阅读理解。
紫藤萝瀑布（节选）
这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。忽然记起十多年前家门外也曾有过一大株紫藤萝，它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵从来都稀落，东一穗西一串伶仃地挂在树梢，好像在擦眼观色，试探什么。后来索性连那稀零的花串也没有了。园中别的紫藤花架也都拆掉，改种了果树。那时的说法是，花和生活腐化有什么必然关系。我曾遗憾地想：这里再也看不见藤萝花了。
过了这么多年，藤萝又开花了，而且开得这样盛，这样密，紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干，不断地流着，流着，流向人的心底。
花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。我抚摸了一下那小小的紫色的花舱，那里满装生命的酒酿，它张满了帆，在这闪光的花的河流上航行。它是万花中的一朵，也正是由每一个一朵，组成了万花灿烂的流动的瀑布。
在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中，我不觉加快了脚步。文章题目运用了哪种修辞手法？有何作用？
文章结尾“在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中，我不觉加快了脚步。”作者为什么“加快了脚步”？
阅读下面的文章，完成下面题目。
壁 画
简媜
①我在台大①文学院拥有很多幅壁画，有时候，我简直是个快乐的画廊主人。
②高中时候，有一天，我去看画展，人群中挤来挤去，吱吱喳喳地，看得我头昏脑涨。突然，我看到一幅多美的画面，多和谐的黄昏，它完全吸引了我。我定神一看，唉！原来是一扇打开的窗子！我不禁笑出声来，笑自己怎会有如此错觉？于是，兀自站在窗前欣赏这幅奇妙的画，竟忘了是来看画展的。
③我仍记得那个午后，第一次进台大文学院，实在不该择那么一个宁静的夏日午后去文学院，那种肃穆的气氛颇令我害怕。我鼓足勇气上楼，心里仍旧忐忑。当我看到亮丽的阳光透过长型玻璃窗首先迎接我时，哦！谁说我不是幸运的？瞧窗外翠绿的小草原，微风中不停点头的浓树，用亲切的姿态欢迎我。好美的窗子，仿佛轻轻一推，便能推出凉爽的夏季。环视静寂的四周，只觉得窗里窗外，夏的景色让人陶醉。瞬间，对于美的直觉便如泉涌一般活泼起来，于是，我爱上文学院。
④上了大学，天天在文学院，我常常有新的发掘。我最爱在二十四教室上课，那里的阳光最多，我喜欢在那里上文学课。阳光中，那些诗人、学者一个个都从书本上跳出来，那么亲切。偶尔抬头望望窗外，想到和建安七子晒同一个太阳，便觉得他们的感情有一半也是我的。走入唐朝，被李白醉过的眼睛，再看看阳光壁画，满是长安风情。二十四教室总让我有无限遐思。
⑤二十三教室的壁画，没什么主题，我不太欣赏。可是，有一天清晨，我来得太早了，莫名其妙地去开教室后面那扇窗。突然，我吓了一跳：楼下那棵漫天盘伸的大树，张着手臂般的粗枝，像要满天空攫抓什么，甚至有一枝，几乎要伸进窗里来。一股无法按捺的伸展力，在每根粗枝上凝聚。粗枝后面，是一方池，池中间正开着白睡莲，池水把树影映成墨黑，宁谧、安详，有一种淡淡的柔美；而粗枝虬劲地盘突着。
