延徽，幽州人，有智略，颇知属文。刘守光末年衰困，遣参军韩延徽求援于契丹，契丹主怒其不拜，使牧马于野。
述律后言于契丹主曰：“延徽能守节不屈，此今之贤者，奈何辱以牧圉①！宜礼而用之。”契丹主召延徽与语，悦之，遂以为谋主。延徽始教契丹建牙开府，筑城郭，立市里，以处汉
人，使各有配偶，垦艺②荒田。由是汉人各安生业，逃亡者益少。契丹威服诸国，延徽有助焉。
倾之，延徽逃奔晋阳。晋王欲置之幕府，掌书记王缄疾之。延徽不自安，求东归省母，过真定，止于乡人王德明家。德明问所之，延徽曰：“今河北皆为晋有，当复诣契丹耳。”
契丹主闻其至，大喜，如自天而下，拊其背曰：“向者何往？”延徽曰：“思母，欲告归，恐不听，故私归耳。”契丹主待之益厚。
【注释】①牧圉：到牧场中放牧。 ②艺：种植。
（选自《资治通鉴·后梁记》）解释下列句子中划线的意思。
⑴宜礼而用之⑵当复诣契丹耳⑶向者何往下列各组句子中，划线词的意义和用法不相同的一项是（）
| A．遣参军韩延徽求援于契丹惧其不已也，告之于帝 |
| B．立市里，以处汉人此独以跛之故，父子相保 |
| C．德明问所之又间令吴广之次所旁丛祠中 |
| D．闻其至，大喜，如自天而下自是指物作诗立就 |
用现代汉语翻译下面句子。
原句：契丹主怒其不拜，使牧马于野。韩延徽在契丹国被重用的原因有哪些？请根据原文内容，用自己的话答出两点。
【甲】水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
(吴均《与朱元思书》)
【乙】潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
(柳宗元《小石潭记》)解释下列句子中划线词的意思。
⑴猛浪若奔 ⑵负势竞上，互相轩邈⑶潭中鱼可百许头用现代汉语翻译下面句子。
⑴横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
⑵潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。从甲、乙两文中找出从侧面写“水清”的句子。
甲文：；乙文：。下面两个句子分别蕴含了作者怎样的情感？
⑴鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
⑵坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
文言文阅读
武德四年，王世充平后，其行台仆射苏世长，以汉南归顺。高祖责其后服，世长稽首曰：“自古帝王受命，为逐鹿之喻。一人得之，万夫敛手。岂有猎鹿之后，忿同猎之徒，问争肉之罪也！”高祖与之有旧，遂笑而释之。
后从猎于高陵，是日大获，陈禽于旌门。高祖顾谓群臣曰：“今日畋，乐乎？”世长对曰：“陛下废万机，事畋①猎，不满十旬，未为大乐。”高祖色变，既而笑曰：“狂态发耶？”对曰：“为臣私计则狂，为陛下国计则忠矣。”尝设宴披香殿，酒酣，奏曰：“此殿隋炀帝之所作耶？何雕丽之若是也！”高祖曰：“卿好谏似直，其心实诈。岂不知此殿是吾所造，何须诡疑是炀帝？”对曰：“臣实不知。但见倾宫鹿台②，琉璃之瓦，并非帝王节用之所为也。若是陛下所造。诚非所宜！臣昔在武功，幸当陪侍，见陛下宅宇，才蔽风霜。当此时，亦以为足。今因隋之侈，人不堪命，数归有道，而陛下得之，实谓惩其奢淫，不忘俭约；今于隋宫之内，又加雕饰，欲拨其乱，宁可得乎？
【注】 ①畋：打猎 ②倾宫鹿台：高耸的宫殿和楼台。鹿台：纣王所修的台。这里指披香殿的台。 ③欲拨其乱，宁可得乎：想革除隋的暴政，怎么办得到？下列句子中加横线的词解释相同的一项是（）
| A．陛下废万机百废俱兴 |
| B．亦以为足不足为外人道也 |
| C．诚非所宜今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕 |
| D．狂态发耶舜发于畎亩之中 |
下列句子中加横线的词意义和用法相同的一项是（）
| A．遂笑而释之酿泉为酒，泉香而酒洌 |
| B．今因隋之侈见藐小之物 |
| C．实谓惩其奢淫既克，公问其故 |
| D．今于隋宫之内万钟于我何加焉 |
根据你对文意的理解，下列说法不正确的一项是（）
| A．文章主要叙述了苏世长善辨的三件事,从三件事中可以看出苏世长是一个能言善辩、敢于直谏、劝谏讲求方法的忠臣。 |
| B．苏世长直言进谏，即使触及禁忌，却没有触怒皇帝。由此也可以看出李渊也是一个比较开明的君主。 |
| C．劝告高祖必须节俭，不要奢侈淫逸，以免步隋的后尘，招来灭国之祸。这件事，充分体现了苏世长的胆气和为国忧民的忠心。 |
| D．苏世长不知宫殿乃李渊所建，以为是隋炀帝所作，因此高祖非常生气。 |
阅读下面两段文言文，完成小题。
【甲文】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（选自《送东阳马生序》）
【乙文】（明太祖）间问群臣臧否，濂惟举其善者。帝问其故，对曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”帝廷誉之曰：“朕闻太上为圣，其次为贤，其次为君子。宋景濂（宋濂，字景濂）事朕十九年，未尝有一言之伪，诮一人之短，始终无二，非止君子，抑可谓贤矣。”每燕（同“宴”）见，必设坐命茶，每旦必令侍膳，往复咨询，常夜分乃罢。（选自《明史》）解释下面句子中划线词语的意思。
（1）益慕圣贤之道（）（2）常夜分乃罢（）
（3）抑可谓贤矣（）（4）每旦必令侍膳（）下面句子中划线的词的意义及用法相同的一组是（）
| A．门人弟子填其室 其真不知马也（《马说》） |
| B．以是人多以书假余扶苏以数谏故（《陈涉世家》） |
| C．善者与臣友，臣知之此则岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》） |
| D．故余虽愚 既克，公问其故（《曹刿论战》） |
用现代汉语写出下面句子在文中的意思。
（1）援疑质理，俯身倾耳以请。
（2）（明太祖）间问群臣臧否，濂惟举其善者。
（3）善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。上述两段文言文都与明朝学者宋濂有关，结合两段文字具体分析宋濂是一个怎样的人？
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