文言文阅读。嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?解释下面句中划线的词。(2分)(1)居庙堂之高: (2) 吾谁与归: 用现代汉语翻译句子。(2分)不以物喜,不以己悲。处在当今社会的现代人,是否还有必要具备“古仁人之心”呢?请谈一谈你的认识。(3分)
阅读课文第六自然段,回答下列问题。用一句话概括这段话的段意。从文中找出相应的动词填写①描写爷娘: ②描写阿姊: ③描写小弟: ④描写木兰: 选文中连用四个“我”的作用是什么?品味“开”、“坐”、“脱”、“著”、“理”、“帖”这6个动词的表达作用。分析“出门看火伴,火伴皆惊忙”这两句诗的表达作用。
阅读理解王于曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?王子,即_________自谓,_________代人,政治家、思想家、________家。下列句子中,对“之”的解释不正确的一项是[ ]①仲永之通悟(结构助词,的)②卒之为众人(语气助词,调节音节,无实义)③受之天也(代词,它,指“通悟”)对“且为众人”翻译正确的一句是[ ]①尚且为了大家②尚且变成一般人③将要成为一般人④尚且是一般人
阅读下面文字,回答后面问题。 金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币丐之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。 余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“混然众人矣。”王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之入,得为众人而已耶?解释下列字词。(1)邑人:(2)利其然:(3)扳:(4)环谒:解释下列字词并给画线字注音:(1)称( )_________(2)泯然( )_____________下列句子翻译正确的一句是( )。 稍稍宾客其父,或以钱币乞之。
下列译文的意思正确的一句是( )。
文章开头写了方仲永的身世,意在突出什么?仲永的天赋才能从哪些事情上说明,请列举出来。仲永的父亲“不使学”的原因是___________,其具体做法是_____________。方仲永由天资过人变得“泯然众人”,原因是______________。从最后一段的议论看,作者通过方仲永5岁到20岁才能发展变化的故事,意在说明什么道理?
用原文填空。幼年仲永天资聪颖,表现为“________________________”;少年仲永才能大不如前,表现为“________________________”;青年仲永已变得很平庸了,表达这个意思的句子是“________________________”。仲永之所以会发生如此大的变化,是因为“________________________”。这个事例告诉我们________________________。(这一空用自己的话作答)
提高训练革(人名,江革)幼而聪敏,早有才思,六岁便属文(写文章),柔之(江革之父江柔之)深加赏器,曰:“此儿必兴吾门。”九岁丁父艰(父亲去世),与弟观(江观)同生(孪生兄弟),少孤贫,傍无师友(读书没有师友指点),兄弟自相训勖(督促、勉励),读书精力不倦。十六丧母,以孝闻。服阕(服孝期满)与观俱诣太学,补国子生,举高第。齐(南朝齐)中书郎王融、吏部谢朓雅相钦重(敬重)。朓尝宿卫(值夜班),还过江革,时大雪,见革弊絮单席,而耽学不倦,嗟叹久之,乃脱所著襦,并手割半毡与革充卧具而去。(《梁书·江革传》)解释句中划线字的意思。(1)柔之深( )加赏器 (2)服阕与观俱( )诣太学(3)还过( )江革 (4)见革弊( )絮单席(5)耽( )学不倦 (6)乃脱所著( )襦幼年的江革与幼年的方仲永个人天赋是否相同?请简述理由。长大后的江革和方仲永情况是不相同的,请具体说说不同点体现在哪几方面?从江革和方仲永的相同和不同之处来看,你最受启发的是什么?