⑥文学院左侧，一上楼看到的壁画，刚开始觉得它很糟。树枝歪歪扭扭地全挤在左边，天空的比例也很怪，布局乱得很，怎么看怎么不对劲。可是，渐渐的，我喜欢站在这儿欣赏，画里留着宽阔的空间，让上课、下课的人们走动，这是我在其他画里看不到的，我喜欢它的人情味。常常，我便在窗前看看有几个我认识的朋友走进画里来。
⑦楼下的长廊，有一幅我特别喜爱。那是个落雨的下午，我抱着书匆匆走过，不经意的一眼，便把我吸引了。那幅画不大，因为窗子是半开的。远处，带着黑的树荫叶影，像泼墨的画法，三两枝窗前瘦瘦的枝条，不着叶，随意地曲斜，一朵初绽的花在雨中淋成淡淡的粉红。水珠密密地在画布上渲染着，整幅画有着柔柔的意境，像是国画大师张大千刚挥洒的一幅未干的国画，看了整个人就像浴过仙泉，觉得超离俗尘了。
⑧无论是楼上的或楼下的画廊，总是一年四季地美。我走进大自然的画廊里，发觉处处都是俯拾不完的美，我的思路更无止境地扩宽、更加活泼。有时候，我真想把壁画指给别人看，然而我仍旧缄默。因为每个人都有一双心灵的眼，如果它们紧闭着，我再怎么描述都是徒然。
⑨由于这些壁画，让我在课堂上变成一个不很专心的学生。有时候，我觉得，天天只到文学院打开书本，才真是可惜。 （有改动）
【注】国立台湾大学的简称。作者笔下台大文学院里的“壁画”各具特色，请你根据其特色依次为每一幅壁画拟一个四字标题。
① ②阳光诗情 ③ ④ ⑤ 题目“壁画”的含义是什么？作者是如何描绘壁画的？请任选一处作简要赏析。
文章结尾处作者为什么认为“天天只到文学院打开书本，才真是可惜”？
下列对文章分析不正确的一项是：（ ）
| A．作者将风景视作壁画，来自于高中时一次看画展的错觉，从此她喜欢上了真正的壁画。 |
| B．文中的壁画很多都是作者透过窗户来欣赏的，可见“窗户是中国建筑的眼睛——潘嘉良（建筑学家）”。 |
| C．二十三教室的壁画，既有柔美的一面，也有充满力量的一面，但是这种美，作者并非一开始就发现的，“不太欣赏”体现了欲扬先抑的写法。 |
| D．罗丹说过 “生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛”。本文寓理于景，与此有异曲同工之妙。 |
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木 耳
李娟
①阿勒泰①连绵起伏的群山背阴面有成片浩荡的森林，那里安静、绝美、携着秘密。木耳一排排半透明地立在伏倒的树木上，它们是森林里最神秘最敏感的耳朵，总是会比你先听到什么，更多地知道些什么，却不为你所了解。
②那时候，知道这山里有木耳的，还只是很少的几个人，采回家也只是自己尝尝鲜而已。而我妈却想靠它发财。
③我妈一心想找到那野生的木耳。她爬山峰，下深谷，出去得一天比一天早，回来得一天比一天晚。每天回来，头发乱糟糟的，疲惫与失望折磨着她。终于，有一天，她从森林里回来，拿着一根小树枝。树枝的梢头结着指头大的一小团褐色的，嫩嫩软软的小东西。像一个混混沌沌、灵智未开的小精灵。那就是木耳。
④从我妈找回第一朵木耳开始，生活中开始有了飞翔与畅游的内容，也有了无数次的坠落和窒息。
