忘记玄奘是可耻的
周国平
⑴在中国历史上，世界级的精神伟人屈指可数，玄奘是其中之一。玄奘不但是一位伟大的行者、信仰者，更是一位伟大的学者。在他身上，有着在一般中国学者身上少见的执著求真的精神。去印度之前，他已遍访国内高僧，详细研究了汉传佛教各派学说，发现它们各执一词。用已有的汉译佛经来检验，又发现译文很多模糊之处，不同译本意思大相径庭。因此，他才“誓游西方，以问所惑”，到佛教的发源地寻求原典。他一生只做了一件事，就是求取和翻译佛教经典。其中，取经用了17年，译经用了19年。他是一个知道自己要做什么事的人，有极其明确的目标，因而能够不为任何诱惑所动。取经途中，常有国君挽留他定居，担任宗教领袖，均被他坚辞。回国以后，唐太宗欣赏其才学，力劝他归俗，“共谋朝政”，也遭他婉谢。
⑵超常的悟性加极端的认真，使玄奘在佛学上取得了伟大的成就。他所翻译的佛经，在量和质上皆空前绝后，直到一千三百多年后的今天，仍无人能够超越。他的佛学造诣由一件事可以看出：在印度时，戒日王举行著名的曲女城大会，请他讲大乘有宗学说，到会的数千人包括印度的高僧大德全都叹服，无一人敢提出异议。以访问学者身份成为外国本土文化首屈一指的大师，这在中国历史上找不出第二个例子。作为对比，近百年来，中国学者纷纷谈论和研究西学，但是，不必说在西学造诣上名冠欧美，即使能与那里众多大学者平起平坐的，可有一人？
⑶世界知道玄奘，则多半是因为《大唐西域记》。这本书其实是玄奘西行取经的副产品，仅用一年时间写成，记述了所到各地的概况和见闻。西方考古学者根据此书在新疆、印度等地发掘遗址，皆得到证实，可见玄奘治学的严谨。这本书为印度保存了古代和七世纪前的历史，如果没有它，印度的历史会是一片漆黑，人们甚至不知道佛陀是印度人。正因为如此，玄奘之名在印度家喻户晓，而《大唐西域记》则成了学者们研究印度历史必读的经典。其实，不但在印度，而且在日本和一些亚洲国家，玄奘都是人们最熟悉和崇敬的极少数中国人之一。
⑷我由此想到，这样一位受到许多国家人民崇敬的中国人，今天在自己的国家有多少人真正知道他？今天许多中国人只知道电视剧上那个娱乐化的唐僧，不知道历史上真实的玄奘，懂得他的伟大的人就更少了。一个民族倘若不懂得尊敬自己历史上的精神伟人，就不可能对世界文化作出新的贡献。应该说，忘记玄奘是可耻的。本文的中心论点是什么？
作者认为玄奘“是一个知道自己要做什么事的人，有极其明确的目标，因而能够不为任何诱惑所动”，请细读第一段，说说哪三处地方能具体表现这一点。
第二段划线句子运用了什么论证方法？有什么作用？
诚如文章末段所言，在现实生活中，有一些精神伟人被电视剧等形式“娱乐化”了，对此等现象，人们看法不一：有人认为这是对伟人的亵渎与不敬，不该提倡；但也有人认为，以喜闻乐见的娱乐形式介绍伟人未尝不可。你赞成哪一种看法？请结合文章说说理由。
阅读下面的文章。
一树樱桃绿映红
包利民
樱桃是我心里的点点星光，樱桃树便是生命中永不消散的一抹眷恋。那时邻家的南菜园里，便生长着一棵樱桃树，每当粉红的花儿绽满枝头，邻家小妹妹的笑脸里便漾满了春风的涟漪。那个时候，我就在树下，教她一笔一画地写字。
邻家那时极贫困，几个孩子都没上过学。而最小的妹妹，却很是渴望能认字看书，每一次我放学回来，她都要跑来看我写作业，就那样认真地看着，眼中闪着幽幽的光亮。她出人意料地聪慧，那些字，她都学得极快，夸她，她只是浅浅地笑，像风过水面。
樱桃树上的花儿落尽，嫩绿的叶片便悄悄地覆盖，就像换了一种心情。再近两个月后，樱桃便成熟了。这个时候，邻家小妹妹便会捧着樱桃送给我。那些珠儿般的红樱桃，就躺在她洁白的掌心，在阳光下，直入心灵的美。
