从下列消息中，提取四个关键词语并填写在横线上。(4分)
2011年3月11日下午2时46分（东京时间），日本东北部的太平洋发生了一场里氏9.0级的强烈地震。震中位于宫城县以东太平洋海域，震源深度20公里。地震引发大规模海啸，造成中的人员伤亡。受11日大地震影响，日本福岛第一核电站1—4号机组发生核泄漏事故。
关键词语：
用岁月在莲上写诗
林清玄
①那天路过台南县白河镇，就像暑天里突然饮了一盅冰凉的蜜水，又凉又甜。
②白河小镇是一个让人吃惊的地方，它是本省最大的莲花种植地，在小巷里走，在田野上闲逛，都会在转折处看到一田田又大又美的莲花。那些经过细心栽培的莲花竟好似是天然生成，在大地的好风好景里毫无愧色，夏日里格外有一种欣悦的气息。
③我去的时候正好是莲子收成的季节，种莲的人家都忙碌起来了，大人小孩全到莲田里去采莲子，对于我们这些只看过莲花美姿就叹息的人，水远也不知道种莲的人家是用怎么样的辛苦在维护一池莲，使它开花结实。
④“夕阳斜，晚风飘，大家来唱采莲谣。红花艳，白花娇，扑面香风暑气消。你打桨，我撑篙，欸乃一声过小桥。船行快，歌声高，采得莲花乐陶陶。”我们童年唱过的《采莲谣》在白河好像一个梦境，因为种莲人家采的不是观赏的莲花，而是用来维持一家生活的莲子，莲田里也没有可以打桨撑篙的莲舫，而要一步一步踩在莲田的烂泥里。
⑤采莲的时间是清晨太阳刚出来或者黄昏日头要落山的时分，一个个采莲人背起了竹篓，带上了斗笠，涉入浅浅的泥巴里，把已经成熟的莲蓬一朵朵摘下来，放在竹篓里。采回来的莲蓬先挖出里面的莲子，莲子外面有一层粗壳，要用小刀一粒一粒剥开，晶莹洁白的莲子就滚了一地。
⑥莲子剥好后，还要用细针把莲子里的莲心挑出来，这些靠的全是灵巧的手工，一粒也偷懒不得，所以全家老小都加入了工作。空的莲蓬可以卖给中药铺，还可以挂起来装饰；洁白的莲子可以煮莲子汤，做许多可口的菜肴；苦的莲心则能煮苦茶，既降火又提神。
⑦采莲的季节在端午节到九月的夏秋之交，等莲子采收完毕，接下来就要挖土里的莲藕了。莲田其实是一片污泥，采莲的人要防备田里游来游去的吸血水蛭，莲花的梗则长满了刺。我看到每一位采莲人的裤子都被这些密刺划得千疮百孔，有时候还被刮出一条条血痕，可见得依靠美丽的莲花生活也不是简单的事。小孩子把莲叶卷成杯状，捧着莲子在莲田埂上跑来跑去，才让我感知，再辛苦的收获也有快乐的一面。
⑧莲花其实就是荷花，在还没有开花前叫“荷”，开花结果后就叫“莲”。我总觉得两种名称有不同的意义：荷花的感觉是天真纯情，好像一个洁净无瑕的少女，莲花则是宝相庄严，仿佛是即将生产的少妇。荷花是宜于观赏的，是诗人和艺术家的朋友；莲花带了一点生活的辛酸，是种莲人生活的依靠。想起多年来我对莲花的无知，只喜欢在远远的高处看莲、想莲；却从来没有走进真正的莲花世界，看莲田背后生活的悲欢，不禁感到愧疚。谁知道一朵莲蓬里的三十个莲子，是多少血汗的灌溉？谁知道夏日里一碗冰冻的莲子汤是农民多久的辛劳？
⑨我站在莲田上，看日光照射着莲田，想起“留得残荷听雨声”恐怕是莲民难以享受的境界，因为荷残的时候，他们又要下种了。田中的莲叶坐着结成一片，站着也叠成一片，在田里交缠不清。我们用一些空虚清灵的诗歌来歌颂莲叶荷田的美，永远也不及种莲的人用他们的岁月和血汗在莲叶上写诗吧！ 阅读⑤⑥⑦段，分别用三字短语概括收获莲、藕的过程。