⑤当晾干的木耳攒够了六公斤时（平均九公斤湿的才能出一公斤干货），我们把它们仔细地包装好。我妈提着装着木耳的箱子，搭上一辆运木头的卡车去了山下。那天半夜时分，我妈才回来，她兴奋地告诉我们，在山下小镇，一个干部模样的人，想买木耳作为礼品，他把六公斤木耳全买了，八十块钱一公斤！这远远比我们靠小店做生意赚得多，我妈高兴得直想飞回来。那个夏天真是漫长，我不知道究竟弄了多少木耳。每次我妈下山，想要的人便闻讯而至，简直跟抢一样。我们就顺势把木耳涨到了一百块钱一公斤。
⑥渐渐地，有一些人也开始采木耳卖木耳了。采木耳的队伍悄然扩大。采过木耳的痕迹，满山遍野都是。木耳生长的速度极快，尤其在下过雨后。但采木耳的人一多，它就赶不上采摘的速度了。木耳明显地少了，于是除了采木耳以外，人们又挖党参，挖虫草。只要是能卖到钱的都挖，山脚下，森林边狼藉一片。秋天下山时，木耳已卖到一百八十块钱。刚入冬，又涨到两百块钱整。
⑦这时，木耳的用处已不是用来吃了，而是作为礼品和一种时髦的，用来消遣的东西，被用来进行着秘密地交流，最终流传到一个本来与木耳没有任何关系的地方。
⑧又一年春天来临，木耳的世界疯狂到了极限。远在宁夏甘肃的人也涌来了，山下的人爆满，像蝗虫一样，到处都是，他们靠着破旧的行李露宿在河边那片废墟里；还来了铁匠，专门给大家打制挖野货时要用的工具，炉火熊熊，贪婪地吞噬着早春的空气。进山的那两天，所有人背着铺盖行李，提着面粉粮油，扛着铁锹木铲，成群结队，浩浩荡荡向北走，进山，进山，对木耳狂热的渴望照亮了他们暗黑疲惫的脸……而来订购木耳的人把价出到了五百块钱。
⑨我们真有点怕了，我对我妈说：“今年我们还去弄吗？”
⑩她也怕了，但她想了又想，说：“不弄的话怎么办呢，你看我一天天老了，我们怎么生活……”
⑪那么我们过去又是怎么生活的呢？那些没有木耳的日子，没有希望又胜似有无穷希望的日子，那些简单的、平和喜悦的日子，不是生活吗？我们几乎都要忘了，忘了森林里除木耳之外的那些更多更广阔更令人惊喜的一切……
⑫就在那一年，像是几年前突然出现一样，木耳突然消失了，像是从来就没有过一样地没有了……森林里曾有过木耳的地方都梦一样空着„„真的什么也找不到了……大风吹过山谷，森林发出巨大的轰鸣。天空的蓝是空空的蓝，大地的绿是空空的绿。木耳没有了，森林里的每一棵伏倒的树木再也不必承受什么了，它们倒在森林里，又像是漂浮在森林里。
⑬我觉得那一年的每一个人都在哭。木耳再也没有了……其实，我们对木耳的了解是多么不够啊！
⑭那一天我一个人进山，走了很远，看到前面有人，那是我妈，她还在找。远远地就看到她的附近有一朵木耳，整个世界最后的一朵，静静地生长着，但是她没有发现。我站在那里，看着她很久很久，直到看着她失望地离去。
【注】①[阿勒泰]位于新疆阿尔泰山南麓，森林、矿产资源十分丰富，素有“金山”之称。本文围绕着木耳，叙述了木耳从被发现到被采集一空的过程。请将下列横线处的内容补充完整。
（1）妈妈林中找到木耳 （2）
（3） （4） （5）深山难再找到木耳第①、⑬两段中的“了解”，分别有什么含义？
作者运用多种手法，表达了对过度采集木耳的担忧与思考，请从修辞的角度举例分析。
阅读下面一篇文章，完成题目。(21分)
在北大“吃书”的日子
①第一次走进北大的那天晚上好像还是昨夜。那天，当大客车驶进校园的时候，天色已经黑了一大半。校园里弥漫着树叶的香味，那是我所陌生的北方的树叶。两个高年级的师兄蹬着板车来帮我运行李，可惜我没有能够记住他们的名字。尽管他们跟我同样瘦弱，蹬三轮车的时候是那样的吃力，但还是坚持着汗流浃背地把我的行李扛进了我的新宿舍。那是北大给我的第一份温暖。
