解释下列文言句中划线的词语。
(1)负（ ▲ ）势竞上 (2) 互相轩邈（ ▲ ） （3）祗（ ▲ ）辱于奴隶人之手
（4）造（ ▲ ）饮辄尽 （6）食（ ▲ ）之不能尽其才（6）先生不知何许（ ▲ ）人用现代汉语翻译下面文言句子。
急湍甚箭，猛浪若奔。
阅读下面文言文，完成下面题目。(10分)
郭琇劾明珠
康熙间，山左名臣，自李之芳、董讷而下，实以郭瑞卿为最刚正。瑞卿名琇。当明珠柄政时行为专恣，朝野多侧目。郭刚直性成，尝於明珠寿日，胪举其劣迹，列入弹章上①之。旋复袖所草疏，乘车至明邸，踵门投刺②。明以其素倔强，来谒不易，肃冠带迎之。及入，长揖不拜，坐移时③，故频频作引袖状，明喜问曰：“御史公近来兴致不浅，岂亦有寿诗见赐乎？”郭曰：“否否。”探袖出视，乃一弹章。明取读未毕，郭忽拍案起曰：“郭琇无礼，劾及故人，应受罚。”连引巨觥狂吸之，疾趋而出，座客大骇愕。未几，而廷讯明珠之旨下矣。
（选自《清稗类抄》）
【注释】①上：皇上。②刺：名贴。③移时：一会儿。用“／“给文中画线句子划分朗读节奏（只划一处）。
当明珠柄政时行为专恣解释文中划线词语。
⑴来谒不易( )⑵故频频作引袖状( )说说文中划线句子“御史公近来兴致不浅，岂亦有寿诗见赐乎？”的意思。
郭瑞卿为什么要弹劾明珠？
你认为郭瑞卿是一个怎样的人？
阅读下文，完成下面题目。（18 分）
赵普
(1)普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既莞，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。
(2)普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。
（选自《宋史》) 解释文中划线词语。（4 分）
① 习：② 发：
③ 为：④ 明日：把下列句子翻译成现代汉语。（6 分）
①太祖常劝以读书。
②闺户启筐取书，读之竟日。
③普颜色不变，跪而拾之以归。赵普“能以天下事为己任”，从文中看主要表现在哪两件事上？( 4 分）
对赵普的举荐，太祖的态度是“不用”、“亦不用”、“卒用”，你从太祖的这种变化中读出了什么？( 4 分）
阅读下面文言文，完成下面题目。(10分)
阳之居南之沛①，老聃②西游于秦，邀③于郊，至于梁而遇老子。老子中道仰天而叹曰：“始以汝为可教，今不可也。”阳之居不答。至舍④，进盥漱巾栉⑤，脱屦⑥户外，膝行而前曰：“向者弟子欲请夫子，夫子行不闲，是以不敢。今闲矣，请问其过。”老子曰：“而睢睢盱盱⑦，而谁与居？大白若辱⑧，盛德若不足。”阳之居蹴然变容曰：“敬闻命矣！”其往也，舍者迎将。其家公执席，妻执巾栉，舍者避席，炀⑨者避灶。其反也，舍者与之争席矣。
（选自《庄子•寓言》）
【注释】①〔沛〕与下文的“秦”“梁”均指古地名。②〔老聃（dān）〕老子，又称老聃、李耳，是我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人。③〔邀〕逢,遇到。④〔舍〕旅店。⑤〔盥（guàn）漱（shù）巾栉（zhì）〕各种盥洗用具。⑥〔屦〕鞋子。⑦〔睢huī睢盱（xū）盱〕睢，张目仰视的样子。盱，睁开眼睛向上看。⑧〔辱〕污浊。⑨〔炀（yáng）〕烘干，烤火。用“／”给文中画线句子划分朗读节奏（只划一处）。
至于梁而遇老子解释文中划线词语。
（1）向者弟子欲请夫子( ) （2）而谁与居( ) (3)妻执巾栉（ ）老子为什么“仰天而叹”阳之居不可受教？
阳之居接受了老子的批评吗？为什么这样说？
读了这篇短文给你带来什么启示？
阅读《陈涉世家》片段，完成下列题目。
二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度以失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死。举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏亦数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。解释下列划线的词。
会天大雨皆次当行
楚人怜之为天下唱用两条斜线标明下面句子的正确朗读。
今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕将下列文言句子翻译成现代汉语。
扶苏亦数谏故，上使外将兵陈胜、吴广起义的根本原因是“”，其导火线又是
。根据全文，从陈胜的言行，概括出他是一个怎样的人？
陈胜的一句“王侯将相宁有种乎”，道出了千百年来多少英雄豪杰的心声。请你也从古诗文中列举同样表达雄心壮志的名言。
，作者
阅读下面的文言文，完成小题。
子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）填空：
（1）这些言论选自，作者是孔子，他名丘，字，是我国古代伟大的、。
（2）出自本十则的成语很多，请写出其中的两个：
（3）最早由儒家提倡的待人接物的处世之道是：解释下列词语的意思：
⑴学而时习之，不亦说乎说：
⑵人不知而不愠，不亦君子乎愠：
（3）学而不思则罔，思而不学则殆殆：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”这是借松柏之后凋比喻什么社会现象？
将下面的句子翻译成现代汉语：
（1）吾日三省吾身
（2）一言而可以终身行之者乎宋开国丞相赵普曾说：“半部《论语》治天下。”这句话是什么意思？有什么目的？
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