在横线上填一个恰当的字。
某学校用五个读音相同的字作为校训，激励师生创设良好的校风：
环境整洁突出一个“净”字；秩序安定突出一个“ ” ；文明礼貌突出一个“ ” ；强身健身突出一个“ ” ；力争上游突出一个“ ” 。
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李大耳朵没想到在万分危急的时候竟被余疙瘩给救了。
李大耳朵太大意，只带了五个弟兄闯进水口镇。他原以为凭6匹快马、6条快枪足以把富绅杨满仓吓得屁滚尿流,乖乖地把粮食送到山上。
然而,他中了埋伏。
一时间,枪声大作。马匹皆亡。五个兄弟也倒下了四个。另外一个兄弟掩护着他边打边撤。后面,杨满仓的家丁紧追不舍。
从追兵包抄的方位来看,杨满仓的用意很明显,把李大耳朵逼向东江,不被打死,就被淹死。因为李大耳朵不会凫水。
跑到东江边,最后一名弟兄也被撂倒了。李大耳朵的枪膛里也没了子弹,他闭上了眼睛。就在此时，李大耳朵听到有人在水中喊他:大当家的，快跳河。
李大耳朵往河里一看，是余疙瘩。正抱着一截圆滚滚的木头向他招手。
李大耳朵得救了。他问余疙瘩，为何救我?
余疙瘩挠了挠脑瓜子说：你，说话算数。
就这么简单?
嗯。
半月前，李大耳朵在一家饭馆啃羊腿,刚好余疙瘩从此经过,硬是被羊肉的香味生生地拽住了脚,一双眯缝的小眼睛散发出馋涎的光。
想吃?
嗯。
喊声爷。
爷——
余疙瘩声音很响亮。李大耳朵哈哈一笑,扔给了余疙瘩一条刚烤好的羊腿。
余疙瘩只吃了一口,扭头就要走。
干嘛?
回家给我娘吃。
李大耳朵心里紧了一紧。
余疙瘩说，为了吃，我喊过很多人爷，兑现的，只有你一个。所以，我知道杨满仓的一些事情，就想救你。
李大耳朵拍了拍余疙瘩的肩，余疙瘩就跟李大耳朵上了山，成了匪首李大耳朵的义子。
李大耳朵教余疙瘩打枪。三点一线，说了几百遍，就是不开窍。一搂扳机，就脱靶。气得李大耳朵恨不得在余疙瘩的脑袋上钻个洞。教了几天，李大耳朵发现余疙瘩在瞄准的时候小眼睛老斜视，明明是歪的，在他眼里都成了正道。路径有问题，自然打不中目标。按常规，应该严格认真纠正过来。但李大耳朵却灵机一动，拿过余疙瘩手中的王八盒子，把枪杆上的准星给拧歪了。再让余疙瘩射击，叭叭叭三枪，虽然远离靶心，但枪枪都上了靶子。李大耳朵高兴得直拍手。行，你打枪他妈的就像这世道。下苦功夫不如走捷径，不管你旁门也好，左道也好，击中目标就是高手。
能打中靶子，也给了余疙瘩极大的信心。他冬练三九，夏练三伏。硬是歪打正着，成了远近闻名的神枪手。为了确保山寨粮草不断。余疙瘩自告奋勇带领十多个弟兄，再次来到水口镇。这次他是突然袭击，等杨满仓的家丁发现他们时，王八盒子一甩，打飞了家丁的帽子；再一枪，击中了一个刚拉开枪栓家丁的手腕。这一下，镇住了整个杨家大院。
杨满仓被带了出来，余疙瘩在他头上放了个苹果。杨满仓不知道余疙瘩要干啥，吓得双腿直抖，裤子都尿湿了。余疙瘩说，站稳了，别乱动。然后退后五十米，抽出王八盒子，抬手“啪”一枪将苹果打个粉碎，而杨满仓毫发无伤。
记住了，粮草要老老实实送，否则，随时来取你脑袋。余疙瘩撂下一句话，走了。杨满仓呆若木鸡，好半天都没回过神来。
征服杨满仓不久，高榜山上的土匪便被收编为国军。这一天晚上，山寨杀猪宰羊，共庆收编成功。李大耳朵成了团长，余疙瘩成了副团长。国军给了更新的武器装备，山寨上下喜气洋洋。酒过三巡，为了在特派员面前显本事，余疙瘩提出给大家耍耍枪。这晚也该出事，李大耳朵争着要去顶酒坛子，因为他对余疙瘩的枪法很信任：苹果都能打，更何况大了几十倍的酒坛子。等李大耳朵顶好坛子，余疙瘩掏出特派员赠给的正宗勃朗宁手枪就是一下。
等子弹打出去，余疙瘩就觉得坏了。结果，酒坛没有打碎，李大耳朵的脑袋却开了花。
（节选自《当代小说》2012年第2期）文中写了余疙瘩哪几件事？请简要概括。结合小说内容说说余疙瘩是怎样的人。
小说有些地方只寥寥数字，却包含了丰富的心理活动。请结合故事情节，分析人物心理。
（1）李大耳朵的枪膛里也没了子弹,他闭上了眼睛。
（2）李大耳朵心里紧了一紧。
小说语言极有表现力，试对下面句子作简单赏析。
（1）半月前，李大耳朵在一家饭馆啃羊腿,刚好余疙瘩从此经过,硬是被羊肉的香味生生地拽住了脚,一双眯缝的小眼睛散发出馋涎的光。
