阅读下面短文，回答小题
尊严是生命的基石
我的外祖父已经去世二十多年，我至今依然很清晰地记得，在给外祖父出殡的时候，村子里几乎所有的人都来给外祖父送别。从家门口到坟地三公里的路上，满满的都是悲伤的人们。
现在想来，这在时处“文革”时期的年代里，简直是难以想象的。因为，外祖父的成分是地主。当时我还很小，十多岁的年龄。我为此常常不解地询问母亲。母亲告诉我，还有一件事在外祖父家也是在当时独一无二的，土改均贫富的时候，村子里时兴抢大户。意思就是政府圈定了是地主和富农的人家，就要敞开大门，任凭村里的穷人把财产拿光，然后再把房子分给他们。村子里把外祖父的土地分给了穷人，到了抢家的时候，外祖父也敞开了大门，却没有一个人来抢。
母亲给我说，外祖父家最兴旺的时候，有将近一百亩土地，有两进两出的院子，仓库里的粮食有十几囤。正巧在解放前后的那几年，天灾人祸多，村子里有很多人家吃不上饭，外祖父的粮食自然就成了那些穷人偷盗的对象。母亲说，她还记得，有时一个晚上有几人来偷，偷粮食，偷地窖里的地瓜，偷家什，外祖父都知道，他甚至因而辞退了帮助看家的雇工。来偷粮食的，他就装做没有看见；偷家什的，他就悄悄地对人家说，不要拿家什，拿粮食吧。有一次邻墙的邻居来偷地瓜，结果装得多了，自己怎么也翻不过墙去，外祖父干脆自己从后面托他过去。
母亲说，为了外祖父的慷慨，外祖母与外祖父生过好多次气，但是每一次都以外祖父的胜利结束。因为外祖父的哲学是，他们因为没有办法才来偷的，要是还过得去，谁愿意做贼。来偷我们，他知道我们发现了他，却没有声张出去让他丢人，保全了他的面子，他不会再来偷了，人都有尊严啊。
外祖父用这种方式资助过多少穷人，连母亲也不知道。母亲说外祖父这样做的原因是源于一件事。在外祖父年轻的时候他曾经跟人做生意，有一次他的父亲病了，急需用钱，他趁老板不在的时候偷了5块大洋，结果被正好回来的老板看到了。外祖父极其尴尬难堪，但是老板说，我忘了给你了，那正是你应得的红利，赶快拿去吧。外祖父知道他刚刚拿了红利不久，而最近的生意又不好，哪里还有红利啊，那是老板保全他的面子啊。外祖父从此卧薪尝胆，终于创下了一片家业。
外祖父常说的一句话是，一个人懂得了面子尊严的时候，还能够沉沦，还能够再不奋起吗?外祖父的村子里后来盗贼几乎绝迹，外祖父的家里后来也几乎可以夜不闭户也没有人来偷了。村里人家的日子也渐渐都好转起来。
这个故事，母亲给我讲了很多年。我在每一次回老家陪母亲给外祖父上坟的时候，还常常听那个村子里的老人说起。我常常面对这个故事沉思：尊严是一个人生命中最重要的，如果你懂得了维护别人的尊严，你的尊严就无处不在了。给划线字注音。
出殡（ ） 慷慨（ ） 尴尬 （ ） 卧薪藏胆 （ ）文章第1段记叙了什么内容？有什么作用？
文中哪些事实能够证明外祖父是“地主”？
第5段运用了哪种记叙方法？有什么作用？
你如何理解文章的题目———“尊严是生命的基石”？
（一）松 子 茶 林清玄
朋友从韩国来，送我一大包生松子，我还是第一次看到生的松子，晶莹细白，颇能想起“空山松子落，幽人应未眠”那样的情怀。
松子给人的联想自然有一种高远的境界，但是经过人工采撷、制造过的松子是用来吃的，怎么样来吃这些松子呢？我想起饭馆里面有一道炒松子，便征询朋友的意见，要把那包松子下油锅了。
朋友一听，大惊失色：“松子怎么能用油炒呢？”
“在台湾，我们都是这样吃松子的。”我说。
“罪过，罪过，这包松子看起来虽然不多，你想它是多少棵松树经过冬雪的锻炼才能长出来的呢？用油一炒，不但松子味尽失，而且也损伤了我们吃这种天地精华的原意了。何况，松子虽然淡雅，仍然是油性的，必须用淡雅的吃法才能品出它的真味。”“那么，松子应该怎么吃呢？”我疑惑地问。“即使在生产松子的韩国，松子仍然被看作珍贵的食品，松子最好的吃法是泡茶。”
“泡茶？”“你烹茶的时候，加几粒松子在里面，松子会浮出淡淡的油脂，并生松香，使一壶茶顿时津香润滑，有高山流水之气。”
当夜，我们便就着月光，在屋内喝松子茶，果如朋友所说的，极平凡的茶加了一些松子就不凡起来了。那种感觉就像是在遍地的绿草中突然开起优雅的小花，并且闻到那花的香气，我觉得，以松子烹茶，是最不辜负这些生长在高山上历经冰雪的松子了。
