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太宗教子
贞观十八年，太宗谓侍臣曰：“古有胎教世子①，朕则不暇。但近自建立太子，遇物必有诲谕（教诲晓喻）。见其临食将饭，谓曰：“汝知饭乎？”对曰：“不知。”曰：“凡稼穑②艰难，皆出人力，不夺③其时，常有此饭。”见其乘马，又谓曰：“汝知马乎？”对曰：“不知。”曰：“能代人劳苦者也，以时休息，不尽其力，则可以常有马也。”见其乘舟，又谓曰：“汝知舟乎？”对曰：“不知。”曰：“舟所以比人君，水所以比黎庶④，水能载舟，亦能覆舟。尔方为人主，可不畏惧！”见其休于曲木之下，又谓曰：“汝知此树乎？”对曰：“不知。”曰：“此木虽曲，得绳则正，为人君虽无道，受谏则圣。此傅说⑤所言，可以自鉴。”不
注：①世子：即太子。②稼穑：播种和收获，泛指农业劳动。③夺：抢占。④黎庶：百姓。⑤傅说：人名，商王时名相。
解释下列句中划线的词语。
（1）太宗谓侍臣曰      （2）见其临食将饭      
（3）尔方为人主        （4）可以自鉴      
下列句中划线的“其”与“见其乘舟”中“其”意义和用法相同的一项是(    )

A．安陵君其许寡人	B．其一犬坐于前
C．其如土石何？	D．择其善者而从之

用现代汉语翻译下列句子。
（1）但近自建立太子，遇物必有诲谕。
（2）为人君虽无道，受谏则圣。
太宗教育儿子，从生活的小事设问，引出治国的大道理，避免了空洞说教。根据选文内容填写下表。

生活小事情	治国大道理
吃饭	提倡节俭
①
乘舟	②
休息	③