二十五年过去，在这离乡千里的城市，当买下现在所住的房子时，惊喜地发现窗前竟有两棵樱桃树。于是有一种巨大的亲切感，仿佛故乡的气息，穿透重重的时光，轻轻地落入心底。
从故乡的小村搬走的时候，我才十四岁，是一个夏天，微雨，邻家的樱桃树正是果实成熟的时候，回头看，那些红红绿绿被雨洗得越发清新，而我的心，却被洗得满是濡湿的伤感。邻家小妹妹的眼中也下着雨，她就躲在樱桃树下，看着我坐的车渐行渐远。
一树樱桃绿映红，是我心里离别的背景，还有，树下那个小小的无助的身影。
当辗转的二十多年消散于时光深处，当那两棵樱桃树摇曳着走进我的眼睛，就像岁月的流水再度漫过心上，尘埃尽去。隔年的春天，樱桃树开花了，让我惊奇且惊喜的是，这两棵树，竟是白色的花朵。不是记忆中的浅粉，而是一种柔软的白，只有细细的几丝花蕊是粉红色，使得凝望间，在洁白之中闪过不易觉察的粉。
然后，樱桃就红了。在这异乡，那些鲜红的樱桃点亮了所有的过往。在红绿之间，每一缕风都缠绕着我的眷恋与回忆，让我在遥远之处，在每一个四季轮回间，都能于小小的窗前，感受到故土的气息。心儿便漫流成河，成海，任幸福将我围绕。
（选自2015年5月20日《开封日报》）
赏析题目“一树樱桃绿映红”的妙处。
故乡的樱桃树下有两幅画面永远定格在我的记忆中，请分别为这两幅画配上简短的标题。
（1） （2）
结合上下文，品味下列句子，写出加横线字的表达效果。
（1）夸她，她只是浅浅地笑，像风过水面。
（2）当买下现在所住的房子时，惊喜地发现窗前竟有两棵樱桃树。
文中画线的句子写得情景交融，表达了“我”怎样的情感？
“在这异乡，那些鲜红的樱桃点亮了所有的过往”，请阅读全文，探究作者这样说的原因。
阅读下面文章。
人生何以“致远”
石万东
⑴我能走多远？这是很多人经常思考的人生命题。这里的“远”，代表着梦想与目标，折射着胸怀与境界，体现着人生的质量和水平。无疑，每个人都希望自己能走得更远。那么，何以“致远”？
⑵登高“致远”。“会当凌绝顶，一览众山小”；“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”。这些古诗名句表明，一个人若想看得更远、走得更远，必须提升理想信念和思想认识的高度。正所谓“心有高标，方可致远”——只有心怀崇高信仰和远大目标，才能在人生道路上走得远。美国著名记者史沫特莱曾这样评价朱德同志：他有一种特殊的能力，能随时忘掉身边的艰难困苦而乐观向前；他总能用坚定的信仰、高远的情怀点燃将士理想，照亮前进征程。黄克诚将军在60多年革命生涯中，9次被错误批判、降职，甚至险些被杀头，然而他丹心向党、始终不渝，以实际行动践行了入党誓言。革命先辈的言行昭示我们：理想信念和思想认识有高度，视野就开阔，头脑就清醒，精神就振奋，就能“致远”；反之，方向易迷失，精神易萎靡，步伐易错乱，就难“致远”。
⑶厚积“致远”。《庄子·逍遥游》说：“适千里者，三月聚粮”。千里之行尚需3个月来聚集粮草，人生之路何止千里，更需要丰厚的积累。有道是，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。磨砺、苦寒的过程，就是准备、积累的过程。厚积者，应积学，即不断增长学识。古人云：人生当以积学为先，重学、善学、勤学，无有不进者。要想在人生道路上走得更远，就必须读有字之书，悟立身之理，咨前世之师，交有益之友。所谓“读万卷书、行万里路”，就是这个意思。厚积者，应积能，即不断提高能力素质。能力的提高来源于将学到的知识运用于实践，来源于在工作和生活中摔打磨练。学习的目的全在于运用，实践是提高能力的不二法门。有诗为证：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。学与用、知与行是一个不断转化的过程，也是一个相互促进的过程。只有坚持在学习中实践、在实践中学习，不断地如此反复，才能有效地提升能力。
