文言文阅读
《伤仲永》
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之．即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”解释划线的字。(2分)
（1）未尝识书具 （ ） （2） 指物作诗立就 （ ）
（3）不能称前时之闻 （ ） （4）稍稍宾客其父 （ ）下面各句中划线词含义相同的一项是（ ）
| A．未尝识书具即书诗四句 | B．复到舅家问焉 唧唧复唧唧 |
| C．愿为市鞍马东市买骏马 | D．自是指物作诗立就，安能辨我是雄雌 |
下列句中停顿有误的一项是（ ）(2分)
| A．借旁近／与之，即／书诗四句…… | B．其诗以养父母、收族／为意 |
| C．父/利其然也 | D．余闻之也／久 |
翻译下列句子。(4分)
（1）邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
（2）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。作者为什么极力渲染方仲永幼时的天资呢？
阅读《秋水》完成后面小题
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘ 闻道百 ， 以为莫己若 ’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”解释加点的字
秋水时至（ ） 不辩牛马（ ） 以为莫己若（ ） 始吾弗信（ ）翻译下面文言句子。
（1）于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。
（2）吾长见笑于大方之家。写出从本文蜕化出来的的两个成语： ，
这篇寓言故事说明一个什么道理？你从中受到什么启发？
附加题
黄帝将见大隗①乎具茨②之山，适遇牧马童子，问涂焉，曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然。”“若知大隗之所存乎？”曰：“然。”黄帝曰：“异哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下。”小童辞。黄帝又问。小童曰：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。”黄帝再拜稽首，称天师而退。 (选自《庄子•徐无鬼》)
注：①大隗：传说中的神名。②具茨：山名，在荥阳密县(今河南省密县)。解释加点词语在句中的意思。(2分)
(1)黄帝将见大隗乎具茨之山 见：__________
(2)问涂焉 涂：__________把文中画线的句子翻译成现代汉语。(3分)
非徒知具茨之山，又知大隗之所存。牧童认为应该如何治理天下？(2分)
用简练的语言概述这个故事的内容。(3分)
课内文言文阅读。
鱼我所欲也
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
| A．为宫室之美由是则可以避患而有不为也 |
| B．故不为苟得也所识穷乏者得我与 |
| C．非独贤者有是心由是则生而有不用也 |
| D．所识穷乏者得我与呼尔而与之 |
把文中画线的句子翻译成现代汉语。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。阅读全文，简要说说什么事情就是文中“所欲有甚于生者”中的“所欲”之事？
下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ）
| A．作者在文中赞扬的是舍生取义的人，批评的是见利忘义的人。 |
| B．作者以鱼与熊掌设喻，其目的是引出“舍生取义”的问题，同时暗示“生”与“义”孰轻孰重的关系。 |
| C．概括全篇大意的句子是“生，亦无所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也”。 |
| D．“非独贤者有是心也”中的“是心”是指贪生怕死的心。 |
玩味古典：
【甲】楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水 ，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?
【乙】楚有祠者①，赐其舍人②卮③酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。
【注释】①祠者：管祭祀工作的人；②舍人：手下办事人员；③卮：古代盛酒的器皿。 解释加点字。
是吾剑 （ ） 所契者 （ ）
遂饮其酒 （ ） 终亡其酒 （ ）请选出下列句中的“之”字用法不同于其他三项的是（ ）。
| A．入水求之 | B．心之所向 |
| C．数人饮之不足 | D．子安能为之足 |
请选出加点字的意义和用法都相同的一项（ ）。
| A．明察秋毫必细察其纹理 |
| B．拔山倒树而来舌一吐而二虫尽为所吞 |
| C．昂首观之作青云白鹤观 |
| D．数人饮之不足蛇固无足 |
翻译下列语句。
（1） 求剑若此，不亦惑乎?
（2）蛇固无足，子安能为之足？【甲】文与【乙】文都是寓言故事，它们分别给我们带来了怎样的启示？（ 2分）
文言文阅读：
【甲】晏子至，楚王赐晏子酒。酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉 。”
【乙】鲁昭公弃国走齐，齐公问焉，曰：“君何年之少，而弃国之蚤①？奚②道至于此乎？”昭公对曰：“吾少之时，人多爱我者，吾体不能亲；人多谏我者，吾志不能用；好则内无拂③而外无辅，辅拂无一人，谄谀我者甚众。譬之犹秋蓬也，孤其根而美枝叶，秋风一至，根且拔矣。”景公辩④其言，以语晏子，曰：“使是人反其国，岂不为古之贤君乎？”晏子对曰：“不然。夫愚者多悔，不肖者自贤，溺者不问坠，迷者不问路。溺而后问坠，迷而后问路，譬之犹临难而遽⑤铸兵，噎而遽掘井，虽速亦无及已。”
（选自《晏子春秋》）
【注释】①蚤：通“早”。 ②奚：为什么。③拂：同“弼”，辅助。④辩：分辨。⑤遽：就，才。解释下列句中加点的字词：
（1）坐盗（ ） （2）寡人反取病焉（ ）
（3）鲁昭公弃国走齐（ ） （4）以语晏子（ ）用“／”标出下面句子的朗读停顿：
（1）其实味不同 （2）孤其根而美枝叶用现代汉语翻译文中加线的句子：
（1）齐人固善盗乎？
（2）使是人反其国，岂不为古之贤君乎？内容探究：
（1）【甲】文中晏子是如何巧妙地反驳楚王的？
（2）有人认为鲁昭公敢于悔过是值得人们同情的，也有人认为鲁昭公的行为不值得同情。那么你对鲁昭公的行为是如何看待的呢？请说说你的理由。从【甲】【乙】两文中，可以看出晏子是怎样的人？
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