读下面这段文字，根据拼音写出汉字。
迎着和煦的春风，我们开启了新的语文学习之旅。在旅途中，我们结识了说话yì（ ）扬顿挫的藤野先生，目光xī( )利的托尔斯泰；我们为昔日的生命绿洲变成gē( )壁荒滩而痛心遗憾，我们为旅鼠的集体自杀而陷入迷wǎng( )的深思……一道道精神美味，一次次精神探险，让我们在语文的乐园中流连忘返。
研究性学习
2013年4月，两岸直航五周年之际，莆田某中学迎来了台湾学生交流团。校方举办了“同根同源话清明，一脉相承思传统”系列活动，请你参与并完成以下任务。
【图话清明】右图为小清珍藏的清明节特制纪念邮戳。请仔细观察并按照一定顺序向大家介绍画面内容。
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【文话清明】台湾和莆田有许多相似的清明民俗文化，如祭祖、踏青、做清明粿等。但是现在，年轻人更愿意过洋节，“祭祖踏青”输给了“玫瑰巧克力”。在“两岸清明文化论坛”活动中，学生们就此现象谈了各自的看法。参考以下材料，请就“如何推广清明节传统文化”提出你的建议。（至少说两点）
材料一：清明节的习俗丰富有趣。因为清明前一天为“寒食节”，为了防止寒食伤身，就有了踏青、荡秋千、放风筝、插柳等户外活动。因此，这个节日既有祭祖的伤感，也有踏青的放松。
材料二：2013年4月3日，两岸青年清明祭祖联谊会如期举行，两岸百名青年共聚一堂，寻民族根，话中国梦。
材料三：“清明时节雨纷纷”……两岸学子齐诵经典。可见，关于传统节日的优美诗词早已溶入海内外华人的血液中，成为炎黄子孙世代相传的精神纽带。
建议：
名著阅读《钢铁是怎样炼成的》的主人公是 _________ ，他是在_____________的影响下逐步走上革命道路。在革命的熔炉中，他从一个工人子弟锻炼成为无产阶级战士。在他身上凝聚着那个时代最美好的精神品质:__________________的精神，________________的意志， ______________的高贵品质。
祥子的人生可以用“三起三落”来概括，请用简洁的语言介绍其中的“一起一落”。（字数在100字以内）
阅读《爱无隙》，完成下题。
爱无隙
（1）爱有隙。
（2）张妈不想再让露露从这个“缝隙”间掉下去。张妈怕孩子再受伤害。多有不舍，张妈想做的就是让爱也能“无缝对接”。
（3）有人要领养露露了。
（4）张妈不是露露的亲妈。张妈是福利院的阿姨。孩子们管福利院的阿姨都叫“妈”。为了区别，孩子会在“妈”前面冠上姓。露露喊她“张妈”。
（5）露露是个弃婴。早产，来时肉红肉红的，只剩下一丝细微的喘息，看到孩子头发上还沾有露水，张妈便叫她“露露”。
（6）三年了，如今，露露一口气能背六首古诗，还会唱《妈妈的吻》。有人来看孩子的时候露露会上台进行才艺表演。每次露露在台上唱完《妈妈的吻》，都会下台在张妈腮上吻一下，还发出细小的声响。吻过之后，露露撒腿就跑，坐到自己的座位上，还一路笑。露露跟张妈成了一对亲密无间的母女。
（7）露露这样乖让她的新爸妈心生怜爱。
（8）她的新爸妈是一对浙江夫妇，人到中年，没有生育。他们是招商引资到此地来的，是老板。那天夫妇俩来福利院捐款，看到了露露。露露的一吻让他们心动了，原本就有心收养孩子的他们似乎一下子找到了目标。新妈妈把“女儿”抱在自己怀里，但露露很木然，甚至在新妈妈亲她的时候小脸还微微侧了一下，这个细节被张妈注意到了。爱有隙，张妈想的是如何弥合这个“缝隙”呢？
（9）因为条件符合，收养手续办得很顺利；但出乎大家意料的是，张妈不放手了。“再等一个月吧。”她很坚持。
（10）张妈从资料室找来露露从小到大的照片，有百天照，有周岁照，也有露露倚在张妈怀里照的。张妈还把露露新爸妈的照片也找来了。张妈打起了这些照片的主意：PS！
（11）“PS”是一个图像处理软件。张妈利用这个软件对照片进行了“嫁接”处理。出生百天的照片原本露露一人坐着变成被夫妇俩双手托着；一周岁的照片变成了有爸妈在旁边为她吹蜡烛，倚在怀里的照片上，张妈自然也“换”了人。
（12）张妈把重新制成的照片放在露露的衣袋里。张妈常把小照片拿出来给露露看。张妈告诉露露照片上的男女就是爸爸妈妈，爸爸妈妈出远门，很快就要回来了。
（13）如此反复。
（14）露露似懂非懂。露露很迷惑。渐渐地，露露会从小衣袋里掏出照片来，看看自己的爸爸妈妈。
（15）“女儿有个小小心愿，再还妈妈一个吻”，那天露露唱完《妈妈的吻》，从衣袋里把照片掏了出来，然后，在“妈妈”的腮上亲了一下。吻过之后，露露没有跑，也没有笑，露露对着照片在发呆。
（16）一个月的等待，一个月的期盼，一个月的弥合。“交接”的时候到了，虽说经过精心准备，但张妈心里还是没底，张妈所能做的就是告诉露露，今天爸妈回来接她了。露露不说话，她一大早就倚在门边向外张望，早饭也不吃。一阵鞭炮响之后，奇迹出现了，新爸妈刚一露面，还不待张妈指认，小露露一眼就认出了他俩，飞也似的跑了过去。“妈妈”顺势抱起露露，孩子的小嘴已亲在了妈妈的脸上，久久，久久。