⑷宁静“致远”。一个人如果耽于享乐、心浮气躁、急功近利，势必缺乏长远目光和毅力恒心，终难有所成就；只有信念坚定、心无旁骛、甘于寂寞，方能抗得住诱惑和干扰，实现人生目标。老子说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽”；“重为轻根，静为躁君”，讲的就是这个道理。受命于危难之中的三国智者诸葛亮深深体会到“淡泊宁静”的重要性，以“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”告诫自己和后人。印度著名诗人泰戈尔曾形象地说：鸟的翅膀系上黄金，就再也不能飞翔了。纵览历史，那些在人生道路上走得远的人，莫不以宁静来涵养德行、砥砺节操。在经济社会深刻转型、各种诱惑不断增多的今天，一个人要走得更远，就更加需要秉持淡泊之心、涵养宁静之气，力戒空谈、注重实干，不图虚名、务求实效，一步一个脚印地向着目标迈进。
（选自杂文月刊（选刊版）》2015.02期）用自己的语言概括文章的中心论点。
第⑵段主要运用了哪些论证方法？有什么作用？
结合文章内容，说说你对“重为轻根，静为躁君”的理解。
阅读文章，结合自己的生活体验，说说你人生致远最重要的一点是什么。
阅读《大风》。
大 风
莫言
我家后面有一条弯弯曲曲的胶河、沿着高高的河堤向东北方向走七里左右路，就到了一片方圆数千亩的荒草甸子。每年夏天，爷爷都击那儿割草，我爷爷的镰刀磨得快，割草技术 高，割下来的草干净，不拖泥带水。
最早跟爷爷去荒草甸子剖草，是刚过了七岁生日不久的一天。堤顶是一条灰白的小路， 路的两边长满野草，行人的脚压适迫得它们很瑟缩，但依然是生气勃勃的。爷爷的步子轻悄悄的，走得不紧不慢，听不到脚步声。田野里丝线流苏般的玉米缨儿，刀剑般的玉米叶儿，刚秀出的高粱穗儿，很结实的谷子尾巴，都在雾中时隐时现。河堤上的绿草叶儿上挂着亮晶晶 的露水珠儿，微微颤抖着，对我打着招呼。
田野里根寂静，爷爷漫不经心地哼起歌子来：
一匹马踏破了铁甲连环
一杆枪杀败了天下好汉
一碗酒消解了三代的冤情
一文钱难住了盖世的英雄……
坦荡荡的旷野上缓慢地爬行着爷爷悲壮苍凉的歌声。听着歌声，我感到陡然间长大了不少，童年似乎就消逝在这条灰白的镶着野草的河堤上。
他带着我善找老茅草，老茅草含水少，干得陡，牲口也爱吃。爷爷提着一把大镰刀，我捉着一柄小镰刀，在一片茅草前蹲下来。“看我怎么割。”爷爷示范给我看。他并不认真教我，比画了几下干就低头割他的草去了。他割草的姿势很美，动作富有节奏。我试着割了几下，很累，厌烦了，扔下镰刀，追鸟捉蚂蚱去了。
不知何时，无上布满了大块的黑云
我帮着爷爷把草装上车，小车像座小山包一样。大堤弯弯曲曲，刚走出里把路，黑云就把太阳完全遮住了。天地之间没有了界限，我竟然感到一种莫名的恐惧。回头看爷爷，爷爷的脸木木的，一点表情也没有。
河堤下的庄稼叶子忽然动了起来，但没有声音。河里也有平滑的波浪涌起，同样没有声音。很高很远的地方似乎传来了世上没有的声音，天地之间变成紫色，还有扑鼻的干草气息、野蒿子的苦味和野菊花幽幽的香气。
