小草偷偷地从土地里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。
桃树，杏树，梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿，杏儿，梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里像眼睛像星星，还眨呀眨的。
“ ▲ ”，不错的，像母亲的手抚摸着你，风里带着些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴的卖弄清脆的歌喉，唱出宛转的曲子，跟轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮的响着。给下面划线的字注音。
（1）卖弄（ ▲ ） （2）应和（ ▲ ）请分别给这三段文字拟写一个小标题。
（1） ▲ （2） ▲ （3） ▲ 在第三自然段横线处填上唐朝志南和尚的一句诗 ▲ 。
仿照示例，体会下面句子中划线字的表达效果。
示例：小草偷偷地从土里钻出来。
“钻”字运用了拟人的修辞手法，生动形象地写出了春草冲破土层的挤劲，表现了春草旺盛的生命力。
▲花下成千上百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。文中写道：“春风像母亲的手抚摸着你”，这是什么感觉？你觉得春风还像什么呢？
《我的叔叔于勒》 (10分)
果然，十年之久，于勒叔叔没再来信。可是父亲的希望却与日俱增。母亲也常常说：“只要这个好心的于勒一回来，我们的境况就不同了。他可真算得一个有办法的人。”
……
……后来我们终于动身了。我们上了轮船，离开栈桥，在一片平静的好似绿色大理石桌面的海上驶向远处。正如那些不常旅行的人们一样，我们感到快活而骄傲。
……
我看了看他的手，那是一只满是皱纹的水手的手。我又看了看他的脸，那是一张又老又穷苦的脸，满脸愁容，狼狈不堪。我心里默念道：“这是我的叔叔，父亲的弟弟，我的亲叔叔。”
我给了他十个铜子的小费。他赶紧谢我：“上帝保佑您，我的年轻的先生!”
等我把两法郎交给父亲，母亲诧异起来，就问：“吃了三个法郎?这是不可能的。”
我说：“我给了他十个铜子的小费。”
我母亲吓了一跳，直望着我说：“你简直是疯了!拿十个铜子给这个人，给这个流氓!”她没再往下说，因为父亲指着女婿对她使了个眼色。
后来大家都不再说话。
在我们面前，天边远处仿佛有一片紫色的阴影从海里钻出来。那就是哲尔赛岛了。 “我”的母亲原先怎样称呼于勒，后来又是怎样称呼的?从称呼的变化上，可以看出她是怎样的一个人?(2分)
十年中，“我”的父亲那“与日俱增”的“希望”是什么?照你看，在对待于勒的基本态度上，父亲与母亲有无不同?(2分)
“我”全家人出发时是怎样的心情?后来又是怎样的心情?(用选文中的话作答)(2分)
选文中有两段景物描写，用画出来，并分别说说这两段景物描写的作用。(2分)
于勒接到十个铜子的小费，就“赶紧”表示感谢，这个细节意在说明什么?(1分)
对“我”心里默念的话，如何理解?(1分)
习惯成自然叶圣陶
①“习惯成自然”，这句老话很有意思。
②我们走路为什么总是左脚往前，右脚往前，两只胳膊跟着动荡，保持身体的均衡，不会跌倒在地上?我们说话．为什么总是依照心里的意思，先一句，后一句，一直连贯下来，把要说的都说明了?因为我们从小习惯了走路，习惯了说话，而且“成自然”了。什么叫做“成自然”?就是不必故意费什么心，仿佛本来就像那样子的意思。
③走路和说话是我们最需要的两种基本能力。推广开来，无论哪一种能力，要达到了习惯成自然的地步，才算是我们有了那种能力。不达到习惯成自然的地步，勉勉强强地做一做，那就算不得我们有了那种能力。如果连勉勉强强做一做都不干，当然更说不上我们有了那种能力了。
④听人家说对于样样事物要仔细观察，才能懂得明白，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了观察的能力。听人家说劳动是人人应做的事，一切的生活资料，一切的文明文化，都从劳动产生出来，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了劳动的能力。听人家说读书是充实自己的一个重要法门，书本里包含着古人今人的经验，读书就是向许多古人今人学习，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了读书的能力。听人家说必须做个好公民，现在是民主时代，个个公民尽责守分，才能有个好秩序，成个好局面，自己幸福，大家幸福，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了做好公民的能力。
⑤这样说下去是说不完的，就此打住，不再列举吧。
⑥要有观察的能力，必须真的用心去观察。要有劳动的能力，必须真的动手去劳动。要有读书的能力，必须真的去把书本打开。要有做好公民的能力，必须真的去做公民应做的一切事情。在相信人家的话很有道理的时候，只是个“知”罢了，“知”比“不知”似乎好些，但仅仅是“知”，实际上与“不知”并无两样。到了真的去观察去劳动去读书的时候，“知”才会渐渐化为我们的习惯，习惯成自然，才是我们的能力。
⑦通常说某人能力不强，就是某人没有养成多少习惯的意思。譬如说张三记忆力不强，就是张三没有把看见的听见的一些事物好好记住的习惯。譬如说李四发表力不强，就是李四没有把自己的思想和感情说出来写出来的习惯。
⑧习惯养成的愈多，那个人的能力愈强。我们做人做事，需要种种能力，所以最要紧的是养成种种习惯。
⑨养成习惯，换个说法，就是教育。教育不限于学校，也不限于读书。学校教育只是教育的一部分，读书这门事也只是教育的一部分。我们在学校里受教育，目的在养成习惯。我们离开了学校，仍然要从种种方面受教育，并且要自己教育，目的还是在养成习惯，增强能力。习惯越自然越好，能力越增强越好，孔子一生“学而不倦”，就是看透了这个道理。文章第②段以走路、说话为例，引出了下文什么观点?(用文中的句子回答) (2分)
第④段列举了哪些事例?意在阐明什么? (2分)
第⑥段加点的“似乎”一词能否去掉?请说说理由。 (2分)
文中在阐述了习惯与能力的关系后，得出了什么结论? (2分)
结合实际，谈谈你对第⑨段学校教育“目的在养成习惯，增强能力”的认识。(2分)
阅读《人是一本书》，完成 下面的题(11分)
人是一本书
人是一本书。
看人如读书。
人的外表，不就是封面吗?