②在北大的7年里，我几乎不参加班级活动，也不知道班上究竟有几个女生。呆在图书馆的时候比在宿舍还要多。那时，商品经济的大潮开始翻涌了，校园的静谧也受到了莫名的搅动。面对着各种诱惑和干扰，即便是在北大的校园里，爱读书的学生也日渐稀少。那时，图书馆的新馆还没有开始修建，旧馆的建筑呆板平庸、毫无特色，让我感叹世界上居然有如此愚昧的建筑师。但是，图书馆里的藏书却是一笔无法估量的宝藏。对于我来说，外观丑陋的图书馆比美丽的未名湖更加重要——未名湖是恋人们的世界，图书馆是单身者的天堂。我最喜欢到图书馆里的各类阅览室去，随心所欲地翻阅那些积满灰尘的书籍。通常在那些最不起眼的角落里，隐藏着最好的书。我穿梭在图书馆与宿舍之间，每隔两天就背回来一大摞砖头一样的书籍。牛仔书包洗得发白，却很结实，无论装多重的书都承受得住。
③似乎有一种声音在呼唤着我。《鲁迅全集》是两本两本地借出来看的，然后便是《复活》《莎士比亚全集》《巴黎圣母院》《浮士德》……我不可救药地爱上了上个世纪二三十年代的中国，以及文艺复兴时代的欧洲，爱上了那些为文学、艺术、自由、民主和爱情而献出自己生命的人。我似乎在与他们一起讨论、争吵、歌唱和哭泣。普希金的卷发和鲁迅的胡须同样让我着迷，哈姆莱特的脆弱和堂吉诃德的天真都溶入了我的血液里。这些高贵的灵魂是可以穿越时空的。
④在每一本书的后面，都贴着牛皮纸制作的借阅登记卡。有的密密麻麻地填满了借阅的时间，有的则只有孤零零的一行，甚至还有的全部是空白（有时好书偏偏没有人光顾）。每个时间都对应着一个读书人，每个时间都对应着一段奇妙和青春。我不知道究竟是什么人读过这些书，但他们跟我之间似乎有着某种类似于血缘的奇特关系——喜欢同一本书的人应该都是兄弟姐妹呵。我希望有一天能够在茫茫人海中辨认出他们来，为着我们曾经共同拥有过某一本书。
⑤那些日子，连吃饭都如同在军校里那样迅捷。吃完饭又骑上自行车往图书馆里赶。记得有一年的夏天，我挥汗如雨地在台港报刊阅览室翻完了十几册厚厚的《文星》合订本——这是上个世纪60年代台湾最优秀的刊物，它聚集了一群天真而坚强的反抗专制、追求自由的文化人。在密密麻麻的书架与书架之间，我发现了整整一个格子的《文星》，就好像一个考古学家发现了一处文明遗址一样兴高采烈。我如饥似渴地翻阅着那些已经开始泛黄的期刊，也翻阅着李敖他们狂放不羁的青春。30多年前的刊物，装帧和印刷都显得无比简朴，但那些竖排的文字在我眼前像星光一样闪烁着。作者们当年少年轻狂，如今大概已经满头华发。他们在那么小的一个岛屿上，思考着关于大海的问题，我在文字间听到了潮水的声音，也闻到了潮水的腥气。我多么羡慕他们啊，他们的文字能够在像《文星》这样的刊物上发表，而我的文字却只能压在抽屉的最底层。
⑥笔记本很快就写完了一本，然后是下一本。后来等我离开北大的时候，居然积攒了整整一箱子的笔记本，足足有20多本。看着这些用不同颜色的墨水写的笔记，我想，我真是一个卡内提所说的“吃书”的人啊。
⑦北大是一片肥大的桑叶，我是一只小小的蚕，我一辈子都啃不完这片桑叶。这片桑叶，不仅我啃过，我的老师以及老师的老师也啃过，将来我的儿女以及孙子孙女还会来啃。阅读全文思考：为什么作者说自己在北大“吃书”而不说“读书”？