在我们的前方，出现了一个黑色的，顶天立地的圆柱，圆柱飞速旋转着，向我们逼过来，紧接着传来沉闷如雷鸣的呼噜声。
“爷爷，那是什幺々”
“风。”
爷爷淡波地说，“使劲拉车吧，孩子。”说着，他弯下了腰。
我们钻进了风里，听不到什么声音，只感到有两个大巴掌在使劲扇着耳门子，鼓膜嗡嗡地响。堤下的庄稼像接到命令的士兵，一齐倒伏下去。
爷爷双手攥着车把，脊背绷得像一张弓。他的双腿像钉子一样钉在堤上，腿上的肌肉像树根一样条条棱棱地凸起来。风把车上半干不湿的茅草揪出来，扬起来，小车城哆嗦。爷爷的双腿开始颤抖了，汗水从他背上流下来。
夕阳不动声色地露出来，河里通红通红，像流动着冷冷的铁水。庄稼慢慢地直起腰。爷侏一尊青铜塑像一样保持着用力的姿势。
我高呼着：“爷爷，风过去了。”
他慢慢地放下车子，费劲地直赶腰，我看到他的手指都蜷曲着不能伸直了。
风把我们车上的草全卷走了，不、还有一棵草夹在车粱的榫缝里．我把那棵草举着给爷爷看，一根普通的老茅草，也不知是红色还是绿色。
“爷爷，就剩下一棵草了。”我有点懊丧地说．
“天黑了，走吧。”爷爷说着，弯腰推起了小车。
我举着那棵草，跟着爷爷走了一会儿，就把它随手扔在堤下淡黄色的暮色中了。
根据要求回答问题（以下两句任选一句答题）。
(1)“坦荡荡的旷野上缓慢地爬行着爷爷悲壮苍凉的歌声”句中，“爬行”一词表达上有什么作用？
（2）品味“我们钻进了风里”一句中“钻”的妙处。
阅读下面三段文字，结合全文说说爷爷是个怎样的人。
（1）“爷爷，那是什幺？”
“风。”
爷爷淡淡地说，“使劲拉车吧，孩子。”说着，他弯下腰。
(2)爷爷双手攥着车把，脊背绷得像一张弓，他的双腿像钉子一样钉在堤上，腿上的肌肉像树根一样条条棱棱地凸起来。
(3)“爷爷，就剩下一棵草了。”我有点懊丧地说。
“天黑了，走吧。”爷爷说着，弯腰推起了小车。
文中画线段描写了大风降临前的情形，请简要赏析。
小说中“我”这个人物形象有哪些作用？
阅读《黑匣子在，希望就在》。
黑匣子在，希望就在 王瑞良
①每当飞机失事，人们都急切地希望尽快找到黑匣子。特别是在机毁人亡的情况下，黑匣子更是成了唯一的关键“证人”。
②2014年3月8日，MH370航班神秘失联。3月24日，马来西亚总理纳吉布宣布，确认MH370坠毁在南印度洋海域。至此，各方的救援力量正式转向搜寻黑匣子。
③黑匣子是由芬兰的一位航空工程师在二战时期发明的，其初衷是为了记录试飞过程中的各种重要数据，为改进设计、制造出更精良的飞机提供数据。
④上世纪50年代，澳大利亚工程师大卫·沃伦设计了一款“座舱通话记录器”，并开始试用于空难事故调查。到70年代末期，全球所有民航客机都安装了黑匣子。在西方文化中，黑色往往象征着灾难和不祥，所以人们将它称之为“黑匣子”。事实上，为了方便搜寻，黑匣子的外壳一般都是鲜艳醒目的橙色或橘黄色。
⑤现在的黑匣子，其实是两种飞行记录器的的总体，一种是“座舱语音记录器”，另一种是“飞行数据记录器”。
⑥座舱语音记录器由拾音盒和记录盒组成。前者安装在飞机驾驶舱内，可以将舱内每个人的语言及与外界通信的音响信息全部接收，并转换为电信号，传送给记录盒。记录盒一般安装在不易损害、不易着火的飞机尾部。
⑦飞行数据记录器可以自动记录飞行过程中的各种数据，包括高度和速度，飞机的姿态、位置和航向，氧气和烟雾情况，驾驶员输入控制系统的指令，各台发动机工作的参数，油料残量，油箱温度和液压系统情况，以及通信系统的状况等各种资料。一般飞机能记录1000多项数据，大型喷气客机记录的资料则多达3000项。不过，造成飞机失事的可能性数不胜数，目前的飞机数据记录器还不能完全保证记录所有的可用数据。
