当心生活中的核辐射
①提起核辐射，你首先想到的是原子弹、氢弹的爆炸，或者核电站泄漏……而这些不是离我们远着吗？有什么可担心的？如果你真这样想，那就大错特错了。
②核辐射普遍存在于日常生活中，可以说衣食住行、生老病死都在与它打交道。举个简单例子，你咳嗽了，医生会给你开一张胸部透视单，看看是支气管还是肺部发炎了——你不是就将胸膛袒露在了X射线前了吗？(A)如果是做CT检查，你“吃”进的X射线会更多。这些可都属于核辐射哦。
③不过你会说，那是生病了啊，(B)如果身体健康总不会与核辐射“亲密接触”了吧，那也未必。如今大小城市都在大兴土木，新型楼盘不断问世，你如果买了一套新房，新房到手必先装修，而种种装修材料(如瓷砖、复合地板、大理石等)就含有程度不等的放射性物质，经过释放而漂浮于室内空气中，并随呼吸潜入肺部，播下致病的隐患。特别是通风不良时，可造成居室内放射性污染加重。
④即使你不买房子，可总得喝水呀，而水也并非“至清”之物，照样存在着遭受核污染的风险。就说矿泉水吧，其中不少水源在流经途中就受到过天然或人为的放射性污染。
⑤再说燃煤，常含有少量的放射性物质。研究分析表明，许多煤炭烟气中含有铀、钍、镭、钋等，可随空气及烘烤食物潜入人体。尽管含量不多，但长期集腋成裘式的积累，仍可对健康构成威胁。
⑥至于形形色色的饰品，如夜明珠、化石、奇石、骨艺品等，自古以来就受到人们的喜爱，一些人甚至收藏成癖。可你知道吗？这些被视为宝贝的东西大多可以产生核辐射，有些产生的核辐射还很强，如用重晶石、萤石以及含磷物质等加工而成的夜明珠就是代表。另外，有关专家还检测到放射性偏高的鹅卵石。若摆放于居室内，美则美矣，却将你的健康置于险境之中了。举个例子，前不久，某市环境监测机构为一市民作室内检测，发现室内放射性超过安全标准近1倍，可墙面、地板等装饰材料的放射性并未超标。查来查去，“真凶”最终浮出水面，原来是一块作装饰用的羊头骨艺术品。房屋主人大吃一惊：想不到艺术品背后隐藏着如此险恶的祸患。究其奥妙，可能是动物吃进了某些含铀、镭的东西，致使这些放射性物质沉积于骨骼所致。
⑦你喜欢旅游吗？特别是每年的“五一”与“十一”两个黄金周，乘飞机观赏大好河山也是人生一大快事。然而，在高空，人们接受的宇宙射线剂量也会增加。
⑧由此可见，核辐射就在我们身边。而长期遭受辐射，会使人体产生诸多不适，严重的可造成人体器官和系统的损伤。诸如白血病、再生障碍性贫血、肿瘤、眼底病变、生殖系统疾病、早衰等就会在不知不觉中缠上你。
⑨ ，只要我们采取科学的应对措施，就能将其危害削减到最低限度，而不至于影响健康。因为人体对辐射量有一个可以接受的范围，只要不超过这个范围就是安全的。
⑩建议你从生活细处做起，堵塞核辐射的种种污染途径。例如，房屋装修追求环保；遭受放射性污染的水不要直接饮用；住房地址要远离污染严重的地方；谨慎对待收藏品；不要频繁去高原和极地旅游，尽量减少宇宙射线的辐射等等。从哪些地方可以看出“核辐射”就在我们身边？从文章中提取三个例子。(6分)
请在画线的(A)、(B)两处任选一句，请指出句中加点词的具体含义，并说说它在表达上的好处。
请在第⑨段横线处填写一句话，使上下文衔接自然。
第⑥段中主要采用了什么说明方法？并分析其作用。(5分)
下面列举了一些生活方面的污染材料，请你结合本文最后一段内容，提出避免的
措施。(4分)
材料一：有一些观赏植物，实际上并不适合摆放在室内观赏，因为它们可散发出影响人体健康的有毒气体和物质。这类植物包括：夹竹桃，可散发有毒气体，令人昏昏欲睡，郁闷气喘。郁金香，可散发强烈刺激性气体，对高血压、心脏病患者，造成不适并加重病情。
