阅读下文，完成下面题目。
人脑越来越聪明吗?
林泉
近年来许多科学家都在关注这样一个问题：随着人类生活环境的变化，特别是人类对自己发明出来的高科技的依赖度越来越高，人脑会发生什么样的变化？是变聪明了还是变傻了？
大多数人相信，随着人类的发展，人类的大脑会越来越聪明。许多父母都有这种体验，他们的孩子在电脑或打电子游戏方面似乎比他们更有天赋，不管多么复杂的程序或游戏，孩子们掌握起来都要比他们得心应手。这一结论似乎还在人类考古学中找到了依据：人类的前身古猿大约生活在500万～150万年之间，脑量不到450毫升，智人生活在大约30万～5万年之间，脑量已达到1350～1400毫升，与今天的人没有多大差别。这好像说明人脑容量越来越大，人脑也进化得越来越聪明了。但是最新的一项研究又得出了相反的结论：人类大脑在过去2万年不断缩小，脑量由1500毫升，下跌至1350毫升。这是否又意味着人类愈来愈愚蠢？
一些科学家用智商作为评判智力的标准，结论是人类的确越来越聪明。新西兰科学家詹姆斯?弗林研究了21个国家几十年来智商测试的结果后发现，人类的智商一直呈上升趋势，平均每10年提高3分。此后弗林又对这一结果进行了深入研究，仔细比较了每种类型智商，如语言智商、数字智商和视觉空间智商等的变化趋势，结果发现各国人口中智商增加最显著的部分都集中在视觉空间智商上。他认为，由于电视、电脑、汽车操作技能的提高促使人们视觉空间技巧的发展，因而下一代更为重视发展此方面的技能。
但是对于人类大脑在过去2万年不断缩小又怎么解释呢？美国密苏里大学认知科学家大卫?吉里做了一项研究，结果显示，当人口密度低时，人类头骨会扩大；但当某个地区的人口由稀少转为稠密时，头骨尺寸就会缩小。他指出，人类社会越趋向复杂，人们可以专注发展所长，不用兼顾多样技能，所以脑部一些功能退化，令脑部缩小，但这并不意味人类较祖先愚笨。
但有些科学家认为，我们人类智力长期以来并没有什么发展，只是知识结构变化了。人脑的结构犹如一台电脑的硬件，知识结构相当于电脑的软件，今天与古代人的不同，并不是硬件不同，而是软件的更新。我们似乎感觉比古人懂得多了，其实古人在某些方面比我们懂得多。
还有一些科学家认为，即使就知识而言，我们似乎比古人懂得多了，但这并不能表示我们比古人更聪明。前人的很多聪明才智都已经物化在各种机器上了，这些机器为我们提供了很多方便条件，但也使我们在很多方面变成傻瓜了。比如，如果离开了计算器，还有多少人会开平方呢？如果离开了电脑与电视，我们大多数是否会感觉自己变成傻子呢？
人脑到底是变聪明了还是变笨了？大部分科学家的观点是：随着人类的发展，人类的大脑应该是向着高级进化的。但是随着人类环境的改变，我们大脑遵循“用进废退”的法则，一部分技能增强了，另一部分技能减弱了。
（选自《百科知识》2011年第4期）关于人脑是变聪明还是愚蠢的问题，本文偏重于怎样的看法？
文章中用到了很多的问句，用这些问题有什么作用呢？
文中划线句子有什么表达效果？
把握文中有关信息，用“√”“×”判别下列说法的正误。
（1）一些科学家用智商来评判智力水平，得出的结论是人类越来越聪明。（ ）
（2）大卫?吉里回答了人类大脑在过去2万年不断缩小的原因。（ ）
（3）有些科学家认为我们虽然比古人懂得更多，但不能证明我们聪明于古人。（ ）
阅读下文，完成下题（共20分）
最靠近天堂的地方
范稳