⑧无论是哪种记录器，通常都安置在一个密封盒内。这个密封盒异常坚固，壁厚约为0.64厘米，所用材质多为钛合金。它能排除磁场干扰，能在1100℃的火焰中经受30分钟的炙烤，能承受2吨重的物体挤压5分钟，能承受海平面以下6069米的海水压力，能够在汽油、机油、油精、电池、酸液、海水中浸泡几个月。总之，它能在许多恶劣的条件下依旧安然无恙。所以，一般飞机失事后，黑匣子还是能完好无损，成为最关键的“证人”。
⑨此外，黑匣子还装有超声波信标器。当它坠入水中，信标就会被激活，用37.5千赫的频率，每秒发出一次157—160.5分贝的超声波脉冲信号，其作用半径可达1.6千米。这种犹如心跳般规律的无线电波信号，就像黑匣子向人们“宣告”自己所处的方位。它即使坠入6000米深的海底，人们也可以用声呐探测到它的“声音”。
⑩黑匣子一般由两个动力发生器驱动。一个是28伏特的直流电源，另一个是115伏特，400赫兹的交流电源，他们能连续30天发出信号。30天后，信号由强变弱，逐渐消失，虽然我们仍有可能通过水下扫描器、水下摄像机等设备找到黑匣子，但难度大大增加。
⑪由于座舱语音记录器只能循环记录最近两小时的信息，因而会给分析判断飞机失事的原因增加难度。以这次MH370事件为例，如果MH370从马方军用雷达屏幕上消失后又飞行了5个多小时，那么飞机突然偏离航线那一刻发生的戏剧性事件就无法通过黑匣子记录的数据进行还原，有些谜团依旧无法解开。
黑匣子作为空难中的关键“证人”，它能够提供哪些关键的证据？
本文⑧—⑩段介绍了黑匣子的哪几个特点？
阅读下面的文章，完成下题。
我的梦想 莫言
（1）最早发现我有一点文学才能的，是一个姓张的高个子老师。他教我们语文，是我们的班主任。他的脸上有很多粉刺，眼睛很大，脖子很长，很凶。他一瞪眼，我就想小便。有一次他在课堂上训我，我不知不觉中竟尿在教室里。他很生气，骂道：“你这熊孩子，怎么能随地小便呢？”我哭着说：“老师，我不是故意的……”
（2）大约8岁的时候，我在村里小学读三年级，因为生活的自理能力很差，加之上学时年龄较小，母亲给我缝的还是开裆裤。为此，常遭到同学的嘲笑。张老师到我家去做家访，建议母亲给我缝上裤裆。我母亲不太情愿地接受了他的建议。缝上裤裆后，因为经常把腰带结成死疙瘩，出了不少笑话。后来，大哥把一条牙环坏了的洋腰带送我，结果出丑更多。一是，六一儿童节在全校大会上背诵课文时掉了裤子，引得众人大哗；二是，我到办公室去给张老师送作业，那个与张老师坐对面的姓尚的女老师非要我跟她打乒乓球，一打，裤子就掉了……
（3）在我短暂的学校生活中，腰带和裤裆始终是个恼人的问题。大概是上四年级的时候，我写了一篇关于五一劳动节学校开运动会的作文，张老师大为赞赏。后来，我又写了许多作文，都被老师拿到课堂上念，有的还抄到学校的黑板报上，有一篇还被附近的中学拿去当作范文学习。有了这样的成绩，我的腰带和裤裆问题也就变成了一个可爱的问题。
（4）后来我当了兵，提了干，探家时偶翻箱子，翻出了四年级时的作文簿，那上边有张老师用红笔写下的大段批语，很是感人。因为文革，我与张老师闹翻了脸。我被开除回家，碰到张老师就低头躲过，心里冷若冰霜。重读那些批语，心中感慨很多。那本作文簿被我的侄子擦了屁股，如果保留下来，没准还能被将来的什么馆收购了去呢。
（5）11岁时，我辍学当了放牛娃后，经常会忆起作文的辉煌。村里有一个被遣返回家劳改的“右派”，他是山东师范学院中文系的毕业生，当过中学语文教师。我们是一个生产队，经常在一起劳动。他给我灌输了许多关于作家和小说的知识。什么神童作家初中的作文就被选进了高中教材啦，什么作家下乡自带高级水啦，什么作家读高中时就攒了稿费三万元啦，什么有一个大麻子作家坐在火车上见到他的情人在铁道边上行走，就奋不顾身地跳下去，结果把腿摔断了……他帮我编织着作家梦。