材料二：金银首饰为人们所青睐，常将其作为身份尊贵的标志。殊不知，除纯金(24K)首饰以外，其他的首饰在制作过程中都掺入了少量钢、铬、镍等材质。美国专家检验了几千件首饰，有近百件含有放射性物质，如果长期佩戴，很有可能诱发皮肤病甚至皮肤癌。
阅读下文，完成后面的问题。
阿长与《山海经》
大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。
过了十多天，或者一个月罢，我不还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：
"哥儿，有画儿的'三哼经'，我给你买来了！"
我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来了；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，．．．．．．果然都在内。
这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她也却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消失了。
这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。 、当阿长说："哥儿，有画儿的'三哼经'，我给你买来了"，"我"有什么反应？（摘录原句回答），为什么会这样？（联系前面的文字略加分析）
、阿长为什么关心《山海经》？这突出了她的什么特点？
、"我"为什么说"她确有伟大的神力"？
塞外的春天
①说到长城外边，古代的诗人们，常常想作永久的荒凉。“春风不度玉门关”、“春风疑不到天涯”、“三春那得桃杏花”，好像塞外是常冬常寒，除了飞沙飘雪以外，什么都没有。其实塞外自有动人的春天，也绮丽，也温馨，使人热辣辣，软绵绵，所看到听到的充满了生命的愉快欢欣。
②首先报道春消息的是“啦啦”的白乌鸦，跟“嘎嘎”的长颈雁。它们回来了，也就是说真要“大地回春”了。到了“惊蛰”，蛰伏的昆虫们可并不惊动，只是沙滩可以看见惊鸿，树上新飞来了鸣鸠，陪衬上旧有的百灵、沙鸡……天上地上，声音色泽都起了新的变化。简单的复杂了，素朴的绚烂了。
③“春分河自烂”，冷冰冰静悄悄的黄河，长眠了四个月，忽然塌陷龟裂，接着流起凌来，大块的像山，小块的像床，有长条，有方块，你撞我，我挤你，筑成了冰坝，拦高了春水，大渠小渠，黄水汤汤，有金色鲤鱼在跳跃。当家家尝到开河鱼的鲜味儿的时候，宏哗咆哮的黄河流凌完了，平滑如镜，皮筏子、平底船都等着下河了。
④清明确是天清日朗，可是走遍原野，也看不见一点嫩绿苹芽。在塞外，清明时节雨纷纷，简直是百年不遇的事。碰到阴天，也说不定还是飘几片白雪。杏花要到谷雨节才能看到，天气太干了吧，薄薄的花瓣，小小的花朵，像憔悴多病的美人。从谷雨到立夏，世界可要剧变了。娇艳是榆叶梅，芬芳是丁香，高雅是真珠穗，泼辣是马兰苹，海棠夭桃，应有尽有，葡萄藤萝，到处都成架。如果您立在归绥城头上看去，真是烟云雾树，家家锦绣，百花烂漫，万紫千红。轻浮的柳絮，精制的扬花，滥造的榆钱，随着风，飘来飘去，自由地成堆成垛。踏上去，有的软绵绵，有的沙沙响，可算是十分春色，布满了人间。
⑤要想看看塞外的嬉春图，最好在太阳刚刚西斜的当儿，成百成千的牛羊驼马，都吃得饱欣欣地，胖油油地，各有各的美丽，各有各的精神。您看吧，有的比肩晒太阳，有的卧着说家常，有的双双在散步，有的成对儿比犄角；有的追，有的跑，有的抱，有的跳；有三角的趣剧，有四角的笑料，有勇武的正生，有滑稽的丑角。胜利的拉开嗓子唱歌，失败的夹着尾巴逃走。形形色色，画不出也写不出。这儿的爱情广场，没有金钱、地位、门第的问题，各自凭了先天的毛色，当下的健康，平常的人缘，一时的机智，决定成功跟失败，大体上看，是“天地皆春，百兽率舞”。