（2）李大耳朵高兴得直拍手。行，你他妈的打枪就像这世道。
小说结尾部分情节设置非常巧妙，请你结合小说内容具体分析。
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尽管“消费”拉动“需求”是商业社会经济的第一推动力，但是我还是认为，消费不能等同于奢侈和铺张，节约永远是一种可贵的时代精神。
为什么要提倡节约？因为还不够富有吗？因为落后和短缺吗？这些并不是全部的理由。其实，节约不是贫穷时的捉襟见肘，也不是短缺时的窘迫与无奈。从字面讲，节约是指节制和约束，显然这是一种自觉的行为，是一种主动的追求。节约是一种美德，是一种高尚的情操。节约是对物欲而言的。人们所需求的物质，从本质上说，无非是由两部分构成，一是对自然资源的占有，一是凝结于其中的人的劳动。所以节制物欲，就是对自然的珍惜，也是对别人劳动和生命的的尊重。这难道不是一种高风亮节，不是一种美好的情操吗？
“勤俭传家久，诗书继世长”，这是过去许多殷实人家门前常见的楹联——俭，就是节约，以“勤俭”二字示人，是对家风的讽劝，也是道德的标榜。“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归……”以陶渊明为代表的中国古代先贤雅士之所以归隐南山，不是因为他们没有条件享受荣华，而是他们把简朴的生活方式看作是值得追求的一种人生境界。
高尚的人们总是以简朴而更增添了人格的魅力。当年小米加步枪的共产党为什么能够战胜美式装备的国民党？除了别的原因，延安窑洞的简朴，解放军官兵的土布军装，也许更加增加了老百姓的亲和力和信任感。这一点，大概蒋介石至死也没有弄明白。即使是在物质文明高度发达的现代社会，节约和简朴也是有识之士信奉的一种生活哲学。拥有亿万资产的香港大富李嘉诚，据说至今住的仍是30多年以前购置的一所旧房子，吃的是粗茶淡饭，穿的是旧式西装，戴的是廉价电子手表。他说：“我觉得简单的生活更令人愉快。”
节约是一种境界，奢侈是另一种境界。最典型的大概要算《世说新语》记载的西晋武帝时石崇与王恺争豪的故事。石崇曾出任荆州刺史，生活非常奢侈。王恺是皇帝内戚。两个人都是武帝时富可敌国的豪强。石崇故意用铁如意打碎王恺价值连城的珊瑚树，再赔偿以示其富有。更有甚者他们夸富夸到以杀人为能事的地步，到了泯灭人性的程度！这些豪强当时是何等的骄横，他们大概没有想到，自己留给后人的道德形象又是何等的丑陋和恶心！
节约是一种时代精神。节约象征着健康向上，奢侈则意味着没落。如石崇和王恺，是那个时代的代表人物。作为开国皇帝的晋武帝司马炎，早期也曾“矫以仁俭”。但灭吴后，逐渐怠惰政事，荒淫无度。上有所好，下必甚焉，在他的身边出现王恺、石崇之辈也就不足为怪。 （选自《光明网·光明观察》，有删改。作者马德）这篇文章中，作者要阐述的道理是什么？_______________________________________________
从文中看，“要提倡节约”的理由有哪几点？
____________________________________________ 文章列举的许多事例，陶渊明、李嘉诚的例子分别反映了他们怎样的生活观？相对于陶渊明、李嘉诚的实例，石崇和王恺的事例在论证上角度有什么不同？有什么作用？
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①联合国粮农组织2013年5月13日发表报告称，人类可食用的昆虫在全球超过1900种，多吃昆虫对身体有大益处。昆虫具有污染少，蛋白质、脂肪和矿物质含量高，繁殖快等优点，实为不可多得的美味佳肴。呼吁全世界的饭馆、厨师和美食作家推广使用昆虫，以应对全球范围的饥饿和气候变暖问题。
②实际上昆虫美食在粤系菜谱中占有重要的一席之地，白蚁、蝎子、蚕蛹等等经过厨师烹饪，一道道可口的美食让人垂涎欲滴。不过专家也建议，不可为口腹之欲过量捕捉野外昆虫。科学家们已经发现，红蚁、小蚱蜢和一些龙虱所含有的蛋白质足以与瘦牛肉相提并论，而脂肪则要少很多，称得上是高蛋白低脂肪。此外，如果对通过麦片获取纤维感到厌倦，也可以用昆虫来作为替代，很多可食用昆虫都富含对人体有益的铜、铁、镁、磷、硒、锌等矿物质。