“松子是小得不能再小的东西，但是有时候，极微小的东西也可以做情绪的大主宰。诗人在月夜的空山听到微不可辨的松子落声，会想起远方未眠的朋友，我们对月喝松子茶也可以说是独尝异味，尘俗为之解脱。我们一向在快乐的时候觉得日子太短，在忧烦的时候又觉得日子过得太长，完全是因为我们不能把握像松子一样存在我们生活四周的小东西。”朋友说。
朋友的话十分有理，使我想起人自命是世界的主宰，但是人并非这个世界唯一的主人。就以经常遍照的日月来说，太阳给万物以生机和力量，并不单给人们照耀；而在月光温柔的怀抱里，虫鸟鸣唱，不让人在月下独享。即使是一粒小小松子，也是吸取了日月精华而生，我们虽然能将它烹茶，下锅，但不表示我们比松子高贵。
佛眼和尚在禅宗的公案里，留下两句名言：
水自竹边流出冷，风从花里过来香。
水和竹原是不相干的，可是因为水从竹子边流出来就显得格外清冷；花是香的，但花的香如果没有风从中穿过，就永远不能为人体知。可见，纵是简单的万物也要通过配合才生出不同的意义，何况是人和松子？
我觉得，人一切的心灵活动都是抽象的，这种抽象宜于联想；得到人世一切物质的富人如果不能联想，他还是觉得不足；倘若是一个贫苦的人有了抽象联想，也可以过得幸福。这完全是境界的差别，禅宗五祖曾经问过：“风吹幡动，是风动？还是幡动？”六祖慧能的答案可以作为一个例证：“不是风动，不是幡动，是仁者心动。”
仁者，人也。在人心所动的一刻，看见的万物都是动的，人若呆滞，风动幡动都会视而不能见。怪不得有人在荒原里行走时会想起生活的悲境，大叹：“只道那情爱之深无边无际，未料这离别之苦苦比天高。”而心中有山河大地的人却能说出“长亭凉夜月，多为客铺舒”，感怀出“睡时用明霞作被，醒来以月儿点灯”等引人遐思的境界。
一些小小的泡在茶里的松子，一声在夏夜里传来的微弱虫声，一点斜在遥远天际的星光……它们全是无言的，但随着灵思的流转，就有了炫目的光彩。记得沈从文这样说过：“凡是美的都没有家，流星，落花，萤火，最会鸣叫的蓝头红嘴绿翅膀的王母鸟，也都没有家的。谁见过人蓄养凤凰呢？谁能束缚着月光呢？一颗流星自有它来去的方向，我有我的去处。”
灵魂是一面随风招展的旗子，人永远不要忽视身边事物，因为它也许正可以飘动你心中的那面旗，即使是小如松子。、 文中说，看到松子“颇能想起‘空山松子落，幽人应未眠’那样的情怀”，结合下文，指出“情怀”的含义（摘取文中的语句回答）。
、文中说， “我觉得，以松子烹茶，是最不辜负这些生长在高山上历经冰雪的松子了”的原因是什么？（用原文语句回答）
、下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是（ ）（ ）
| A．本文语言华丽，词藻丰富，且大量地运用了一些修辞手法，使文章呈现出一种典雅高贵的富态美。 |
| B．本文行文曲折有致，从对松子食用的错误认识到领略人生的真谛，作者的思想经历了一个复杂的变化过程。 |
| C．从作者的思路和文章的主旨来看，文章倒数第二段至倒数第三段似乎是多余的，删去并无大碍，反而更加精炼。 |
| D．“因为它也许正可以飘动你心中的那面旗”句中的“它”指的是“身边的事物”。 |
、本文通过如何吃松子这件小事阐发了一个深刻的人生道理。作者阐发的这个人生道理是什么？
课外阅读
泡桐花
①今晨起得较早，无意中走到满地是花的泡桐树下（究竟是炮桐树还是泡桐树我真的没大搞不懂，因其树主干中空，且了解到它大概是一种引进的树种，所以我们那里一般叫它炮桐树了），一股略带甜味儿的幽香溜入鼻腔，直逼肺腑，让我很是吃了一惊。
②对我来说，泡桐树我并不陌生。在幼年的时候，我们家乡曾引种过此树，长到大碗口粗细时就被砍掉了，但它的根却出奇的顽强，多年后都还要长出小树苗。土地分到户时，我们队栽过泡桐树的那块地就被我家分得了，所以
这点记得还比较清楚。至于它究竟能长多大多高、是否开花结果，那时并不知晓，后来见得多了，就知道它是长得既高又大的、会开花的树，但也一直不知道它的花还有这么的香！