（17）有好些人摁动了快门，一旁的张妈早已泪流满面。
（18）我是在当地报纸的一张照片上知道新闻背后的故事的，照片的题目叫：《爱无隙》。
——（《光明日报》2014年05月30日14版，作者：陈绍龙）请简要概括文章的故事情节。
请结合加点词语赏析下列句子。
新妈妈把“女儿”抱在自己怀里，但露露很木然，甚至在新妈妈亲她的时候小脸还微微侧了一下，这个细节被张妈注意到了。
_____________________________________________________________请简要分析标题“爱无隙”的作用。
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______________________________________________________________第（17）段写到“一旁的张妈早已泪流满面”，张妈为什么会流泪呢？
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阅读下面文段，完成小题。
文言是中国文化的根
王丽
①文言是中国文化的根。自甲骨文起，三千年间，凡中国历史、文化、文学、政治、军事、医卜、农业、算学等所有重要典籍均为文言。文言是打开这个宝藏的钥匙。身为中国人，不懂文言，很难真正了解自己的历史文化，也很难做到“鉴古知今”。
②我们的前人留下了大量的文学经典，如《离骚》《出师表》《陋室铭》《兰亭集序》《桃花源记》……这些用文言撰写的经典之作像一条永不枯竭的河流，滋养了世世代代的中国人。这些经典与其他典籍一起化为文化基因融入炎黄子孙的血脉里，形成中华民族特有的思维方式、审美方式和情感表达方式。
③曾经有人说，文言难懂难学，不够大众化。可是，人类是一种具有高级精神活动的动物，需要有一座精神殿堂，而在这座殿堂里，需要用一种更深沉、更庄严、更典雅、更具仪式感的语言来表达。文言文，以及用文言文所撰写的赋、表、记、铭、传、碑、祭文、对联等，便是这种需求的具体体现。
④今天，我们生活在一个图像时代。众所皆知，图像是平面的，它让我们直接面对所谓的实际存在，而语言的抽象性却提供了无限的想象空间。比之白话的直白和浅露，文言的高度凝练及其特有的含蓄、蕴藉，具有无穷的“言外之意”和“韵外之致”，为读者提供了巨大的再创造的语言空间，其品读过程本身就是想象力的展开与激活。并且，文言所特有的节奏和音韵，即在表达上所造成的一唱三叹、回环婉转、起伏跌宕、抑扬顿挫等等，使它具有白话所无法比拟的语言张力。晚年在台湾的于右任先生曾写下《望大陆》一诗----
葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。
葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。
天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇。
⑤放眼古今中外，抒发思乡之情的诗文千千万。唯有用古老的文言，才能唱出如此回肠荡气、触动炎黄子孙灵魂深处隐痛的绝唱。
⑥面对如此绝唱，某些对文言持有偏见的人应当要深刻地反思：时下国人语言之粗鄙低俗，整体文化教养之令人失望，是否与文言传统的断裂有某种关系？
（选自2013年5月15日《 中国青年报 》，有删改）第①段中加点的“这个宝藏”指代什么？“这个宝藏”对中华民族产生了什么影响？
比之白话，文言具有哪两个特点？
特点：
阅读下列文言语段,完成后面各题。
[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? ——《陋室铭》
[乙]水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。 ——《爱莲说》解释下列加点词在文中的意思。
（1） 惟吾德馨（）（2）无案牍之劳形（）
（3濯清涟而不妖（） （4） 可远观而不可亵玩焉（）翻译下列句子。
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（2）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。甲文的中心句是________________________。
乙文的中心句是________________________。简述甲、乙两文分别表达了作者怎样的志向或情操?在写法上有什么相同之处?
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