⑥我看过幽燕的上林春色，我看过江南的草长莺飞，这些都不能使我忘情于塞外的渠口春涨，绕郭柳烟。我参与过陕坝的“手栽杨柳三千树”，我抚摸过归绥的“春风十万散榆钱”。六七年来，却是越走越远，越走越向南，哪里是天上，哪里是人间?哪里是中原，哪里是九边?我怕听嘎嘎的雁声，因为它还是海阔天空，有去有还。我愿藉春风寄语，我想请海水传言，看饱了繁花似锦，听够了软语如绵；最好是青春结伴，最快是人在春先，我希望再踏草原，我希望飞度阴山，看天青日白，万家胜欢，埋骨在黄河湾处，大青山前。
（选自《深山书简》，有删节 栗容若/文）选文②—⑤段描绘了四幅塞外春天的图画，分别是 、 、
、“百兽”嬉春图。分析下面句子中加点词语的表达效果。(2分)
轻浮的柳絮，精制的扬花，滥造的榆钱，随着风，飘来飘去，自由地成堆成垛。将③④两段的顺序调整一下好不好？为什么？
请用圈点批注的方法从两个方面（如内容理解、感情抒发、词语运用、修辞手法
等）对第⑤段作些赏析。
千面安徒生
①他是说真话的孩子，他是喜欢梦游的少年；他是忧郁和天真的化身，他是孤僻和热情的结合体。他是安徒生。
②从鞋匠和洗衣妇的儿子，到享誉世界的童话作家，安徒生的一生，把许多不可能变成了可能。他的童话故事在全世界的销量超过荷马史诗，超过莎士比亚的戏剧，仅次于《圣经》。
③安徒生的一生，更像一本无法读懂的大书。我们通常只熟悉童话作家安徒生，却不知道还有歌剧演员安徒生，旅行家安徒生。他曾经怀揣十三个银毫子，渡海来到哥本哈根，然后选择了一面无比陡峭的山崖，他决心纵身一跃，逆风飞翔。
④他就像梵高的向日葵，在那个遥远的国度诠释最耀眼的金黄。他又像午后微醺的阳光，他的灿烂，只给懂的人欣赏。他的童话，写给最天真的孩子看，也写给最成熟的大人看。里面溢满了绮丽的幻想，流泻出馥郁的浪漫。有时我甚至能感觉薄薄的纸张背后，他迎风而立，带着明媚的忧伤。
⑤虽然他得不到幸运女神的套靴，可是他的心，始终怀着对美好、对人性最原始的向往。我相信，能写出人鱼公主在第一缕晨曦中化为泡沫的凄美故事的人，他本身也会像泡沫一般透明而纯净。他讽刺无知的贵族，同情贫苦的穷人。他的文字，散发出热咖啡一样的温度，能够温暖每个人的指尖与心头。
⑥读安徒生，我知道了原来有这样一只丑丑的小鸭子，它坚持着梦想，最终蜕变成白天鹅；还有一个卖火柴的小女孩，她在圣诞夜看到了一切美好的事物，最后升入天堂。读安徒生，我知道了原来大海可以像“最美丽的矢车菊的花瓣”；小意达的花儿会在深夜里跳起欢快的舞蹈；豌豆公主静静地睡在胡桃壳里，盖着玫瑰花瓣的被子……
⑦200多年后的今天，当人世的炎凉都已淬化为湿润的玉石，我们应该用一种更为平和的视角来回望：铸剑为犁的勇气，化鸩为蜜的能量，这就是安徒生，与他的童话一起不朽。
⑧我看过安徒生晚年的一帧照片：年老的他临窗而坐，注视着窗外，光线围拢在他柔和的面部线条上，年轻时峻峭、锋利的面部轮廓变得柔和。
⑨暴风骤雨中，人鱼公主在平静的海底唱歌。风平浪静后，一个人静坐在窗前，与空气融合，他是男人，是老人，也是孩子。
⑩他就是千面安徒生。 （选自《作文与考试》 伊明/文 有删改）这篇文章从 和 两方面介绍了安徒生。
结合文章内容说说安徒生把哪些不可能变成了可能？
第⑧段中加点的“峻峭”换为“俊俏”好不好，为什么？
谈谈你对题目“千面安徒生”的理解。
仿照第⑥段划线句子，结合安徒生的作品，再补写一句话。
我知道了原来有这样一只丑丑的小鸭子，它坚持着梦想，最终蜕变成白天鹅；还有一个卖火柴的小女孩，她在圣诞夜看到了一切美好的事物，最后升入天堂；
。
阅读下文，完成后面小题。
经典和我们 周国平
①我的读书旨趣，第一是把人文经典当作主要读物，第二是用轻松的方式来阅读。