（6）我问他：“叔，只要能写出一本书，是不是就不用放牛了？”
（7）他说：“岂止是不用放牛！”然后，他就给我讲了丁玲的“一本书主义”，讲了那些名作家一天三顿吃饺子的事。大概从那时起，我就梦想着当一个作家了。别的不说，那一天三顿吃饺子，实在是太诱人了。
（8）1973年， 18岁的我就跟着村里人去昌邑县挖胶莱河。冰天雪地，三个县的几十万民工集合在一起，人山人海，红旗猎猎，指挥部的高音喇叭一遍遍播放着湖南民歌《浏阳河》，那情那景真让我感到心潮澎湃。夜里，躺在地窖子里，就想写小说。
（9）挖完河回家，脸上脱去一层皮，自觉有点脱胎换骨的意思。跟母亲要了五毛钱，去供销社买了一瓶墨水，一个笔记本，趴在炕上，就开始写。书名就叫《胶莱河畔》。第一行字是黑体，引用毛泽东的话：水利是农业的命脉。第一章的回目也紧跟着有了：元宵节支部开大会，老地主阴谋断马腿。故事是这样的：元宵节那天早晨，民兵连长赵红卫吃了两个地瓜，喝了两碗红黏粥，匆匆忙忙去大队部开会，研究挖胶莱河的问题。老支书宣布开会，首先学毛主席语录，然后传达公社革委关于挖河的决定。那部小说写了不到一章就扔下了，原因早已记不清。如果说我的小说处女作，这篇应该是。
（10）1978年，我23岁，参军入伍成为一名光荣的战士。当了兵，吃饱了穿暖了，作家梦就愈做愈猖狂。我在黄县站岗时，写了一篇《妈妈的故事》，写一个地主的女儿(妈妈)爱上了八路军的武工队长，离家出走，最后带着队伍杀回来，打死了自己当汉奸的爹，但文革中“妈妈”却因为家庭出身为地主，被斗而死。这篇小说寄给《解放军文艺》，当我天天盼着稿费来了买手表时，稿子却被退了回来。后来又写了一个话剧《离婚》，写与“四人帮”斗争的事，又寄给《解放军文艺》。当我盼望着稿费来了买块手表时，稿子又被退了回来。但这次文艺社的编辑用钢笔给我写了退稿信，那潇洒的字体至今还在我的脑海里摇头摆尾。信的大意是：刊物版面有限，像这样的大型话剧，最好能寄给出版社或是剧院。信的落款处还盖上了一个鲜红的公章。我把这封信给教导员看了，他拍着我的肩膀说：“行啊，小伙子，折腾得解放军文艺社都不敢发表了！”我至今也不知道他是讽刺我还是夸奖我。
（11）后来，我调到保定，为了解决提干问题，当了政治教员。因基础太差，只好天天死背教科书。文学的事就暂时放下了。一年后，把那几本教材背熟溜了，上课不用拿讲稿了，文学梦便死灰复燃。我写了许多，专找那些地区级的小刊物投寄。终于，1981年秋天，我的小说《春夜雨霏霏》在保定市的《莲池》发表了。
（《读者》杂志2011年第16期）
“我”为了实现自己的写作梦想坚持创作，从不懈怠。请你简要概括“我”18岁、23岁时创作的经历。
（1）18岁时 。
（2）23岁时 。
本文突出的写作特点是巧用年龄阶段组织材料。你觉得这种方法巧在哪里？请从结构和内容两方面回答。
结合文章第④段中“重读那些批语，心中感慨很多”， 说一说当时作者具体有哪些感慨？
文章第⑩段中“但这次文艺社的编辑用钢笔给我写了退稿信，那潇洒的字体至今还在我的脑海里摇头摆尾”一句使用了什么修辞手法？有什么作用？
莫言是一位非常讲究语言艺术的作家，他在语言表达上追求淡淡的幽默。请你从文中找出一句来进行简要赏析。
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