③如今在我们学校地盘上，泡桐树是最常见的，也是我们学校的一道风景。说它是风景，一是因为多，一是因为单位的地盘内的大树就要数泡桐树了。只可惜那几棵快要两人才能合抱的大泡桐被执政者在几年前就砍倒了。虽然泡桐树不
是形状好看的园林树，但因其树干高大挺拔，宽阔的树冠夏日能遮荫挡阳，加之多年前不知在哪本书里看到过介绍，说泡桐树成年后，木质轻而柔韧，是尚佳的家具木材，所以对它还是有好感的，只是平常没太在意它罢了。
④今晨之所以吃惊，主要是因为我习以为常的泡桐树花居然还有那种撩人的馨香。吃惊之余，便不自禁地拾起地上的泡桐花端详起来。花大而厚实，呈喇叭状，花色白中略带淡紫色，细密的竖形条纹清晰可见。喇叭口端呈五瓣分开，各瓣呈圆角方形或梯形，略有点像银杏树叶，但没有齿。奇怪的是五个花瓣总是有两瓣稍短，三瓣稍长，这种比例形状有点像兰草花，只是兰草花的花瓣多是从顶部到花托都是分开的扁长条形。花筒内壁有细小而密集的紫褐色斑点。撕开喇叭腔，喇叭底部长有花蕊四根，总是两长两短，蕊的顶端是对长的两片芽瓣状，上有厚厚一层花粉，闻之甚香。成熟了的花蕊顶端是浅黑色的，捏着硬硬的，我感觉那就是种子吧。这花与一般的花还有一个不同处，就是拿过花的手略带黏糊的感觉，可见这花是很油脂的哦。
⑤这看似不美的泡桐树，这高高在上的、素雅而又芳香的花，恐怕是很少人了解和钟爱她的了吧？这大概再次证明了我们生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼光和发现美的心的论断了。我在震惊、叹服后，赶紧捡起一大把泡桐花带回家，放在卧室爱人的床头，但愿这迷人的花香能带给爱人一个甜蜜的周末晨梦。
（摘选自《蜀风》第二期）请用简要的语言概述出短文中我钟爱泡桐树的原因。
.短文写的是泡桐花，作者是从那些方面来具体描写泡桐花的？
、短文第④段运用了什么表达方式，请举例说明。
、这篇短文表达
了什么意思，对你有何启发？
课内阅读
（1）桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样的，有名字的，没名字的，散在草丛里像眼睛，像星星，还眨呀眨的。
（2）“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，跟轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮地响着。、这两段文字描绘的是 和 。
、“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着。”“闹”换成“叫”行不行？为什么？
、赏析第（1）段划线句的妙处。
.第（2）段“都在微微润湿的空气中酝酿”句中的“酝酿”的含义是什么？
.第（2）段中引用“吹面不寒杨柳风”一句有何作用？
（二 ）《父亲给我的负荷》
若干年后的今天，我依然记得那些晦涩难挨的日子。在那些日子里，父亲给了我终身难以卸去的精神负荷。 1996年夏天的中考，我没考上县一中，以7分之差失去了上重点高中的资格，但我那不争气的分数上普高还是绰绰有余的，所以我还是有考大学的机会。
“四中一年难得考几个人，读也是白交钱，还是不读吧？”看着分数条，父亲皱着眉头说。
我低着头说：“我想考大学，不读高中怎么行呢？”
“你连一中都考不上，还考什么大学？”父亲似乎有点不耐烦。
“后村铁匠家的二毛就是从四中考上的。”
“二毛？他复读了三年，等他考上的时候铁匠的背都驼了。”父亲显然不习惯我的顶嘴，加大了音量……
就这样，我开始了在黄土地上和泥巴田里的劳作。然而，繁重的农业劳动毕竟还是使我背惯书包的肩膀不胜负荷。随着九月的临近，我对教室和书本的渴望也日益膨胀，就硬着头皮向父亲提出了我要去读书。父亲举着烟斗，眯着眼“吧嗒”一声抽了一口，然后喷着烟雾说：“有史以来，我们村就没出过举人，秀才也少，风水不好，加上你读书又不中，考大学就莫作指望了。”
我不知道一向通情达理的父亲为什么在这件事上突然生硬和固执了，但我已感觉到凭我的力量是无法撼动他的。后来找来姑妈、二叔跟父亲求情，可父亲态度依然强硬。
