阅读下面一段文字，完成题目。
①三月的南通是旅游的好季节。②料峭的寒风挡不住春的脚步：冰封的河水已涣涣溶溶地流淌；③河畔的老柳经不住春的诱惑，悄悄吐出绿芽儿；④马路上luò yì bù jué（ ） 的人儿早已褪去厚重的冬装，急于来一场春的时装秀……⑤此刻泛舟风景秀丽的濠河，绕城而游，你可尽享游艇荡漾之感，亦可一览沿岸亭台桥榭之美，还可yuǎn tiào（ ）平地兀立的古塔文峰之影……根据拼音在文中括号处写出相应的汉字。
文段第③句中有一个错别字，请找出来并加以订正。
错别字（ ） 订正( )上面①-⑤句中有一句出现明显的语病，请指出并修改在下面。
第________句，应改为
下列加线字注音正确的一项是（）
| A．寒噤（jìn）锐不可当（dǎng)拂晓(fó)文绉绉(zhōu) |
| B．接济（jì）尴尬 (gān)狭隘 (yì)箱 箧(qiè) |
| C．杀戮(lù)惊悚（sǒng） 愧怍(zuò)噩 耗(è) |
| D．唏嘘(xū)伎俩(liǎ)跋涉（shè）连声诺诺（nuò） |
作文(55分)
结茧成蛹的春蚕，在软壳里期待化为彩蝶的时刻；含苞欲放的花蕾在青叶中畅想盛开如霞的未来；青春年少的我们在懵懂中憧憬美好的明天……有梦的季节，让我们领略到人生的美丽。愿我们每个人追逐梦想，实现我们的人生目标!请以“追逐梦想”为题目，写一篇文章。
要求：
⑴将题目抄写在答题纸上。
⑵不限文体(诗歌除外)。
⑶字数不少于600字。
⑷作文中不要出现真实的校名或师生姓名。
曹刿论战
《左传》
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋”。乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人”。对曰：“小惠未徧，民弗从也”。公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”。对曰：“小信未孚，神弗福也”。公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情”。对曰：“忠之属也，可以一战，战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”。解释下列加点词语在文中的意思
①又何间焉（）②小惠未徧（）③小大之狱（）④望其旗靡（）用现代汉语翻译文中画线的句子
（1）公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信
（2）夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭鲁庄公是个平庸的国君，但从选文可以看出，他身上也有不少值得肯定的地方请找出一处作简要分析。(4分)
孟子论述决定战争胜负的三个要素是天时、地利、人和，决定长勺之战胜负的要素是“人和”，请你从文中找出体现这一观点的句子，并用简洁的语言概括曹刿认为此次作战的先决条件是什么？
云中谁寄锦书来
朱铁志
电脑的普及，使文字书写急剧退场。用惯了纸笔的中老年人，还在挣扎着试图挽住书写的臂膀。而年轻一代，已然习惯了无纸化的生存。提笔忘字，渐成常态；书法之美，只在少数书家手中流连。在手机和电子信箱越来越便捷的当下社会，能够收到一封手写的信件已是一种幸运，能够收到一封文辞淳美朴实、书法俊逸洒脱的书信，简直就是一种奢望。传统尺牍信札中所包涵的博大精深的中华文明，似乎正渐行渐远，使即使不算老派的中年人，也不免感到一丝惆怅。
我算幸运的，因工作和个人写作的关系，使我常常收到来自全国各地熟悉或不熟悉的朋友的来信，其中不乏理论大家和文学名家的信札。有的文白间杂，言近旨远；有的雅淡平和，娓娓道来；有的词锋犀利，一语中的；有的嘘寒问暖，饱含温情。信封和信札抬头、落款的书写，无不十分讲究，不论是称谓的选择，还是书写工具的使用，都能看出文字的背后所蕴含的学养功底和书写者的气质风神。
与此同时，我也收到大量别样的来信，其中尤以来自报刊者居多。有的在我名字之后不再有任何称谓，极近被通缉;有的信封书写七扭八歪，偌大的天地间几行纠缠在一起的米粒小字，仿佛捆绑的螃蟹。至于行文的直白浅陋、甚至粗暴无礼，也是不时要面对的无奈现实。翻看老一辈学者作家的书信，“先生”“足下”“斧正”“雅教”“拜辞”等敬语谦辞随处可见，浸润在字里行间的那份优雅和谦和，透露出长期文明熏陶下谦谦君子所特有的从容和自信，正是“尺牍书疏，千里面目”，“虽则不面，其若面焉”。
而今，传统的书信文明似乎已成远去的雅乐，只能在杂乱无章的信息洪流中若有若无地存在，只能在先人的收藏中依稀可辨。而在新潮的“穿越剧”中，别人的父亲成了“家父”，自己的爸盛行，庸俗观念当道，肉麻成有趣，流氓成英雄。听一听身边人的谈吐，看一看手边的报刊，文明含量几许、文化水准若何，相信大家会有自己的判断。至于网络语言，新则新矣，有的甚至不乏有趣，但说到底，无非是一种缺乏文化含量的戏说而已。
文化的发展繁荣离不开对优秀传统文化的自觉和自省，而自觉自省的前提，是对传统文化基本的认知和积累。胸无点墨，何以自觉?就像黄牛，肚子里没有青草，拿什么反刍?网络时代，点击率成了判断标准和不二法门，而在杂多的信息当中飞来飞去的眼球，其实并未收获几多真知。网络人的头脑，基本是杂乱信息的跑马场。缺乏这种自觉的所谓知识分子，充其量不过是“知道分子”而已。
毛笔、宣纸作为文字书写主要载体的时代或许已经过去，但文明的传承不能因此中断。为什么直到今天我们依然怀念前秦散文、楚辞汉赋、唐诗宋词、明清小说?为什么我们常常默念诸子百家、孔孟老庄?因为我们的血管中流淌着优秀传统文化的血液，对前辈思想家、文学家的传世之作高山仰止、景行行止，虽不能至，心向往之。这样一种祈愿和情怀，寄托着几千年来中国传统文人“达则兼济天下，穷则独善其身”的美好理想和对优雅文化的无限怀想。
剪不断，理还乱。要用中国语言、中国气派、中国风格的理论体系和话语系统来解读当今中国社会的发展秘密，解开中国道路的内在密码，要想在市场经济的冷酷背景下保留一份温暖的人文情怀，不能靠午夜梦回、撕扯自己的头发冥思苦想，不能指望查阅文件、对比口径找寻思想捷径。唯有继承传统、不忘经典，在理论和实际的结合中，才能发现博大精深的优美存在，才能触发自己愚钝很久的灵感和才华，找到通向世界、与各种文明有效对话的渠道和钥匙。
(选自《人民日报》2012．6．25，有删改)作者为什么说在当下社会收到文辞淳美朴实、书法俊逸洒脱的书信是“一种奢望”?(2分)
分别概括作者收到的两类来信的特征。(2分)
结合具体语境，理解下面句子。(4分)
①传统的书信文明似乎已成远去的雅乐。(2分)
②网络人的头脑，基本是杂乱信息的跑马场。(2分)作者指出“找到通向世界、与各种文明有效对话的渠道和钥匙”“唯有继承传统、不忘经典”，我们该如何把这一观点运用到学习生活中去? (4分)
“云中谁寄锦书来”，这一文题寄托了作者内心哪些复杂的情感?请结合全文概括。(4分)
近两年，教育部积极倡导并推进“传统书法进课堂”。结合本文谈谈你的观点。(5分)
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