1945年8月，著名诗人萧三在《延安狂欢夜》中写道：延河两岸

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更新 2022-09-03
科目历史
题型选择题
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[浙江]2011-2012学年浙江省台州市高一上学期期末考试历史试卷

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1945年8月，著名诗人萧三在《延安狂欢夜》中写道：“延河两岸岗山，野火漫天通红……人们只是叫，只是跳，只是笑……”人们“狂欢”主要是因为

A．近代反帝斗争首次取得完全胜利

B．近代屈辱和分裂的历史宣告结束

C．人民从此成为国家的主人

D．中华民族实现了真正的独立和解放

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“……此古圣王崇本抑末之道。世儒不察，以工商为末，妄议抑之；夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也”。这段材料所蕴含思想产生的时代背景是( )

A．战国时代，法家崛起批判儒家“重农”思想

B．隋唐时期，统治政策开明重视发展农工商业

C．两宋时期，商税成为政府财政收入重要来源

D．明清时期，资本主义萌芽的出现和缓慢发展

题型：未知
难度：未知

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下列关于君臣关系的表述，观点明显不同于其它三项的是( )

A．“君使臣以礼，臣事君以忠。”

B．“夫民者，唯君者有之，为人臣者助君理之。”

C．“君者，出令者也；臣者，行君之令而致之民者也。”

D．“出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。”

题型：未知
难度：未知

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古代学者甲认为，要把握“理”，需要“格物致知”；学者乙则认为“理”就像太阳、月亮一样明显，只要内心反省就能体会。学者乙是( )

A．董仲舒

B．程颢

C．朱熹

D．陆九渊

题型：未知
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一个人如果被认为是“逆子”，他在道德上根本就站不住脚；如果被认为是“乱臣”，他在政治上就直不起腰来；如果说他“卖国”，那他根本就不是人了。这种观念最早被中国人普遍接受是在( )

A．秦朝

B．汉初

C．宋代

D．民国

题型：未知
难度：未知

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学者坎迪斯·古切尔在《全球文明史》一书中说：“它代表了反对中世纪基督教背景的欧洲文化记忆系统的‘再生’，欧洲的思想家被希腊罗马作家所鼓舞，被那些世俗的、不神圣的、人文主义的、不以上帝为中心的价值观所鼓舞，以理性为基础，而不是以基督教信仰为基础。同样，8世纪之后，在中国发生了一场关于儒家思想的‘再生’，在1200年左右达到高潮。”材料中的这两场“再生”分别指的是( )

A．启蒙运动陆王心学	B．文艺复兴宋明理学
C．宗教改革宋明理学	D．文艺复兴汉代儒学

题型：未知
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