中还学过他的作品。
用现代汉语解释文中画线的句子。
不死而死，以形求脱也。下列是从文中得到的启示 , 表述最不恰当的一项是（ ）
| A．第①段运用语言、动作描写，生动描绘鼠假死逃脱，童子困惑惊怪、措手不及等情状。 |
| B．第②段侧重议论，分析鼠逃脱的伎俩，感慨身为万物之灵的人也不免被老鼠所蒙骗。 |
| C．本文中“鼠之黠”和“人之智”形成鲜明对比，促人深省。 |
| D．本文是一篇理趣兼胜的抒情散文，叙述一只黠鼠脱逃的故事，告诉我们做事应当一心一意。 |
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