③在将饲料转化为可食用肉类方面，昆虫的效率也相当高，其将饲料转化成肉的效率是牛的4倍。多数饲养类昆虫所产生的环境有害温室气体可能少于家畜，这有助于降低食物生产成本，减少温室气体排放。
④昆虫头顶光环，污染少、营养物质高，是美味佳肴不可多得的主角。广东省昆虫研究所教授、学术委员会委员钟俊鸿说，以白蚁为例，它的体内含有20多种氨基酸，其蛋白质含量的确比普通肉类要高，他不反对食用昆虫。但为了避免昆虫携带病菌而导致人类生病的风险，建议人工饲养昆虫，不让昆虫有接触病菌的机会。田野、山上等地的某些昆虫也可以食用，然而他并不支持过量捕捉野外昆虫，因为“这会带来生物量的问题”。
⑤在烹饪方式上，可烘，可炒，可油炸，甚至可生吃。但“最好是用100-110摄氏度的高温烘干”，既杀灭病菌，又不破坏昆虫的营养价值和口感。若没有先例，生吃则需要慎重。 但需注意的是，不是什么昆虫都可以吃的，有的昆虫有毒，比如鳞翅目的幼虫，它的毛就有毒，不能食用。第②段划线的词语“过量”能否去掉？为什么？
简要说说第③小节划线句子的说明方法及其表达效果。
SARS来了，人们不吃果子狸了；H7N9来了，大家谈“鸡”色变。现在建议大家吃昆虫，结合文章内容，谈谈这个方案的利与弊。
文天祥，字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。德佑初，江上报急，诏天下勤王①。天祥捧诏涕润，使陈继周发郡中豪杰，并结溪峒②蛮，使方兴召吉州兵，诸豪杰皆应，有众万人，事闻，以江西提刑安抚使召入卫。其友止之，曰：“今大兵三道鼓行，破郊畿③，薄内地，君以乌合万余赴之，是何异驱群羊而搏猛虎！”天祥曰：“吾亦知其然也。第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此。故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。义胜者谋立，人众者功济，如此则社稷犹可保也。”
【注释】①勤王：君王有难，臣下起兵救援。②溪峒：旧时对我国西南地区某些少数民族聚居地的统称。③郊畿：郊外。④徇：同“殉”。根据要求，完成下列两小题。（6 分）
（1）解释下列句中加线词的意思。（4 分）
①天祥捧诏涕润（ ） ②使方兴召吉州兵（ ）
③吾亦知其然也（ ） ④吾深恨于此（ ）
（2）与“以西提刑安抚使召入卫”中“以”的用法相同的一项是（ ）
| A．以中有足乐者（《送东阳马生序》） | B．以啮人（《捕蛇者说》） |
| C．不以木为之者（《活板》） | D．皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》) |
用“/ ”标出下面句子的两处朗读停顿。(2 分)
今 大 兵 三 道 鼓 行翻译下面句子。
（1）是何异驱群羊而搏猛虎！
（2）是以先帝简拔以遗陛下。
结合文章内容，说说文天祥是怎样的人。
阅读陆游的《鹧鸪天》①，完成题。(6分)
家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。斟残玉瀣②行穿竹，卷罢黄庭③卧看山。
贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。元④知造物心肠别，老却英雄似等闲！
注释：①这首词是陆游四十二岁时，因言官弹劾被免通判，居镜湖三山时所写。
②玉瀣：一种美酒。③黄庭：道经的名称。④元，同“原”。上阕中的哪一句与陶渊明的《饮酒》中的“而无车马喧”表意相似？(1分)
______________________________________________________________________请赏析上阕中的“斟残玉瀣行穿竹，卷罢黄庭卧看山”的妙处。(3分)
______________________________________________________________________这首词表达了词人怎样的思想感情。(2分)
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