孔子开创的儒家思想，博大精深，影响深远。在中国古代的不同时期，儒学家们不断对其进行新的阐释、自我调节，以适应时代的发展。阅读下列材料，回答相关问题。
材料一 中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”，儒家学说虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而能够在消失的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁，成为当时的“显学”，到新社会秩序巩固后又捧上独尊的地位。
——张岱年《中国文化概论》
（1）列举春秋战国时期“私学文化”中“民本思潮”的表现，并分析这一时期“私学文化”得以产生发展的经济、政治根源。根据所学知识指出儒家思想在西汉取得独尊地位的原因。
材料二 北宋开始，门第已不存在，搜罗不到人才。禅宗的新宗教，不啻叫人回头，由真返俗，而进士轻薄，终于担当不了天下大事。在这情形下，须待北宋知识分子再来打开新风气，寻觅新生命。书院讲学，由此酝酿。他们要把和尚寺里的宗教精神，正式转移到现实社会。要把清净寂灭究竟涅槃的最高出世观念，正式转变成修身、齐家、治国、平天下的中国传统人文中心的理想。
——钱穆《国史新论》
(2)根据材料二，指出北宋知识分子打开“新风气”是什么？结合材料分析“新风气”出现的原因。(4分)
材料三 明清时期，儒家思想发展到新的阶段，黄宗羲说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，茶毒天下之肝脑，离散天下之子女，博我一人之产业，曾不惨然。……敲剥天下之骨髓离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，……然则，为天下之大害者，君而已矣！”
（3）材料三反映了黄宗羲怎样的思想主张？结合时代背景，指出这种思想形成的原因。