②人类历史上产生了那样一些著作，它们直接关注和思考人类精神生活的重大问题，因而是人文性质的，同时其影响得到了世代的公认，已成为全人类共同的财富，因而又是经典性质的，我们把这些著作称作人文经典。在人类精神探索的道路上，人文经典构成了一种伟大的传统，任何一个走在这条路上的人都无法忽视其存在。
③认真地说，并不是随便读点什么都能算是阅读的。譬如说，我不认为背功课或者读时尚杂志是阅读。真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长，因而是一种个人化的精神行为。什么样的书最适合于这样的精神漫游呢？当然是经典。经典不但属于历史，而且超越历史，仿佛有一颗不死的灵魂在其中永存。正因为如此，在阅读它们时，不同时代的个人都可能感受到一种灵魂觉醒的惊喜。在这个意义上，经典属于每一个人。
④作为普通人，我们如何阅读经典呢？我的经验是，无论《论语》还是《圣经》，无论柏拉图还是康德，不妨就当作闲书轻松地读。千万不要端起做学问的架子，刻意求解。读不懂不要硬读，先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的内容。阅读经典有一个浸染和熏陶的过程，所谓人文修养就是这样浸染和熏陶出来的。在不实用而有趣这一点上，阅读经典的确很像一种消遣。事实上，许多心智活泼的人正是把阅读经典当作最好的消遣的，他们从阅读经典中感受到精神的极大愉悦。不过，也请记住，经典虽然属于每一个人，但永远不属于大众。我的意思是说，阅读经典的轻松绝对不同于阅读大众时尚读物的那种轻松。每一个人只能作为有灵魂的个人，而不是作为无个性的大众，才能走到经典中去。如果有一天你也陶醉于阅读经典这种美妙的消遣中，你就会发现，你已经距离一切大众娱乐性质的消遣很遥远。
⑤经典是人类精神财富的一个宝库，它就在我们身旁，其中的财富属于我们每一个人。阅读经典，就是享用这笔宝贵的财富。凡是领略过此种享受的人应该会同意，倘若一个人活了一生一世，却从未踏进这个宝库，那该是多么巨大的损失啊。
（选自《周国平文集》）阅读全文，用简洁的语言说一说作者在本文中告诉我们一个什么道理。
作者在第④中说“每一个人只能作为有灵魂的个人，而不是作为无个性的大众，才能走到经典中去”，请联系上文具体说说怎样才能走进经典。
文章第③节说“并不是随便读点什么都能算是阅读的”，第④中又说阅读经典 “当做最好的消遣”，这两者矛盾吗，为什么？
作者认为真正的阅读是阅读过程中的“自我发现和自我成长”。请从下列备选故事中任选一个，简要说说你阅读这个故事后的“自我发现和自我成长”。（60字左右）
【备选故事】①绳上舞蹈 （《格列佛游记》） ②三借芭蕉扇 （《西游记》）
阅读下面有关扬州双博馆的介绍，完成题目。
扬州双博馆位于扬州新城西区，自然风光迷人的人工湖西测，与扬州国际展览中心隔湖相望。馆内藏品丰富、门类齐全、地方特色鲜明，尤以两汉、明清文物著称。现馆藏文物3万余件。有汉代漆器、玉器、铜器、陶器、中晚唐的瓷器以及以扬州八怪为主的清代书画等，其中霁蓝釉白龙梅瓶是元代文物，价值连城。每到周末，双博馆内游人如织。星期天，你想和同学去双博馆参观，妈妈要你在家复习功课，你怎么和妈妈说？（3分
如果以“双博馆内游人如织”做下联，请你用扬州某景点名称开头对一个上联。
上联： 下联：双博馆内游人如织一个好的博物馆就是一部好的历史。中国历史悠久，16世纪英国作家斯威夫特在其小说《格列佛游记》中就曾数次提到中国，你知道小说提到了中国的哪些方面吗？请至少写两点。
上面划线句子使用了那种说明方法，其作用是什么？
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