⑴我从小喜欢读书，但是这跟远大理想和父母督促等都毫无关系。我从小较真，比如老师鼓舞我们说，为中华之崛起而读书，我会一直问，怎么定义中华？怎么定义崛起？读什么书？中华崛起和我读你说那些书有什么必然关系？还没等我问完，老师就不搭理我了。我父母很少读书，我爸关心大自然，特别是大自然里能吃的东西，他能叫出水里所有鱼的名字。二，我妈关心人类，特别是邻居亲戚之间，他了然方圆十里所有的男女八卦。即便是后来我写的小说出版了，再版了，得奖了，另几本小说也出版了，我父母都不看。我爸说，看不下去没劲，没写鱼；我妈说，保持一下对我残留不多的美好印象，再说，能写成啥样啊，不就是那点搂搂抱抱的屁事儿吗，还没写出花？
⑵我从小喜欢读书全是因为那时候没任何其他有意思的事可干。我们是最后一代需要主动“杀时间”的人类：没手机，没平板、没电脑，没电影、没游戏厅、没夜总会、没旱冰场、没保龄球。我又对体育没任何兴趣，上街打架又基本是被打，只剩下读书，于是读书。
⑶我记得有一次我试图进入一个图书馆，里面当班的被吓了一跳，以为我是来偷啥的坏孩子。我问，能借书吗？她说，不能。我问，能能进入书库随便看看吗？她说，不能。我问为什么，她说，你借书，怎么保证你一定能还？再说，不符合规定，你进书库，怎么能保证你能爱护图书不偷书，而且不撕掉几页拿走？再说，不符合规定。我问，那你是干什么的呢？她说，看着像你这样的人的。
⑷第一次体会到图书馆的美好是在北大。早点去，如果运气好，能有个靠窗的座儿。窗外是很多很高大的白杨树，是很大很绿的草地，是草地上弹吉他唱歌的男女，每个人的眼睛都是全世界最朦胧最忧伤的。七八页书看过，人一阵恍惚，掉进书里，周围的人消失，周围的墙消失，周围的窗户全部打开，周围的一切变软，从固体变成液体再变成空气，混沌在周围，不知今夕何夕。时间变得很浅，一个恍惚，又憋着不能不去撒尿了，一个恍惚，又饿的不得不去吃饭了，一个恍惚，日落月升，宿舍、图书馆要锁门熄灯了，一个恍惚，白杨树的叶子落光了，草地忽然黄了，
⑸16年前，我去美国读MBA（工商管理硕士）。16年后，我去美国休个长假。中间这十几年，事冗时仄，读书都在厕上、枕上、车上、飞机上，把包里的Kindle（电子阅读器）勉强算作图书馆。长假中，不设手机叫醒，在风铃声中自然醒来，忽然想到，可以再捡起多年前的爱好，再去泡泡你，图书馆。
⑹开车去距离住处最近的UCDavis（加州大学戴维斯分校），据说是世界上农业科学最强的大学，靠近校园，有大片实验性农田和果园，但是没臭味。地上三层，地下一层，不需要证件，不需要存包，没人盘问，我就大摇大摆的进了图书馆。我在地下一层的一个角落坐下，中庭泻下来的光猛，松树很老，草地很嫩。人很少，一切很静，人走路、人轻轻搬开凳子、人掏出钥匙、人挪挪屁股，都发出大的吓人的声音。坐下，吸口气，一鼻子纸张和油墨的味道。
⑺看书看到去一层上洗手间，我沿着宽大的楼梯往上走，往上看，明晃晃的阳光，一架架的纸书，每本纸书仿佛一个骨灰盒，每个骨灰盒里一个不死、不同、不吵的人类的灵魂，进进出出，自由自在，无始无终，一副人间天堂的样子，整个人便都好了。
（选自《时尚文摘》）选文第⑶段记叙“我”第一次试图进图书馆的经历，在结构和内容上有何作用？
解释选文第⑷段中加点词的含义，并说说连用“一阵恍惚”、“一个恍惚”，反映出“我”当时怎样的状态？
说出选文第⑺段划线句的含义
结合本文内容，说说你赞同读电子书，还是读纸书，为什么？简要作答。
