世纪上半期，英国在世界舞台上处于一个非常特殊的位置。一个英国政论家对此
这样描述道：
现在看得很清楚，我们可爱的国家——大不列颠已经被分配承担为她的姐妹国家制造商品的
崇高使命。海洋彼岸的亲人将用我们的船只从密西西比河流域给我们运来他们种植的棉花；
俄罗斯将为我们的工厂和作坊贡献它的大麻、亚麻和铁矿石。我们熟练的机械工和技工制造
必要的机器，把这些原料织成精美的布匹，销往各国。所有的布匹都按我们的款式制造，并
使之符合人们的需要。我们的船只满载着原料归来，又将满载着制成品返回地球各个角落。
这种按照自然法则，用原料换制成品的办法使各个国家相互服务，显示人类的兄弟之情。
回答下列问题：
（1）19世纪上半期，英国在国际分工中处于什么地位？
（2）英国的这种国际地位是怎样形成的？
（3）世界市场是如何形成的？
(14分)古今中外，民生问题关系着社会的安定和发展。阅读下列材料：
材料一 贞观初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以咬腹，腹饱而身毙。若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。”“凡事皆须务本，国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食以不失时为本。”
材料二 孙中山先生1905年指出：“近时志士，舌救唇枯，唯企强中国以比欧美。然而欧美强矣，其民实困，吾国纵能媲迹于欧美，犹不能免于第二次革命……睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役”。1920年，孙中山先生在执信中学开学典礼上说：“愿诸生人人皆学执信先生之毅勇果敢以求学，蹈行予自由、民主、均富之理念，以改造未来之社会。完成一庄严璀璨之中华民国。”
材料三 
材料四 2010年3月5日，温家宝总理在十一届全国人大三次会议上作政府工作报告，他说：“我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严，让社会更加公正、更加和谐。”在此之前，温家宝总理到中国政府网、新华网联合采访现场，与网民进行互动交流，解释了“尊严”的含义。
请回答：
(1) 根据材料一和所学知识指出。贞观年间，唐太宗的哪些经济措施体现了“存百姓”思想? (3分)
(2) 根据材料二和所学知识回答，孙中山“均富”思想主要是针对当时国内外哪些社会现象提出来的?他在民主革命实践中提出了哪些具体主张?
(3) 根据材料三和所学知识指出，国共十年对峙时期，孙中山先生的“均富”思想在中国共产党领导的土地革命中有哪些体现?
(4)你对温家宝总理的“尊严”一词作何解释？
中国古代治理国家的准则和规范历经变化，逐渐形成中国特有的法律传统。到了近代，受西方的冲击和影响，近代法律制度逐渐在中国形成。阅读材料：
材料一 夏、商、西周时期，形成了以“礼”治国的制度体系。“礼”实际上是一种等级制的生活和行为方式，专为贵族所有，即所谓“礼不下庶人”。到了春秋战国，出现了“礼崩乐坏”的局面，以法治国的学说和法治逐渐兴起。
——何怀宏《世袭社会》
材料二 民本、法也。……故善治者，刑不善，而不赏善，故不刑而民善。不刑而民善，刑重也。民不敢犯，故无刑也。而民莫敢为非。是一国皆善也……
——《商君书·画策第十八》
材料三 唐太宗发现有一人诈伪做官，便下令处死。但负责审理此案的官员戴胄说：“法者，国家所以布大信于天下；言者，当时喜怒之所发耳，陛下发一朝之忿而许杀之，既知不可置之于法，此乃忍小忿而存大信也。”唐太守被迫收回成命，对他说：“法有所失，公能正之，联何忧也！”
——《贞观政要》
材料四 所谓“旨从内降”，就是犯罪案件，在三法司拟罪之前，已由锦衣卫拟罪请旨，或直接由君王授意如何拟罪。那么三法司的审判就是走形式而已，这样的话生杀予夺在予一人。
——朱永嘉《锦衣卫与东厂、西厂、内行厂》
材料五 在清末新政全面发展的过程中，法制改革也被挺上议事日程。1902年3月，清廷发布了修订法律的谕旨：“中国律例自汉唐以来，代有增改。……惟是为治之道，尤贵因时制宜，今昔情势不同，非参酌适中，不能推行尽善。近来地利日兴，商务日广，如矿律、路律、商律等类，皆应妥议专夸。”
——张海鹏等《中国近代通史》第五卷
请回答：
