王戎七岁，尝与小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，惟戎

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更新 2022-09-03
科目语文
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王戎七岁，尝与小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，惟戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。
解释下列划线的字词
① 尝与诸小儿游（ ▲ ） ② 惟戎不动（ ▲ ）
翻译下面句子。
看道边李树多子折枝。
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文言文阅读。

王舆，合淝人。舆初为小校，从周本攻危全讽^①。临战，本视贼水栅^②，部分诸将，指旁山头一小营，谓舆曰；“尔往为我取彼。”舆唯唯^③，而色不欲行。本曰：“尔惮往耶？”舆曰：“公必不以舆为不武，请得此柵破之，舍而趋彼何为？”本大喜曰：“尔亦知此为必争之地耶？吾本自行，今为尔功，劳而遣之。”舆乘轻舟，袭破其前锋，遂排栅入，诸军继址，贼大溃。

与监军甄廷坚不相得，会廷坚被诬告有贰志，烈祖^④遣使械^⑤廷坚。舆刺知之，密告廷坚，因为谋曰：“今独可即日乘轻舟，归阙待罪，毋与中使^⑥遇。”廷坚恐惧，不暇为他谋，即从其计。至金陵，遇赦得免。

舆少从军攻润州，为巨弩所射，中右耳。矢自左耳出，又中旁一人，犹立死。舆扶归营，卧百余日复起耳至老不聩亦无瘢痍^⑦。攻颍州，倚营门，仗剑驱士卒登城。城上机石发，中营门及铠之半，皆糜碎，而舆不伤，莫不异之。

（选自陆游《南唐书》，南京出版社，有删节）

【注】①周本、危全讽；均为人名。

②栅：设置水寨时插在水中的木桩。

③唯唯；应答声。

④烈祖：指南唐皇帝李昇（biàn）。

⑤械：特指枷锁、镣铐一类的刑具。此处作动词。

⑥中使：皇帝派出的使者。

⑦瘢痍（bān yí）：创伤后留下的瘢痕。

（1）文中画浪线句子的断句，文博拿不准，请你用“/”标出来。（限三处）

卧百余日复起耳至老不聩亦无瘢痍

（2）文中有三个词语，文栋不理解，请你参考表格提示的方法解释。（只写出词义）

方法指引	文中语句	字词解释
【借助工具书】《古代汉语词典》惮：1.dàn①畏难，害怕。②敬，敬畏。③通“瘅”，劳苦。2.dá④惊惧。	尔惮往耶	惮：①＿＿＿＿
【课内迁移】“莫不异之”中的“异”，根据《桃花源记》中“渔人甚异之”的“异”，可理解为“对……感到惊异”的意思。	遂排栅入	遂：②＿＿＿＿
【成语推断】“舍而趋彼何为”中的“趋”，可以根据成语“趋之若鹜”中的“趋”推断为“奔向，奔赴”的意思。	不暇为他谋	暇：③＿＿＿＿

（3）文中画横线的语句，文雅觉得不大好懂，请你翻译。

舆少从军攻润州，为巨弩所射，中右耳。

（4）文栋认为文中王舆个性鲜明，请你结合选文简析其形象特征。

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阅读下面的文言文，完成下面小题。

欧阳公多谈吏事

张芸叟^①初游京师，求谒先达之门，每听欧阳文忠公、司马温公、王荆公之论，于文史为多，唯欧阳公多谈更事。既久之，不免有请“大凡学者之见先生，莫不以道德文章为欲闻者^②。今先生多教人更事，所未谕也。”公曰：“不然。吾子^③皆时才，异日临事，当自知之。大抵文学止于润身，政事可以及物^④。吾昔贬官夷陵，彼非人境也。方壮年，未厌学，欲求《史》《汉》一观，公私无有也。无以遣日，因取架阁陈年公案，反复观之，见其枉直乖错^⑤，不可胜数。且夷陵荒远偏小，尚如此，天下固可知矣。当时仰天誓心曰，‘自尔遇事，不敢忽也。'迨^⑥令三十余年，出入中外^⑦。忝尘三事^⑧，以此自将^⑨。今日以人望我，必为翰墨致身：以我自观，亮是当年一言之报也^⑩。”是时，老苏父子间亦在焉，尝闻此语。其后子瞻亦以吏能自任^⑪，或问之，则答曰：“我于欧阳公处学来。