阅读下文，完成下题（共20分）
狼蛛的猎食
⑴我在实验室的泥盆里，养了好几只狼蛛。从它们那里，我看到狼蛛猎食时的详细情形。这些做了我的俘虏的狼蛛的确很健壮。它们的身体藏在洞里，脑袋探出洞口，玻璃般的眼睛向四周张望，腿缩在一起，作着准备跳跃的姿势，它就这样在阳光下静静地守候着，一两个小时，不知不觉就过去了。
⑵如果它看到一只可作猎物的昆虫在旁边经过，它就会像箭一般地跳出来，狠狠地用它的毒牙打在猎物的头部，然后露出满意又快乐的神情，那些倒霉的蝗虫、蜻蜓和其它许多昆虫还没有明白过来是怎么回事，就做了它的盘中美餐。它拖着猎物很快地回到洞里，也许它觉得在自己家里用餐比较舒适吧。它的技巧以及敏捷的身手令人叹为观止。
⑶如果猎物离它不太远，它纵身一跃就可以扑到，很少有失手的时候。但如果猎物在很远的地方，它就会放弃，决不会特意跑出来穷追不舍。看来它不是一个A （贪心大，老不满足）的家伙，不会落得一个“鸟为食亡”的下场。从这一点可以看出狼蛛是很有耐性，也很有理性的。因为在洞里没有任何帮助它猎食的设备，它必须始终傻傻地守候着。如果是没有恒心和耐心的虫子，一定不会这样B （长久地坚持下去，），肯定没多久就退回到洞里去睡大觉了。可狼蛛不是这种昆虫。它确信，猎物今天不来，明天一定会来；明天不来，将来也总有一天会来。在这块土地上，蝗虫、蜻蜓之类多得很，并且它们又总是那么不谨慎，总有机会刚好跳到狼蛛近旁。所以狼蛛只需等待时候一到，它就立刻窜上去捉住猎物，将其杀死。或是当场吃掉，或者拖回去以后吃。
⑷虽然狼蛛很多时候都是“等而无获”，但它的确不大会受到饥饿的威胁，因为它有一个能节制的胃。它可以在很长一段时间内不吃东西而不感到饥饿。比如我那实验室 里的狼蛛，有时候我会连续一个星期忘了喂食，但它们看上去照样气色很好。在饿了很长一段时间后，它们并不见得憔悴，只是变得极其贪婪，就像狼一样。
⑸在狼蛛还年幼的时候，它还没有一个藏身的洞，不能躲在洞里“守洞待虫”，不过它有另外一种觅食的方法。那时它也有一个灰色的身体，像别的大狼蛛一样，就是没有黑绒腰裙——那个要到结婚年龄时才能拥有。它在草丛里徘徊着，这是真正的打猎。当小狼蛛看到一种它想吃的猎物，就冲过去蛮横地把它赶出巢，然后紧迫不舍，那亡命者正预备起飞逃走，可是往往来不及了——小狼蛛已经扑上去把它逮住了。
⑹我喜欢欣赏我那实验室里的小狼蛛捕捉苍蝇时那种敏捷的动作。苍蝇虽然常常歇在两寸高的草上，可是只要狼蛛猛然一跃，就能把它捉住。猫捉老鼠都没有那么敏捷。
⑺但是这只是狼蛛小时候的故事，因为它们身体比较轻巧，行动不受任何限制，可以随心所欲。以后它们要带着卵跑，不能任意地东跳西窜了。所以它就先替自己挖个洞，整天在洞口守候着，这便是成年蜘蛛的猎食方式。
（节选自法布尔《昆虫记》）
请在选文第⑶段A、B两处添上合适的成语。
A． B．
指出⑴⑸⑹段中划线句子使用的说明方法，并说明其作用
⑴
⑵
⑶
第⑺段中“不受任何限制”中的“任何”能否去掉，为什么？
结合选文，说说狼蛛“就像狼一样”的特点有哪些？
现代文阅读
老头子的固定电话
①爸爸喜欢我叫他老头子。他经常搬出纪晓岚的名言：万寿无疆之谓老，顶天立地之谓头，经纶满腹之谓子。其实，他169cm的身高只能算是立地，万寿无疆不过是个愿望。至于满腹经纶，还是换成“满腹唠叨”比较好。