→ → 剥莲子→ → 品读文中划线的句子，自选一个角度进行赏析。
谁知道一朵莲蓬里的三十个莲子，是多少血汗的灌溉？谁知道夏日里一碗冰冻的莲子汤是农民多久的辛劳？第④段，作者引用《采莲谣》的意图是什么？
纵观全文，说说你对文章题目的理解。
莫让谣言成为网络“好声音”
宋立卿
①当前网络的迅猛发展在给信息交流带来快捷方便的同时，也使谣言“插上了翅膀”。特别是近几年来，随着手机短信、微博、微信等新兴媒体的崛起，网络谣言也呈激增之势。再也不是人口相传，十日百里，而是借助现代信息技术，“一泻千里”。网络谣言不再限于特定人群、特定时空、特定范围传播，其传播速度与影响范围呈几何级数增长，危害巨大，后果十分严重。
②从日本地震后的谣“盐”热，到金庸先生一年去世两次的尴尬，再到“15死300伤”“坦克车进城”等谣传，网络谣言已成为严重影响社会稳定、正常发展的“毒瘤”，必须引起全社会的高度警惕，也必须以猛药祛之。
③以笔者之见，根除谣言的“土壤”，可以从技术因素和社会因素两个方面同时入手。
④从技术因素角度来说，加强互联网技术应用管理创新。网络的虚拟性增加了网络谣言防控的难度，也是防控、治理网络谣言的瓶颈所在。互联网技术领域要加快开发创新力度，建立网络谣言监测形成机制、筛选确认制度、破坏评估制度、整合相关职能机构调查处理制度、处理后反馈制度，形成及时发现网络谣言、及时处置网络谣言，对网络谣言内容本身及时正本清源。就社会因素而言，需要各个方面都提高自身素质，并且相互合作。作为网络使用和管理者，要做到，没根据的要屏蔽，有根据的要证实，不能证实的不乱传播。作为普通公众，要增强社会责任感，不捏造事实，不传播流言蜚语；对谣言的传播者要劝导，不能劝导的要举报。作为政府，需要在第一时间对外发布信息，及时辟谣。
⑤谣言虽然危害巨大，猛子虎也，但并未病入膏肓，无药可医。只要我们从技术层面加以创新，加以管理；从社会层面提高个人和政府的责任意识，谣言也只会是网络发展中的一支昙花，最终也化为互联网的春泥，促进网络健康发展。
（选自2014年4月3日人民网）用自己的话概括本文的主要观点。
第②段用了什么论证方法，有何作用？
碘盐是否会导致甲状腺癌
①通过流行病统计调查，有学者认为，长期摄入过量的碘可使甲状腺癌的发病率增加，二者之间可能有一定关系。因为，随着人体在足量碘或高碘状态下持续食用加碘食盐补充碘的摄入量，1999年以后，确实有一些问题出现了。我国生活在高碘地区的人口约为3098万，国内一些沿海地区省市如辽宁、浙江、福建、上海等地甲状腺疾病发病呈上升趋势，这一现象被认为与补碘过量有关；我国高碘地区的河北省黄骅歧口乡，甲状腺癌患病率显著高于国家的平均患病率。
②国外也有类似报道，澳大利亚自1963年实行全民加碘食盐后，甲状腺癌的发病率由每年的3.07/10万上升为7.8/10万，研究者认为甲状腺癌的患病率增加与碘摄入量增加可能有一定的关系。美国科学家在高碘地区夏威夷和爱尔兰，对甲状腺癌进行了病例对照研究，通过定量测定海产品碘的摄入量发现，过多的碘摄入对患有亚临床甲状腺功能不全的妇女是危险因素之一。国内外报道一致认为，无论高碘地区还是适碘地区，女性，特别是处在生育期的年轻女性，甲状腺癌的发病率近年来明显上升，且远远高于男性。
