岳阳楼记
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧．退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？解释下列句中划线的词。
（1）政通人和，百废具兴 （2）予观夫巴陵胜状
（3）朝晖夕阴，气象万千 （4）然则北通巫峡，南极潇湘用现代汉语写出下面句子的意思。
不以物喜，不以己悲文中“庙堂”、“江湖”分别指什么？对于“古仁人”这种“进亦忧，退亦忧”的态度，你有何评价？
阅读下面文言文，完成后面的问题。
【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
(选自《送东阳马生序》)
【乙】凡读书，须整顿几案，令吉净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓①看字，子②细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记③，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。古人云：“读书千遍，其义自见。”谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，甲到，乙到。心不在此，则眼不看子细，心眼既不专一，却只漫浪④诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急⑤。心既到矣，眼口岂不到乎?
（节选自朱熹 《熟读精思》）
①[详缓]仔细从容。 ②[子]通“仔”。下同。 ③[牵强暗记]勉强硬记。
④[漫浪]随随便便。 ⑤[急]要紧。解释下列句中划线词语。(4分)
(1) 以是人多以书假余 (2) 同舍生皆被绮绣
(3) 援疑质理 (4)余尝谓 下列句子中划线词的意义和用法，不同的一组是( )
| A．既加冠 心既到矣 |
| B．读书千遍，其义自见 才美不外见 |
| C．又患无硕师名人与游 谈笑有鸿儒 |
| D．盖余之勤且艰若此 盖竹柏影也 |
用现代汉语翻译下面的句子。(4分)
(1)以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
(2)谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。根据上下文，在【乙】文中甲、乙两个方框内各填一个字。(2分)
、 【甲】文作者在叙述青年求学经历时，插入“同舍生”优越的条件，用到了什么写法？有何作用？
阅读下面一段文言文，完成文后题目。
两小儿辩日
孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初远，而日中近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂？①，此不为远者小而近者大乎”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及日中如探汤？②，此不为近者热而远者凉乎”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎!”
注释：①盂：古代的圆口器皿。②汤：热水。解释下列句子中划线词的意思。
（1）两小儿辩日（ ）
（2）日始出时去人近（ ）翻译下面的句子
（1）孔子不能决也。
（2）孰为汝多知乎两小儿为什么会得出不同的结论
这则故事可以给我们以多方面的启示。请写出你所得到的一种启示。
于令仪不责盗
曹州于令仪者，市井①人也，长厚不忤物，晚年家颇富裕。一夕，盗入其家，诸子禽之，乃邻舍人子也。令仪曰：“汝素寡悔②，何苦而为盗耶？”曰：“迫于贫耳！”问其所欲，曰：“得十千足以衣食。”于令仪如其所言与之。既去，复呼之，盗大恐。谓曰：“尔贫甚，夜负十千③以归，恐为人所诘。留之，至明使去。”盗大感惭，卒为良民。
（摘自《渑水燕谈录》）
【注】①市井：指做生意。②寡悔：很少做对不起自己的事。③十千：指十贯铜钱。下列各句划线词的解释，不正确的一项是
| A．诸子禽之禽：通“擒”，抓获 |
| B．汝素寡悔素：一向，平时 |
| C．问其所欲欲：欲望 |
| D．卒为良民卒：最终 |
请将文中画线句子“尔贫甚，夜负十千③以归，恐为人所诘”翻译成现代汉语。
请简要概括于令仪的性格特点。
阅读《唐雎不辱使命》选段，回答问题
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也?且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与?”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉?”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐!何至于此!寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”解释下面句子中划线的词。
（1）而君逆寡者 （2）以头抢地耳
（3)休祲降于天 （4）长跪而谢之 下列句中划线词的用法与例句相同的一项是（ ）。
例句：天下缟素，今日是也
| A．置人所罾鱼腹中 | B．请广于君 | C．优劣得所 | D．夜篝火 |
把画线句子译成现代汉语。
原文：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
译文唐雎以“士之怒”回击秦王的“天子之怒”，这表现了唐雎怎样的精神？在我国历史上，像唐雎那样出使不辱使命的人还有很多，请用一句话试举一例（人物、事情）(4分）
和桃源诗序【苏轼】
世传桃源事，多过其实。考渊明所记，止言先世避秦乱来此，则渔人所见，似是其子孙，非秦人不死者也。又云杀鸡作食，岂有仙而杀者乎？……旧说南阳有菊水，水甘而芳，居民三十余家，饮其水皆寿，或至百二三十岁。蜀青城山老人村，有五世孙者。道极险远，生不识盐醢（ｘī醋），而溪中多枸杞，根如龙蛇，饮其水，故寿。近岁道稍通，渐能致五味，而寿益衰，盖其比也。使武陵太守得至焉，则已化为争夺之场久矣。常意天地间若此者甚众，不独桃源。文中“考渊明所记”中的“渊明所记”是指他所写的《 》。
解释下列各句划线的字。
（1）止言先世避秦乱来此。（ ）
（2）饮其水皆寿。（ ）
（3）或至百二三十岁。（ ）
（4）使武陵太守得至焉。（ ）历代附会《桃花源记》的情况很多，其中有把桃源说成是神仙居住的境地。苏轼在《和桃源诗序》中认为这种说法是 （用选文中的原句回答）。
在这段文字中，作者举了“青城菊水”的事例，是为了说明
。
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