第⑤段写“我如饥似渴地翻阅着那些已经开始泛黄的期刊，也翻阅着李敖他们狂放不羁的青春”，句中两个“翻阅”的意思相同吗？如何理解？
文中交代“我”当年在北大上学的时代背景有什么作用？
结尾画线的比喻句表达了作者怎样的思想感情？请简要分析。
作者在第③段中说“这些高贵的灵魂是可以穿越时空的”，你认同吗？请结合课内外积累和自己的阅读体验，说说你的看法。
阅读下面一篇文章，完成题目。(22分)
咱们都来说真话
①全国两会，就要闭幕。时间虽短，感慨良多。想得最多也说得最多的，是这么一句肺腑之言：咱们都来说真话。
②说真话难，确实很难。这是人们常常发出的喟叹。记得政协开幕不久，笔者所在新闻出版界举行小组讨论。刚开始，发言者免不了来几句空话套话，我旁边一位女委员悄悄碰了碰我说，空话套话，谁都会说，不说也罢。现在谁的水平都不低。要说见识，要说真话，人人都有，关键就看你有没有那个胆量，敢不敢讲。话音刚落，那位发言者话锋一转，谈起了对政府工作报告中某些提法的不同意见，以及自己履职中碰到的种种矛盾和问题，有理有据，非常中肯，也相当尖锐。
③我笑笑说，放心吧，会说真话的。全国政协委员，还能不说真话？可不是吗，两会十多天来，气氛非常活跃，我们听到了那么多真话，那么多实话！记得3月10日政协大会，广州政协主席朱振中委员上台，以《狠刹搞形式、唱高调、耍花架子的不正之风》为题，作了发言，短短五六分钟，也就一千来字，中途竟被11次掌声打断。发言结束，掌声更是经久不息！这不是大家讲真话说实话的生动一例吗？ 这也说明，真话是可以有的。说真话并不难。 怕就怕您真没有。您没有真话，说什么真话？
④仔细推敲，我们有时说的讲真话，指的是对实际工作有价值、有意义的话，是既能大胆正视问题，又能认真分析问题，还能对推动问题的解决有帮助的话，而不是连小学生都晓得的三加二减五等于零，天上打雷要下雨，说了等于没说的伪真话。那样的所谓真话，真则真矣，说又何益，有啥意义？
⑤至于说现实生活中说真话为什么“难”？笔者以为，说真话难，难在两点，一是听话者，二是说话人。其中关键的关键，又在听话者，不在说话人。
⑥比如说吧，假如我们的各级领导——换个角度看，他们都是听话者——都是胸怀宽广、气度恢宏的人，乐于而且善于听取不同意见，喜欢而且提倡大家都说真话。那么，说真话是一点也不难的。如果领导再开明一点，听了真话以后，不以为忤，反而高兴，筛选之，采纳之，鼓励之，甚至奖励之，那么，部下或者百姓，能不争相讲真话说实话吗？
⑦反过来说，倘若我们的一些领导心胸狭窄，小肚鸡肠，以为说真话者别有用心，是有意同自己过不去，往自己眼里揉沙子，扫了自己面子，塌了自己台子，不但不予理睬，甚至给脸子看，送小鞋穿，找到适当机会就打击报复，杀鸡给猴看。那么，稍有生活常识和生存智慧的人，当然就不愿也不敢说真话了。
⑧故，笔者以为，不敢说真话，一大半板子，要打在听话者身上。而且，以一个地方人们敢不敢说真话为尺子，量一量此地领导水平到底如何，肚量究竟怎样，一般说来，比较准确。至于另一小半板子嘛，还得打一打——哪怕是轻轻地打打咱们这说话之人。该说真话时，您还得大胆说真话，敞开说实话，就像那天大会发言的朱委员那样。
⑨只要双管齐下，何愁真话不多。
⑩咱们都来说真话吧。你和我，还有他。请用自己的语言简要概括本文的观点。