（1）根据材料一概括从三代到春秋战国，治国体系发生了怎样的变化？春秋时期的老子和孔子对这种变化有什么不同看法。
（2）概括材料二商鞅的主要观点。结合所学知识谈谈该思想对秦产生了什么影响？
（3）材料三和材料四反映哪两种权威的冲突？冲突的结果有何不同？这种结果的变化说明什么？
（4）材料五中法制改革的原因是“今昔情势不同”，结合所学知识简述哪些情势不同。
阅读下列关于“电视改变了现代人的生活”的两则材料
材料一：电视媒介的特点在于它消除了文字符号对大众的限制，使文化通过声像的形式得以传播，因为不管是谁，也无论其所受教育的高低，任何人都可以通过声音与图像与文化接触。……电视改变了我们对于世界的感觉方式。我们能够看到远在非洲刚刚发生的战争灾难，能够使全球几十亿人同时共享亚特亚大具有科幻神话特征的开幕式……电视的兴起，在人类文化史上是一次革命，它以强大的传播威力，高度的逼真性和即时性等方面，形成电视时代的一种文化情势和氛围。
材料二：美国电视事业的发达，使青少年一代沉迷于电视机前，日渐发福，变成了“沙发土豆”。影视的进步确实给人们生活带来了很多方便，但看电影、电视的时间过长也有消极作用，为可能会导致肥胖症、视力障碍和诸如抑郁症等心理疾病，应该引起足够的重视。回答：
（1）根据材料一归纳概括电视作为传播媒体的优势。
（2）作为一名高中生，面对丰富多彩的电视节目，长时间观看是利大于弊，还是弊大于利？谈谈你的理由。
阅读下列材料
材料一 建国前夕，毛泽东同志在党的会上指出：“可能有这样一些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前无愧英雄的称号；但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击。”建国后不久，正如毛泽东同志所预言的那样，党内出了像刘青山、张予善那样的腐败变质分子。
材料二 改革开放开始不久，邓小平同志就向全党打招呼，指出不过一两年时间，就有相当多的干部被腐蚀了。这股风来得很猛。如果我们党不严重注意，不坚决刹住这股风，那么，我们党和国家确实要发生会不会“改变面貌”的问题，这不是危言耸听。
材料三 江民指出：“现在有的干部职务升了，权力大了，对自己的要求放松了；权力一大，直接监督他的人少了，利用他，为他抬轿子的人多了。如果自己不警惕，组织上又不及时教育和监督，就很容易出问题，甚至出大问题。……我们搞现代化建设，中心任务是发展经济，但必须有政治保证，不讲政治，不讲政治纪律不行。这一点对高级干部尤其重要。西方敌对势力要‘西化’、‘分化’我们，要把他们的那套‘民主’、‘自由’强加给我们，李登辉要搞‘台独’，我们不讲政治行吗？不警惕不斗争行吗？树欲静而风不止，这是不以人们的意志为转移的。”
回答： (1)1949年毛泽东在中共哪次会上告诫共产党人要警惕资产阶级糖衣炮弹的进攻，主要原因是为什么？
(2)上述三位党的领导人的论断之间有何共同点？这种联系说明了什么？
(3) 结合材料三，说说在我国现阶段，为什么还存在上述材料中所说的问题？
阅读下列材料
材料一：仁者爱人。己所不欲，勿施于人。为政以德，譬如北辰（北极星），居其所而众星拱（环绕）之。……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。 ——孔子
材料二：春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊（义）也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为，诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭患，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。
——董仲舒
材料三：新文化运动时期，吴虞以言词激烈而名噪一时。他在文章中公然称呼孔子为“盗丘”，提出了“打倒孔家店"的口号。 ——《中国近代史》
请回答：
（1）据材料一概括孔子的思想观点。(2分)
（2）据材料二概括董仲舒的核心主张。这一主张对儒学产生了什么影响?(4分)
（3）你是否同意吴虞的观点?简要说明你的理由?(6分)
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