②那天，我和我先生一起去看望他。老头子自己做了一桌菜，烫了一壶老酒。两杯酒下肚，话就来了。他先抱怨了水果越来越难吃，又评价说当前的国际局势真乱，而后谈到了家里的固定电话。他说：“也不知道是谁把咱们家的号码给卖了，天天有人打骚扰电话，什么地产公司啊，旅游公司啊，有时候早晨五点钟就打过来！”
③我说：“那就把固定电话断了吧。”老头子瞥了眼放在沙发旁的电话机，咂了咂嘴巴说：“还是留着吧，家里有个电话，才像一个家。”
④先生说：“老爸真是个念旧的人呢。”
⑤我先生是台南人，在上海做生意。老头子还算比较宽容地接纳了他。结婚前，老头子嘱咐他说：“我女儿在家很受爱的，十指不沾阳春水，嫁过去，你不要欺负她。家务么摆个样子就好了，不要让她真做。”先生说：“爸爸，你放心吧，我也舍不得的。”
⑥婚礼之后回到上海，我给老头子放结婚录像，他看到我按台南的风俗跪拜给公婆奉茶那一段，眼泪忽然就下来了。我说：“这么大年纪了，哭什么呀？”没想到老头子跺着脚，抹着泪说：“我女儿哪里遭过这样的罪哦，那天我等了一夜都等不到你电话，就知道你嫁人后肯定受委屈了。”
⑦我觉得他有点矫情，又忽然有些感动。原来我出嫁那天，父亲竟然一夜未眠。
⑧后来，我给老头子买了部有答录功能的电话机，老头子很是喜欢。他的自动回答，好像只录给我一个人。他说：“囡囡啊，是你伐？我现在不在家。不是去锻炼，就是去买菜了，一会就能回来，听到嘟的一声，把你要说的话留下来好了。”
⑨每次听到，我都会笑。
⑩我怀孕后，老头子要接我回家养胎。他喜滋滋地整理出客房，买了新被褥。不过，第一胎，婆婆还是希望生在台南老家。为此，我和先生发生了激烈的争吵。之后，我给老头子打了电话，听着他的声音，满心委屈涌出来。可是讲给他有什么用呢？他也只能是一个人陪着乱操心。于是我说台南的空气很好，水果味道香甜，这里一切都好。
⑪我们聊了很久，直到无话可聊。要挂电话时，他问：“那个……你还有什么话没说吧？”我说：“没。”
⑫一向快言快语的父亲听了，慢慢地说：“空气好，吃得好是重要，但最重要的，还是要心情好……我这几天都在家。如果你烦了闷了，就找我老头子说说话。”
⑬“哪有什么烦闷啊。”我连忙说。“没有更好。”老头子在电话那边笑了。但在电话挂断时，我听到话筒里传来一声轻轻的叹息。
⑭女儿一岁的时候，我带着她回到上海。那天老头子一直在笑。喝了酒，话就多了。他拉着我先生说：“我跟你讲，你不要以为你在台湾，我就没办法了。你要再敢欺负我女儿，我做鬼也不会放过你。”当时先生听了哈哈大笑，回程的路上却有些不悦，诘问道：“咱们吵架的事，你和他说干什么？”
⑮“我从来没说过。”“那他为什么对我说这种话？”我靠在车窗上，有点懒得回答。我说：“等女儿长大，你或许会懂吧。”
⑯一年后，老头子突发急性肺栓塞去世。人走得很快，没什么痛苦，我也没能见上最后一面。先生帮我办的后事，十分风光。老头子的那套房子，先生建议我把它卖掉，我没同意。先生说：“那把固定电话拆了吧，又没有人用。”我说：“先留着吧。”
⑰去年年底，因为种种积蓄已久的矛盾，我和先生的感情终于走到尽头。痛苦之余，我却迟迟没有下定决心离开他；我更舍不得的是女儿，不忍心让她吃苦；然而留在这个家里一直委屈自己，我又怎能甘心？……
⑱除夕那天晚上，我翻来（fù） 去地睡不着，拨了那串熟悉的号码。铃声响了几声，就听到了老头子的声音传过来：“囡囡啊，是你伐？我现在不在家。不是去锻炼，就是去买菜了，一会儿就能回来，听到嘟的一声，把你要说的话留下来好了。”
