阅读《陋室铭》，完成小题。
山不在高.有仙则名。水不在深.有龙则灵。斯是陋室.惟吾德馨。苔痕上阶绿。草色入帘青。谈笑有鸿儒.往来无白丁。可以调素琴.阅金经。无丝竹之乱耳.无案犊之劳形。南阳诸葛庐.西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”下而哪一组句子中，划线词的意义相同?(2分)
A山不在高.有仙则名 名之者谁?太守自谓也(《醉翁亭记》)
B斯是陋室，惟吾德馨 微斯人，吾谁与归(《岳阳楼记》)
C苔痕上阶绿，草色人帘青 群臣吏民能而刺寡人之过者，受上赏(《邹忌讽齐王纳谏》)
D可以调素琴 吴广素爱人(《陈涉世家》)下面哪一句划线词的词类活用不是使动用法?(2分)
| A．无案犊之劳形 |
| B．凄神寒骨.悄伦幽邃(《小石潭记》) |
| C．腰白玉之环(《送东阳马生序》) |
| D．必先苦其心志(《生于忧患.死于安乐》) |
文章从自然环境、交往人物和生活情趣等方面表现了陋室不陋，请选择其中一个方而举例分析。(2分)
刘禹锡说“无丝竹之乱耳”，欧阳修在《醉翁亭记》中也谈到“宴酣之乐.非丝非竹”.两句话分别流露出他们怎样的精神追求?(2分)
阅读下面文言文，完成后面的题目。
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐以来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 解释下列语句中加点的词。
①可爱者甚蕃（ ） ②濯清涟而不妖（ ）
③香远益清 （ ） ④陶后鲜有闻（ ）
⑤可远观而不可亵玩焉（ ） ⑥宜乎众矣 （ ）翻译文言语句。
①牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
②菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？①作者喜爱莲花的原因是：“ ， 。”
②短文以莲为写作对象，写菊、牡丹的目的是_____________________ 。 短文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵品质，实则是作者思想情怀的抒发。可现实生活中，有人却认为“近朱者赤，近墨者黑”，对这两种观点，你是怎样看待的？请简述理由。
答：
阅读下面文言文，完成后面题目。
昔有长者子①，入海取沉水②。积有年载，方得一车，持来归家。诣市卖之，以其贵故，卒无买者。经历多日，不能得售③。心生疲厌，以为苦恼。见人卖炭，时得速售。便生念言：不如烧之作炭，可得速售。即烧为炭，诣市卖之，不得半车炭之价直④。世间愚人亦复如是。
[注释]①长者子：年长有声望之人的儿子。②沉水：即沉香木，因木质坚硬，能沉于水，故名。③售：卖出去。④直：通“值”。解释下列句子中加点的词。
（1）诣市卖之 诣 （2）以为苦恼 以为 用现代汉语写出下面句子的意思。
即烧为炭，诣市卖之，不得半车炭之价直。
译： 选出与文中“以其贵故”中的“以”字用法相同的一项（ ）
| A．意将隧入以攻其后也 | B．策之不以其道 |
| C．固国不以山溪之险 | D．徒以有先生也 |
你从文中悟出了什么道理？
文言文阅读。阅读下文，完成后面小题。（共11分）
曹刿论战
《左传》
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”下列加点的字解释有误的一项是（ ）
| A．曹刿请见（看见） | B．彼竭我盈（枯竭） |
| C．战则请从（跟从） | D．忠之属也（竭力做好本分的事） |
下列各组中加点词的意义相同的一项是（ ）
| A．虽不能察/老妪力虽衰 |
| B．又何间焉/宫阙万间都做了土 |
| C．神弗福也/弗敢加也 |
| D．衣食所安/安能辨我是雌雄 |
下列说法不正确的一项是（ ）
| A．上文主要运用了语言描写方法，表现了曹刿深谋远虑的性格特点。 |
| B．选文详略得当，略写曹刿关于战争的论述，详写双方交战的经过。这样安排，突出了曹刿的“远谋”。 |
| C．从鲁庄公广开言路、礼贤下士、尽职尽责、取信于民等方面看，鲁庄公并不“鄙”。 |
| D．《曹刿论战》选自《左传》，它记录了齐鲁之间的一次战争，此战又称“长勺之战”。 |
请将“衣食所安，弗敢专也，必以分人”翻译成现代汉语。
面对齐军压境，庄公欲仓促迎战，乡人闲议漠视其战，曹刿却以布衣之身“请见”。曹刿入见后与庄公的一番对话，使庄公明确了战争胜利的基础，这个基础是什么？
阅读《邴原泣学》，回答后面小题。（共9分）
邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。解释加点词语在文中的意思．(2分)
(1)凡得学者: (2)童子苟有志下列对文中画线句子翻译正确的一句()(3分)
| A．我一来希望他们不孤单，二来羡慕他们能够读书学习 |
| B．我一来希望自己不孤单，二来羡幕他们得到了学问 |
| C．我一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够读书学习 |
| D．我一来希望他们不孤单，二来羡慕他们得到了学问 |
从全文来看，我们应该向邴原学什么？
阅读《伤仲永》，完成后面小题。（共10分）
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？下列各组句子中，加点词意思、用法相同的一组是（ ）
| A．仲永之通悟/初极狭，才通人 | B．或以钱币乞之/或王命急宣 |
| C．其诗以养父母、收族为意/宾客意少舒 | D．自是指物作诗立就/自李唐来 |
把文中画线句子翻译成现代汉语。
卒之为众人，则其受于人者不至也。文章第一段写方仲永幼时奇异的诗才，有什么作用？
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