（选自宋代吴曾《能改斋漫录》，有改动）

[注释]①张芸叟官至吏部侍郎，是欧阳修的晚辈。

②“莫不”句没有不把道德文章作为最想听的。

③吾子：对别人的一“种尊称。

④及物：造福社会。

⑤枉直乖错：冤屈错误

⑥迨（dài）至，到。

⑦出入中外：指在朝廷和地方担任官职。

⑧忝（tiǎn）尘三事：很惭愧位列三公。

⑨以此自将：拿这句誓言自勉。

⑩亮是当年一言之报也：亮，通“谅”，确实。报，回应，应合。

⑪任：担任，胜任。

（1）解释下列句子中加点的词语。

①不免有请（） ②所未谕也（） ③尝闻此语（）

（2）下列句子中加点虚词的意义和用法不相同的一项是（）

A．	学者之见先生汝心之固，固不可彻（《愚公移山》）
B．	无以遣日策之不以其道（《马说》>
C．	我于欧阳公处学来安陵君受地于先王而守之（《唐雎不辱使命》）
D．	或问之，则答曰不效，则治臣之罪（《出师表》）

（3）把下面的句子翻译成现代汉语。

方壮年，未厌学，欲求《史》《汉》一观，公私无有也。

（4）下列属于“亮是当年一言之报也”中“一言”所指代的一项是（）

A．	莫不以道德文章为欲闻者
B．	吾子皆时才，异日临事，当自知之
C．	大抵文学止于润身，政事可以及物
D．	自尔遇事，不敢忽也

（5）作者在文末写“其后子瞻亦以吏能自任”有什么用意？

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文言文段阅读

范蠡①浮海出齐，变姓名，自谓鸱夷子皮，耕于海畔，苦身戮力，父子治产，居无几何，致产数十万。齐人闻其贤，以为相。范蠡喟然叹曰：“居家则致千金居官则至卿相此布衣之极也。久受尊名，不祥。”乃归相印，尽散其财，以分与知友乡党，而怀其重宝，间行以去，止于陶②。……于是自谓陶朱公。

（节选自《史记∙越王勾践世家》）

【注】①范蠡：春秋战国时期越国人。②陶：地名。

（1）解释加点的词语。

乃：______________ 间：______________

（2）用“/”给下列文字断句。（画两处）

居家则致千金居官则至卿相此布衣之极也

（3）下列对原文内容理解与分析不正确的一项是（）

A．	范蠡乘船到齐国，过着隐姓埋名的生活。
B．	经过长期不懈的辛苦劳作，范蠡父子积累了数千万家产。
C．	范蠡辞相的原因是他认为位高权重、久负盛名是不祥之兆。
D．	从“归相印，尽散其财，以分与知友乡党”可以看出范蠡是一个不重名利的人。

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文言文段阅读（13分）

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（节选自《鱼我所欲也》）

（1）下列选项中加点字的意思都相同的一项是（）

A．	不可得兼风雨兼程统筹兼顾
B．	不为苟得一丝不苟苟全性命
C．	人之所恶深恶痛疾褒善贬恶
D．	可以辟患不以物喜严阵以待

（2）用现代汉语翻译文中画线句。

（3）文段中蕴含着一个人生准则，请你概括出来。联系现实，谈谈你对这一准则的理解。

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阅读下面文言文，完成下面小题。

【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

（节选自《礼记·礼运》）

【乙】齐宣王见孟子于雪宫①。王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非②其上矣。不得而非其上者，非③也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”

（节选自《孟子·梁惠王下》

【注释】①雪宫：齐宣王的离宫（古代帝王在正宫以外临时居住的宫室）。②非：诋毁，埋怨。③非：错误。

（1）下列句中加点词的意思相同的一项是（）

A．	男有分，女有归归来见天子
B．	是谓大同非独贤者有是心也
C．	齐宣王见孟子于雪宫介胄之士不拜，请以军礼见
D．	乐民之乐者然则何时而乐耶

（2）下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（）

A．	大道之行也，天下为公予独爱莲之出淤泥而不染
B．	货恶其弃于地也皆以美于徐公
C．	人不得，则非其上矣余则缊袍敝衣处其间
D．	不得而非其上者其一犬坐于前

（3）将下列句子翻译成现代汉语。

① 选贤与能，讲信修睦。

② 忧民之忧者，民亦忧其忧。

（4）中华优秀传统文化倡导讲仁爱、重民本等思想理念，【甲】文描述了以①“______________”（用原文语句回答）为核心的儒家大同社会理想，【乙】文则明确提出了②“________ ___，____________”（用原文语句回答）的观点。全心全意为人民服务是中国共产党的根本宗旨，执政为民要落实在一件一件的实事之中，“忧民之忧”就是为群众排忧解难，“乐民之乐”则主要体现在让发展成果惠及百姓。③“国无德不兴，人无德不立”，请从修身立德的角度谈谈对【甲】文中画横线句子的认识。

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