⑲这声音给我慰（jiè） ，让我冰冷的心一下子暖和起来。
⑳老头子说得没错。家里有个固定电话，你至少还有一个家。
在括号内给相应汉字注音；根据拼音，在田字格中正确、规范、美观地填写汉字。
|
|
诘问（ ） 翻来fù 去 慰jiè
| 段落 |
内容概括 |
| ②—④ |
事件①：父亲抱怨受到固话的骚扰，却不同意拆除它。 |
| ⑥—⑦ |
事件②：父亲没等到我新婚夜的电话，认为我受了委屈。 |
| ⑧—⑨ |
事件③ |
| ⑩—⑬ |
事件④ |
| ⑯ |
事件⑤ |
| ⑱—⑲ |
事件⑥ |
结合上下文，说说第⑦段中加点词语“矫情”和“感动”在文中的具体含义。
我觉得他有点矫情，又忽然有些感动。
⑴矫情：
⑵感动：
第⑫段中的加点词语和画线句子，表达很形象，情感很丰富。请认真品味，任选其一加以品析。
一向快言快语的父亲听了，慢慢地说：“空气好，吃得好是重要，但最重要的，还是要心情好……我这几天都在家。如果你烦了闷了，就找我老头子说说话。”
结合全文，分析文章最后一段在结构和内容方面的作用。
现代文阅读
烽火台的诉说
①人类为了生存下去，就需要共同抵御洪水、野兽等灾害和天敌，这时就少不了彼此沟通和协作。在远古时期，由于没有文字，人们之间的信息交流主要是靠声音和肢体语言；在我国的殷商时期，出现了“击鼓传声”的通信方式；后来人们开始兴建烽火台，出现了用火光和烟雾传递信息的办法。
②今天，人们在游览雄伟壮观的万里长城时，依然可以看到修建在制高点上、形似碉堡的方形建筑，那就是烽火台。不过，烽火台的历史要比长城还要久远。
③一般来说，我国历史上的烽火台是在西周时期出现的。据史料记载，在周朝时，中央与各诸侯国都在边疆或通往边疆的道路上每隔一定距离就修筑一座烽火台。烽火台上堆满了柴草，哨兵一旦发现有外族入侵，便点燃柴草以烽火报警。各路诸侯见到后，就会派兵前来接应，同御外敌。
④说到这里，很多人都会想起《东周列国志》中一个很有名的故事——烽火戏诸侯。故事片说的是荒淫无度的周幽王自从得到美人褒姒之后，便整天想尽办法来博得褒姒开心一笑，可美人一直无动于 （zhōng）。有个近臣献计说，当年先王为了防备西戎入侵，在骊山之巅建有20余处烽火台，每当有贼寇侵犯时，烽火台便点火示警，火光、烟雾直冲霄汉，甚为壮观。附近诸侯见此情景，无不发兵相救。这些年为，天下太平，已多年不见烽火点燃，如果君王偕王后同游骊山，夜举烽火，这时诸侯援兵必至，至而无寇，王后必笑无疑。昏庸的幽王居然听从了这位近臣的馊主意，其下场我们也都知道了，周幽王命丧西戎刀下，褒姒也在劫难逃。西周从此走向了灭亡之路。
⑤西周的灭亡并不意味着以烽火通报军情的历史就经终结。相反，到了汉代，烽火台的建设规模更大了，使用规则也进一步完备了。用土木筑成的被称为“烽燧”的烽火台，在边陲重镇和交通要道上随处可见。今天，在新疆库车县境内，还留存着一座汉代烽燧，其雄伟的气势可使我们约略窥见当时烽火通信的盛状。那时，烽火台的使用也有了较为完备的规则。白天发现有外敌入侵时，哨兵就在烽燧上燃起柴草或狼粪，其烟直上不散，远远地就能被人看见，人们称之为“狼烟”或“烽烟”；夜间则点燃柴草，以火光报警。点燃的烽火还可以悄悄告诉你一些简单的信息：放一道烽火，表示入侵者在500人以下；放两道烽火，则表示入侵者在500人以上。