人的内心，不就是内容吗?．
有的人，封面与内容同样高雅;有的人，封面与内容同等粗俗。有的人，封面很不起眼，内容却精彩无比;有的人，外表包装得如金似玉，内心却不堪入目。
好人自然是一本好书，你打开扉页就有一缕鲜花的芬芳迎面而来。
坏人自然是一本不好的书，你才揭开封面就能嗅到一股难闻的气味。
( )的人像一本散文集，( )的人是一本抒情诗，( )的人如同一本幽默辞典，( )的人仿佛一部科学论著。那些祸国殃民最终遗臭万年的民族败类，不就是一套活生生的反面教材吗?而那些为国为民洒尽一腔热血的志士，又多像一卷可歌可泣的英雄史诗啊!
做人如写书。
请不要怪母亲没有给你制出漂亮的封面，也不要怪父亲没有给你绘出美丽的插图。你自己这本书，主要还得靠你自己来写——用你的勇气和力量，用你的聪明和才智，用你的心血和汗珠……
然而，总有一些人把不该删除的真诚删除了，结果自己这本书中没有了纯洁的位置。他们都忘记了：在生命的版面上，应该写下高尚，应该填上纯真，应该刻画奉献，应该描绘进取。
也许，你写了一生也成不了杰作;也许，你写了一世也成不了名著。但决不能因此而粗制滥造，随便应付，哪怕写出的书无人阅读，也要篇篇对得起自己的良心。
如果有了漂亮的开头，就应该追求完美的结局;如果有了精彩的材料，就应该将它打磨成实在的文章。
如果人们常常把你亲切地朗读，那就是你无上的光荣;如果人们永世把你深情地背诵，那就是你最大的幸福。写法体味——贯串全文的一个比喻句是：(2分)
要点概括——这篇文章中能概括地表达全文要点的句子是：(2分)
词句理解——将下面四个短语分别归位于文中括号;其先后顺序应是：(2分)
思维缜密 洒脱飘逸 多愁善感 乐观风趣语言品味——从文中摘取一个你认为有格言警句作用的精美句子，写在下面，并做简要赏析：(3分)
内容探究——本文最后一段话给我们的暗示是：(2分)
阅读下面文字，完成后面的题。
黄 河
①黄河是我国第二大河，也是世界上屈指可数的名川。她从巴颜喀拉山北麓起步，接纳千溪百川，一路浩浩荡荡，奔腾东流，经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东等九个省区，注入浩瀚的大海，全长5465公里，流域面积75万多平方公里，像一条金色的巨龙，昂首横卧在我国北部辽阔的大地上。
②在古代，黄河流域的自然环境是很优越的。那时，这里的气候温暖湿润，气地肥沃，到处是青山绿野，植物种类繁多，为原始人类的生存提供了有利的条件。殷代以后黄河中下游流域成为我国开发最早的地区，经济发展、人口繁衍较快，政治、文化也比较先进。因此，黄河流域成为中华民族成长的摇篮。
③相传中华民族的始祖——黄帝出生在黄河中游，他和他的族系主要活动的区域也在黄河中游。后来建立夏、商、周王朝的都是他的后裔。他们自称“华”（或“夏”），聚居在中原地区，人们认为“中原”位居四方之中，所以后世又称其为“中华”。后来，“中华”又成了整个中国的代称。
④黄河孕育了中华民族的古代文化，是古代文明的发祥地（创建基业的地方）之一。在新石器时代中期，黄帝族就已开始使用彩陶。从河南混池仰韶村、西安半坡村等地发掘的古文化址中，可以见到大约5000年前即新石器时代中期的人们使用的简陋的木、石农具、木结构房屋，储粮的窖穴，还有各式各样的陶器，其中带有人面、鱼、鹿等图案的彩陶相当精美，反映了中华民族历史的悠久和艺术才能的高超。这种文化被称为“仰韶文化”或“彩陶文化”。
⑤我国历史上七大古都中的安阳、西安、洛阳和开封，都在黄河流域。以古都长安为中心的唐代文化，曾是当时世界文化的高峰，影响着世界各国，尤其是亚洲邻国的文化。