父亲并不为所动，冷冷地说：“他要是总考不上呢，你总不会修造一所大学让他读吧？”气得姑妈晚饭没吃就拂袖而去。
随着姑妈的离去，我看到我最后一丝希望也随着屋外的清风飞向天际那缥缈而遥不可及的云端。坐在屋后的荷塘边，我脑中一片空白，完了，我不可能有上大学的机会了。别了，大学梦！A.夕阳已西去，在天边留下一抹血红的残霞，远山如黛，近荷似玉，却给人一种闷闷的感觉。
父亲这时候出现了，他倒提着烟斗向我走来。“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其……”他口中喃喃地念道。我不知道他是什么意思，终于忍不住地在沉默中爆发了，站起来冲他喊道：“我要读书！不让我读书我会让你后悔一生的！”然后静静地等着他手中的烟斗雨点般向我袭来。谁知，父亲没有打我，很亲切很满意地笑了，“好，有种！想读书是好事，你到处找人，我就知道你憋了一股子劲想读书，用这股劲读书还怕读不出来吗？学费早就准备好了，以后不管你读到哪里，我就是挣断肋骨也要供你……”说着说着，父亲竟有些哽咽了，眼圈也有些发红。
而我，则幸福得泪流满面，原来他一直在用心良苦地激发我的斗志。
三年后，我如愿以偿，考上了大学。B.依然是在夕阳西下时，绚丽的晚霞映红了半边天，满塘绿荷摇曳，清香沁人，在习习凉风中，将通知书递给父亲时我不禁眼圈红了，而父亲则幸福得泪流满面。．本文叙写了一个什么故事？请用简洁的语言加以概括。
．“在那些日子里，父亲给了我终身难以卸去的精神负荷。”请联系下文内容，简述出父亲给我的“负荷”是什么。
．文中画横线的A、B两处文字都是什么描写？它们的表达作用分别是什么？
．“‘你连一中都考不上，还考什么大学？’父亲似乎有点不耐烦。”对父亲说的这句话，你赞同吗？为什么？
（一）10分
①第二天，中午的时候，非常闷热，一轮红日当天，水面上浮着一层烟气。小火轮开得离苇塘远一些，鬼子们又偷偷地爬下来洗澡了。十几个鬼子在水里泅着，日本人的水式真不错。水淀里没有一个人影，只有一团白绸子样的水鸟，也躲开鬼子往北飞去，落到大荷叶下面歇凉去了。从荷花淀里却撑出一只小船来。一个干瘦的老头子，只穿一条破短裤，站在船尾巴上，有一篙没一篙地撑着，两只手却忙着剥那又肥又大的莲蓬，一个一个投进嘴里去。
②他的船头上放着那样大的一捆莲蓬，是刚从荷花淀里摘下来的。不到白洋淀，哪里去吃这样新鲜的东西？来到白洋淀上几天了，鬼子们也还是望着荷花淀瞪眼。他们冲着那小船吆喝，叫他过来。
③老头子向他们看了一眼，就又低下头去。还是有一篙没一篙地撑着船，剥着莲蓬。船却慢慢地冲着这里来了。
④小船离鬼子还有一箭之地，好像老头子才看出洗澡的是鬼子，只一篙，小船溜溜转了一圆圈，又回去了。鬼子们拍打着水追过去，老头子张皇失措，船却走不动，鬼子紧紧追上了他。
⑤眼前是几根埋在水里的枯木桩子，日久天长，也许人们忘记这是为什么埋的了。这里的水却是镜子一样平，蓝天一般清，拉长的水草在水底轻轻地浮动。鬼子们追上来，看看就扒上了船。老头子又是一篙，小船旋风一样绕着鬼子们转，莲蓬的清香，在他们的鼻子尖上扫过。鬼子们像是玩着捉迷藏，乱转着身子，抓上抓下。
⑥一个鬼子尖叫了一声，就蹲到水里去。他被什么东西狠狠咬了一口，是一只锋利的钩子穿透了他的大腿。别的鬼子吃惊地往四下里一散，每个人的腿肚子也就挂上了钩。他们挣扎着，想摆脱那毒蛇一样的钩子。那替女孩子报仇的钩子却全找到腿上来，有的两个，有的三个。鬼子们痛得鬼叫，可是再也不敢动弹了。
⑦老头子把船一撑来到他们的身边，举起篙来砸着鬼子们的脑袋，像敲打顽固的老玉米一样。
⑧他狠狠地敲打，向着苇塘望了一眼。在那里，鲜嫩的芦花，一片展开的紫色的丝绒，正在迎风飘散。 .第⑥段中加点词“找”用得妙，为什么？
.文段写老头子主要运用什么描写方法?突出了老头子的什么性格?
.第⑦段运用了什么修辞手法？有何表达效果？
.第④段中的“张皇失措”“船却走不动”是表现老头子紧张、恐惧的心理吗？为什么？
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