⑥在古代，烽火总是与战争联系在一起，烽火出现，便意味着战争来临。南朝吴均有诗句“羽檄起边庭，烽火乱如萤”，大意是说军情文书从边疆传来，报警的烽火像萤火虫一样乱飞；唐代大诗人杜甫的《春望》中也有“烽火连三月，家书抵万金”的名句。这些都是当时紧张气氛的生动写照。
⑦之所以在战争中使用烽火，是因为它传递信息的速度很快。汉武帝时，大将卫青和霍去病率大军出征匈奴时，就以烽火作为进军信号。据《汉书》记载，仅一天时间，烽火信号便可以从当时的河西(今甘肃省)传到辽东，途经千余里。
⑧用烽火报警的通信方式一直延续了多个朝代，直至清朝末年。随着电报、电话等现代通信方式的出现，古老的烽火通信终于销声匿迹，退出了历史舞台。（取材于陈芳烈的作品）
根据拼音，在田字格中正确、规范、美观地填写汉字，并解释这个词语。
无动于zhōng
释义：
结合全文，简要说说我国“烽火通信”方式从出现到消亡的过程。
第⑤段和第⑦段中两个加点的词语分别体现出说明文语言的什么特点？请加以分析。
⑴悄悄告诉：
⑵据《汉书》记载：
第⑥段和第⑦段的顺序能否调换？为什么？请结合其内容加以分析。
作者在说明过程中或讲述故事，或引用诗句，请任选一个方面，请举例分析其作用。
阅读下面议论文，完成下题。(12分)
我们总该信点什么
信仰是人类对美好理想的持久信念，是人类对真善美的本能追求。信仰犹如照耀人生之路的明灯，有了这盏明灯你就不会偏离方向，心中没有了信仰,没有了敬畏，没有了道德准则，是很容易让自己成为他人的地狱的。
究竟是什么原因导致我们什么也不缺，只缺信仰？
自然，这和我国传统宗教的人文化和世俗化有关。与西方基督教、伊斯兰教所重视彼岸世界的情怀以及个人心灵的解脱截然不同，中国人的持统信仰，向来有浓厚的现实性、功利性。人们崇拜神灵，不是为精神解脱，而是祈求神灵帮助消灾免祸，治病驱邪，人丁兴旺，五谷丰登。一旦达不到目的，就很容易放弃信仰。但是，这不是问题的关键，我们的信仰缺失，最根本的原因，在于教育出了大问题。
目前中国教育的危机是我们在目标设定上对终极价值的追求缺乏理直气壮的关心。我们的眼里只有分数，没有其他的一切，诸如道德良知法律信仰。我们随便在大街上找一个学生，问他为什么读书，得到的答案，十有八九离不开“考一个好大学”，我们的家长也时刻在向孩子灌输着这样一种观念：努力读书，就为了今后过得比别人好。至于学校，虽则也冠冕堂皇地说什么培养完全人格，可是言不由衷，总让人怀疑是套话。我们的教育工作者，眼里只有学业成绩，只有考试分数，至于谈到教育的目的，一说到是为国家、为人类，就嗤之以鼻，讥笑为“伪崇高”。道德良知法律的教育，都靠边站了，哪来的什么信仰教育？教育工作者年终评奖，看的是成绩，职称晋级看的还是成绩，至于否培养了学生的完全人格，是从来不闻不问的。正因为如此，我们的信仰，也就在这种唯分数至上的所谓教育中流失了。
因此，尽快建立起新的信仰体系，让人们有所“信”，才是当务之急。
在这里，我不妨将梁启超的话重新提起，以鞭策教育工作者：“教育是什么？教育是教人学做人，——学做‘现代的’人。”
（作者：谢浮名，选自《杂文月刊》2015年2月下旬，有删改）
简要分析文章开篇使用的论证方法。(2分)
我国传统宗教信仰和别国的宗教信仰有何不同?
联系下文，指出文中加点词语指代的具体内容。
目前中国教育的危机主要表现在哪几方面？
全文主要从三个方面展开论述，请概括这三方面内容。
粤公网安备 44130202000953号