⑤黄河，以丰富的乳汁，哺育了中华民族，而中华民族的优秀儿女在她的身旁辛勤劳动，创造了光辉灿烂的古代文化。黄河，不愧是中华民族的摇篮，我国文化的发源地。第①段说明了黄河的什么特点？
用简明的语言表述黄河流域之所以能为中华民族成长的摇篮的原因。
本文第④段举“仰韶文化”的例子是为了说明什么？
本文第③段开头的“相传”和第④段第一句的“之一”能否省略？为什么？
本文为什么用“摇篮”比喻黄河？
①一支长长的红军队伍，在云中山的冰天雪地里顶着混沌迷蒙的风雪前进，严寒把云中山冻成了冰坨，狂风狼似的嗥叫着，要征服这支装备很差的队伍。
②将军的马，早已让给了伤员骑。将军和战士们一道踏着冰雪行军，他不时被寒风呛得咳嗽着。他要率领这支队伍向前挺进，为后续部队开辟一条通路。他们面临的将是十分a（恶劣、恶浊、拙劣）的环境和十分b（残暴、残酷、残忍）的战斗，可能三天两头吃不上饭，可能要睡雪窝，可能一天要走一百多里路，可能……哦，可能太多了。这支队伍的素质怎样呢？能不能经受住C（严密、严明、严峻）的考验？
③将军思索着……
④前面的队伍忽然放慢了行军的速度，有许多人围在一起，不知干什么。
⑤将军边走边喊：“不要停下来，快速前进！”
⑥将军的警卫员回来告诉他：“前面……冻死了一个人……”
⑦将军愣了愣，什么话也没说，朝那儿走去。风雪太大了。他步履有些踉跄，眼睛有点迷离。
⑧一位冻僵的老战士，倚靠一棵光秃秃的树干坐着，一动也不动，好似一尊塑像。他浑身都落满了雪，可以看出镇定、从容的神情，却一时无法辨认面目，半截带卷的旱烟还夹在右手的中指和食指之间，烟火已被飞雪打熄。他微微向前伸出手来，好像要向战友们借火……怎么？他的衣服这么单薄、破旧，像树叶、像箔片一样薄薄地贴在身上，他的……他的御寒衣物呢？为什么没有发给他？
⑨将军的脸上顿时阴云密布，嘴角边的肌肉明显地抽动了一下，蓦然转过头向身边的人吼道：“叫军需处长来！老子要……”一阵风雪吞没了他的话。他红着眼睛，像一头发怒的豹子，样子十分可怕。
⑩没有人回答他，也没有人走开……
⑾ “——听见没有？警卫员！叫军需处长跑步上来！”将军两腮的肌肉剧烈地抖动着，不知是由于冷，还是由于愤怒。
⑿终于，有人对将军小声说：“他就是军需处长……”
⒀将军发火的表情突然凝住了。他怔怔地伫立了足足有一分钟。雪花无声地落在他的眼睑上。融化成为闪烁的明珠……他深深地呼出一口气，缓缓地举起右手，举至齐眉处，向那位与云中山化为一体的牺牲者敬了一个庄严的军礼。
⒁雪更大了，风更狂了。大雪很快地覆盖了军需处长的身体，他变成了一座晶莹的碑……
⒂将军什么话也没说，大步地钻进了弥天的风雪之中，他耳边回响着无数沉重而又坚定的脚步声在说：“” 本文的主人公是，本文对主人公所作的描写是描写。
从第②段A．b 、c 处的括号中，选取最恰当的词语填在下面：
a处：b处：c处：第⑧段画线句子是对军需处长的描写，它的作用是
。本故事情节的高潮是：
⒁段中“他变成了一座晶莹的碑”这句话的主要含义是：
小说反复描写风雪的主要作用是：
本文末尾⒂段应填入的句子，最恰当的是：（）
| A．“这支队伍为什么不怕困难呢？” |
| B．“这样的队伍真是不可思议！” |
| C．“看来狂风可能征服不了这支队伍。” |
| D．“如果胜利不属于这样的队伍，还会属于谁呢？” |
下面是对这篇小说中心思想的概括，最恰当的一项是：（）
| A．表现红军不畏风雪严寒坚持行军的勇敢精神。 |
| B．反映将军爱护战士、官兵一致的优良品质。 |
| C．赞颂军需处长所代表的红军战士无私无畏的崇高品质。 |
| D．赞扬将军知过能改、光明磊落的坦荡胸襟。 |
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