文章结尾作者说“只要双管齐下，何愁真话不多”，结合上下文理解“双管齐下”的含义。
文中写广州政协主席的发言赢得阵阵掌声，请根据他的题目写出他发言内容的中心。
揣摩下列句子，简析作者所表达的意思或态度。
①连小学生都晓得的三加二减五等于零，天上打雷要下雨……那样的所谓真话，真则真矣，说又何益，有啥意义？
②不敢说真话，一大半板子，要打在听话者身上。“假话全不说，真话不全说”，是已故国学大师季羡林的经典名言，这与本文强调的“咱们都来说真话”矛盾吗？请结合文章内容和自己的生活体验谈谈你的看法。
阅读《菊有黄花》，完成习题。
⑴一场秋雨，再紧着几场秋风，菊开了。
⑵菊在篱笆外开，这是最大众最经典的一种开法。历来入得诗的菊，都是以这般姿势开着的。一大丛一大丛的。
⑶倚着篱笆，是篱笆家养的女儿，娇俏的，又是淡定的，有过日子的逍遥。陶渊明随口吟出那句“采菊东篱下”，几乎成了菊的名片。以至后来的人一看到篱笆，就想到菊。陶渊明大概做梦也没想到，他能被人千秋万代地记住，很大程度上，得益于他家篱笆外的那一丛菊。菊不朽，他不朽。
⑷我所熟悉的菊，却不在篱笆外，它在河畔、沟边、田埂旁。它有个算不得名字的名字：野菊花。像过去人家小脚的妻，没名没姓，只跟着丈夫，被人称作吴氏、张氏。天地洞开，广阔无边，野菊花们开得随意又随性。小朵的清秀不施粉黛，却色彩缤纷，红的黄的、白的紫的，万众一心、齐心合力地盛开着，仿佛是一群闹嚷嚷的小丫头，挤着挨着在看稀奇，小脸张开，兴奋着，欣喜着。
⑸乡人们见多了这样的花，不以为意，他们在秋天的原野上收获、播种，埋下来年的期盼。菊花兀自开放、兀自欢笑。与乡人各不相扰。蓝天白云，天地绵亘。小孩子们却无法视而不见，他们都有颗菊花般的心，天真烂漫。他们与菊亲密，采了它，到处乱插。
⑹那时，家里土墙上贴着一张仕女图，有女子云鬓高耸，上面横七竖八插满菊，衣袂上亦沾着菊，极美。掐了一捧野菊花回家的姐姐，突发奇想帮我梳头，照着墙上仕女的样子。后来，我顶着满头的菊跑出去，惹得村人们围观。看，这丫头，这丫头，他们手指我的头，笑着，啧啧叹着。
⑺现在思想，那样放纵地挥霍美，也只在那样的年纪，最有资格。
⑻人家的屋檐下，也长菊。盛开时，一丛鹅黄，另一丛还是鹅黄。老人们心细，摘了它们晒干，做菊花枕。我家里曾有过一只这样的枕头，父亲枕着。父亲有偏头痛，枕了它能安睡。我在暗地里羡慕过，曾决心给自己也做一只那样的枕头。然而来年菊花开时，却贪玩，忘掉了这事。
⑼年少时，总是少有耐性的。于不知不觉中，遗失掉许多好光阴。
⑽周日逛衔，秋风已凉，街道上落满梧桐叶，路边却一片绚烂。是菊花，摆在那里卖。泥盆子装着，一只盆子里只开—两朵花，花开得肥肥的，一副丰衣足食的模样；颜色也多，姹紫嫣红，千娇百媚。我还是喜欢黄色的。《礼记》中有“季秋之月，菊有黄花”的记载，可见，菊花最地道的颜色还是黄色。
⑾我买了一盆，黄的花瓣，黄的蕊，极尽温暖，会焐暖一个秋天的记忆和寒冷。请简要阐释下面加点的语境义。
⑴菊不朽，他不朽
⑵那样放纵地挥霍美 请简要概述作者围绕“菊”写了“我”的哪些活动？
文中第④段划线的句子形象生动，富有表现力，请进行具体赏析。
文章的结尾含义深刻，你是怎样理解的？请结合全文简答。
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