文言文阅读。
攘鸡
今有人日攘①其邻之鸡者，或告之曰：“是非君子之道。”曰：“请损之，日攘一鸡，以待来年，然后已。”如知其非义，斯②速已矣，何待来年？
注：①攘:偷。 ②斯：连词，那么，就解释下列句中划线词的意思
①是非君子之道（ ） ②日攘一鸡（ ）
③或告之曰（ ） ④然后已( )这则故事告诉我们什么道理。
阅读下面的文言文，完成小题
吕蒙深明大义
宁厨下儿曾有过,走投吕蒙。蒙恐宁杀之，故不即还。后宁赍（jī）礼礼蒙母，乃出厨下儿还宁。宁许蒙不杀。斯须还船,缚至桑树，自挽弓射杀之。毕，解衣卧船中。蒙大怒,击鼓会兵，欲就船攻宁。宁闻之，故卧不起。蒙母徒跣出谏蒙曰：“至尊待汝如骨肉，属汝以大事，何有以私怒而欲攻杀甘宁?宁死之日，纵至尊不问，汝是为臣下非法。”蒙素至孝，闻母言，即豁然意释，自至宁船，笑呼之曰：“兴霸，老母待卿食，急上！”宁涕泣歔（xǖ）欷(xī)曰：“负卿！”与蒙俱还见母，欢宴竟日。 (选自(三国志·吴志·甘宁传》)解释加点词语在句中的意思。
（1）徒跣：________________ （2）负卿：________________
（3）蒙素至孝：________________ （4）欢宴竟日：________________翻译下列句子。
（1）蒙大怒,击鼓会兵，欲就船攻宁。
（2）汝是为臣下非法。
（3）与蒙俱还见母，欢宴竟日。
请简要分析文段中吕蒙的性格特点。
阅读《得道多助失道寡助》，完成小题。
天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，地利不如人和也。
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。下面说法有误的一项是（ ）
| A．《孟子》相传是孟子及其弟子所作。 |
| B．文章采用了“总——分——总”的结构模式。 |
| C．文章第（四）段运用了正反对比论证和举例论证的方法。 |
| D．本文骈散结合，读来琅琅上口，朗读时要注意节奏正确。比如“城/非不高也”、“故/君子有不战，战/必胜矣”。 |
对文章内容理解有误的一项是（ ）
| A．文中与“得道者”意思相同的一个词是“君子”。 |
| B．作者在论述战争的三个要素时，着重强调了“人和”。 |
| C．文章的中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。 |
| D．文章集中反映了孟子“仁政”、“法治”的思想。 |
选出对文章内容分析错误的一项（ ）
| A．孟子认为“战必胜”的必要条件是“得道”。 |
| B．“君子”是指文中所说的“得道者”。 |
| C．文章主要论述了弱者可以战胜强者。 |
| D．“得道者多助”的“道”在文中指“施行仁政” |
选出下面说法不正确的一项（ ）
| A．文章运用了大量的排比句式，显得很有气势。 |
| B．第二段设了一个守城的例子论证了“天时不如地利”。 |
| C．文章运用了类比论证的手法，以战争中的事例作为例证，强调“天时不如地利，地利不如人和”，然后类推出治国的道理。 |
| D．“寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”这个句子从反面论证了“人和”的重要。 |
课外文言文阅读 （每小题2分，共6分）
孙期传
孙期字仲践，济阴戍武人也．少为诸生，勤习典籍．家贫，事母至孝，牧豕o于大泽中，
以奉养焉，远人从其学者皆执经垄畔以追之．里落o化其仁让．黄巾贼起，过期里陌，相约不
犯孙先生舍，郡举方正国，遣吏赍o羊酒请期，期驱豕入草不顾．司徒黄琬特辟o，不行，终于
家。
（选自《二十六史》）
【注释】①豕（shǐ）：猪。②里落：村庄。③方正：汉代选举科目，也指被举荐的士人。④赍（jī）：持有，携带。⑤辟：召，征召。 解释下面句中加点的字。
①执经垄畔 ②期驱豕入草不顾为下面的句子划分节奏。（只画一处）
远 人 从 其 学 者 皆 执 经 垄 畔 以 追 之孙期虽为布衣，却被载于史册，为史家所称道。请用简洁的语言概括他的精神品质。
课内文言文阅读（每小题2分，共6分）
余幼时即嗜学，家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大
寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠，录毕，走送之，不敢稍逾约，以是人多以书假余，余
因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道．又患无项师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问．先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色，余立侍左右，援撮质理，俯身倾
耳以请；或1x其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉．故余虽愚，
卒获有所闻．
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中．穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至
舍，四支僵劲不能动，媵．人特汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥
滋味之享．同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神
人：余则绲袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也．盖余之勤
且艰若此．
（节选自宋濂《送东阳马生序》）下面加点的实词解释有误的一项是： ( )
| A．烨然若神人（光彩照人的样子） | B．援疑质理（提出） |
| C．皆被绮绣（被，通“披”，穿着） | D．腰白玉之环（腰配） |
下面四个选项中，加点词语的解释完全相同的一项是( )
| A．①从乡之先达执经叩问②当余之从师也 |
| B．①每假借于藏书之家②贤于材人远矣 |
| C．①足肤皲裂而不知②可远观而不可先玩焉 |
| D．①以中有足乐者②以塞忠谏之路 |
下列对文章内容的理解和分析有误的一项是( )
| A．《送东阳马生序》是一篇赠序，属临别赠言。 |
| B．选文开篇即点出作者“家贫”和“嗜学”的矛盾处境，由此引出求学的艰难。 |
| C．这段文字讲述的是作者年少时求学之艰难和用心之诚恳专一。 |
| D．作者写这篇文章的目的，主要是为了向人们展示自己成长之路的曲折与艰辛。 |
阅读下面的文言文，完成小题。
送东阳马生序 宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德高望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则愠袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。解释下列加点词在文中的意思。
（1）无从致书以观 （2）同舍生皆被绮绣
（3）媵人持汤沃灌 （4）腰白玉之环 翻译下面的句子。
（1）以是人多以书假余。
（2）盖余之勤且艰若此。作者对“同舍生”的豪华生活毫不羡慕的原因是什么？
文章从四个方面叙述了作者青少年时期求学的艰难，请你用简洁的语言概括。
读了上文，你得到了哪些启示？
粤公网安备 44130202000953号