③甲状腺癌是一种较为常见的恶性肿瘤，从全球范围看，近年来包括甲状腺癌在内的多数肿瘤都呈上升态势。随着医疗水平的提高，现代化仪器、技术的广泛使用，如甲状腺闪烁显象，超声和细针活体组织检查大大提高了甲状腺癌的检出率。另外，甲状腺癌的发病机理迄今并不清楚，发病因素较多，与遗传、自身免疫、吸烟饮酒、精神状况、社会心理等因素均有关。因此，单纯从碘盐一个因素研究对甲状腺肿瘤发病的影响是不够的，也要考虑到环境污染等因素对甲状腺肿瘤发病的影响。第②自然段划线句主要运用了哪种说明方法？有什么作用？
第③自然段中加点的“均”字在表达上有什么作用？
山雨
翁卷
一夜满林星月白，亦无云气亦无雷。
平明忽见溪流急，知是他山落雨来。发挥想象，描绘“一夜满林星月白，亦无云气亦无雷”所呈现的画面。
有关雨的诗句很多，而这首诗写雨比较独特，试结合诗句作简要分析。
①欧阳公讳晔，字日华。自为布衣，非其义，不辄受人之遗。少而所与亲旧，后或甚贵，终身不造其门。初为随州推官，治狱之难决者三十六。大洪山奇峰寺聚僧数百人，转运使①疑其积物多而僧为奸利，命公往籍之。僧以白金千两馈公，公笑曰：“吾安用此? 然汝能听我言乎? 今岁大凶，汝有积谷六七万石，能尽以输官而赈民，则吾不籍汝。”僧喜曰：“诺。”饥民赖以全活。
②陈尧咨以豪贵自骄，官属莫敢仰视。在江陵，用私钱诈为官市黄金，府吏持帖，强僚佐署。公呵吏曰：“官市金当有文符。”独不肯署。尧咨讽转运使出公，不使居府中。
③鄂州崇阳，素号难治，乃徙公治之，至则决滞狱百余事。桂阳民有争舟而相殴至死者，狱久不决。公自临其狱，出因坐庭中，去其桎梏而饮食之，食讫，悉劳而还于狱，独留一人于庭。留者色动惶顾，公曰：“杀人者汝也。”囚不知所以然。公曰：“吾视食者皆以右手持匕，而汝独以左手，死者伤在右肋，此汝杀之明也。”囚即涕泣曰：“我杀也，不敢以累他人。”公之临事明辨，犹古良吏，决狱之术多如此。所居，人皆爱思之。
【注】：①转运使：官职的名称。下列句中的“以”与“吾视食者皆以右手持匕”中的“以”的意义和用法相同的一项是 （ ）
| A．策之不以其道 | B．不敢以累他人 |
| C．威天下不以兵革之利 | D．祭以尉首 |
下列对文章内容理解有误的一项是 （ ）
| A．欧阳公年轻时交往的亲戚好友后来有的做了大官，欧阳公就终身不到他家。从中可以看出其正直的品质。 |
| B．在处理大洪山奇峰寺积物时，欧阳公的“笑”反映了他对僧人贿赂的满意，对处理好此事自信从容的心理。 |
| C．一顿饭的功夫就找出杀人犯充分显示了欧阳公明察秋毫、智慧过人。 |
| D．欧阳公能像古代的良吏一样处理事情，源于他能心怀百姓。 |
解释下列句中加点词
（1）能尽以输官而赈民 赈： （2）素号难治 素：
（3）去其桎梏而饮食之 食： （4）食讫 讫： 翻译下列句子
（1）尧咨讽转运使出公，不使居府中。
（2）桂阳民有争舟而相殴至死者，狱久不决。
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