它的提出标志着新中国外交政策的成熟，也成为解决国与国之间问题

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“它”的提出标志着新中国外交政策的成熟，也成为解决国与国之间问题的基本准则。这个“它”指的是

A．和平共处五项原则

B．一边倒的方针

C．求同存异

D．独立自主的原则

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《新编剑桥世界近代史》中有这样的评述：“两个学说都发现了变化的原因在于斗争……生存竞争和阶级斗争。” 这两个学说最终形成于(　　)

A．17 世纪初期	B．18 世纪中期
C．19 世纪中期	D．20 世纪初期

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有学者指出：如果说文艺复兴为人本主义者们“清理了场地”，那么启蒙运动则是“大兴土木”。这里的“大兴土木”是指：(　　)

A．摧毁蒙昧和专制主义	B．建设工业文明国家
C．弘扬理性和科学思想	D．创立民主法治社会

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中国古代虽是建筑、水利、机械、纺织大国，然而物理成就不多；作为发明造纸术、火药的国家，化学并不突出；农业技术高度发达，而生物学理论却相当薄弱。这说明中国古代科技发展的特点是(　　)
①取得了较高的成就　 ②重视实用技术
③重视系统性的科学实验　④理论体系完整

A．①④

B．①②

C．③④

D．①③

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武汉大学冯天宇教授等撰著《中华文化史》，研讨了中华文化的发展历程和阶段特征，如“隋唐：隆盛时代”，那么两宋时期的文化发展历程和阶段特征应该是(　　)

A．从神本走向人本	B．乱世中的文化多元走向
C．内省、精致趋向与市井文化的勃兴	D．沉暮与开新

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有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒(　　)

A．主张“民为贵，社稷次之，君为轻”

B．提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”

C．认为天子受命于天，地位不可动摇

D．认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他

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