我们在欢庆青藏铁路通车的同时也不能忘了光绪六年(1880年)岁末，刘铭传力请修筑铁路……李鸿章立足中外，比较支持刘的倡议，但更多的人“群相哗骇”，责骂刘铭传与李鸿章“直欲破坏列祖列宗之成法以乱天下”，而且宣言：“铁路之行外夷则可，行之中国则不可”。洋务派虽冲破阻力“毅然兴办”，但步履之艰可以体味。步履之艰的原因有哪些
①中国人自建铁路遭到落后势力的强烈反对；
②帝国主义国家在中国投资兴建铁路并控制了中国的铁路兴建权。
③洋务派内部矛盾重重
④地主阶级洋务派拒绝引进西方生产技术
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①③ |
相关试题
某史籍载：元朔二年，“春正月，诏曰：‘梁王、城阳王亲慈同生，愿以邑分弟，其许之。诸侯王请与子弟邑者，朕将亲览，使有列位焉。’于是藩国始分，而子弟皆侯矣。”对这一举措解读正确的是
| A．背景：汉景帝无力平定七国之乱 |
| B．内容：废除嫡长子继承王位的传统 |
| C．结果：尾大不掉，事与愿违 |
| D．意义：避免激起诸侯王武装反抗的可能 |
冯友兰把人生分为四种境界，“这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。”对此叙述正确的有（ ）
①苏格拉底和孔子都比较注重追求道德境界
②文艺复兴着眼于人的自然境界和功利境界，是一种貌似退步的进步思潮
③老庄道家和中国的道教均以天地境界作为追求的目标，代表了中国文化中天人合一的思想
④世园会“人与自然和谐发展”的理念，体现了现代人对天地境界的精神追求
| A．①②③④ | B．①③④ | C．①②④ | D．②③ |
钱乘旦《现代文明的起源与演进》中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就。那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见作者认为理学
| A．排斥儒学以外的一切思想 | B．博大精深但有一定封闭性 |
| C．概括了世间所有自然规律 | D．内容丰富、探索世界本原 |
对以下三幅中外美术作品的表述，完全正确的一组是
| A．作者：宋朝法国西班牙 |
| B．类别：文人画印象画立体派 |
| C．艺术特点：“境生象外画中诗” “捕捉光与色彩的变幻” “造型写实” |
| D．评价：体现了中国画的艺术成就西方古典美术的精华西方现代艺术的代表作品 |
粤公网安备 44130202000953号