古代学者甲认为，要把握理，需要格物致知；学者乙则认为理就像太

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古代学者甲认为，要把握“理”，需要“格物致知”；学者乙则认为“理”就像太阳、月亮一样明显，只要内心反省就能体会。学者乙是( )

A．董仲舒

B．程颢

C．朱熹

D．陆九渊

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隋朝科举制度规定,考生不分民族、出身和地位,一律平等,按考试成绩录用为朝廷官员。这反映了当时推行科举制的主要目的是( )

A．促进民族融合,维护国家稳定	B．加强中央集权,巩固统治基础
C．扩大入仕途径,加强统治基础	D．打破特权垄断,提高专制政体

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东周以前,“言姓者本于五帝,见于春秋者得二十有二”;而在《孟子》一书中“百姓”一词共出现了十九次,而其中只有一次是指贵族,其他十八次均指平民布衣。这一变化从本质上反映了( )

A．贵族逐渐平民化	B．姓氏逐渐普及化
C．宗法制逐渐瓦解	D．社会逐渐平等化

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《史记 >>:“始皇欲游天下,道九原,直抵甘泉,乃使蒙恬通道,自九原抵甘泉,堑山堙谷,千八百里。”关于这里的“通道”说法正确的是( )

A．位于西南夷的“五尺道”

B．为加强北部边防而修筑

C．为征服岭南而修筑

D．为防止北部蒙古族的入侵而修筑

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《国语》:“夫先王之制,邦内甸服,邦外侯服,侯卫宾服,蛮、夷要服,戎、狄荒服。”这反映出西周( )

A．统治范围扩大	B．中央集权加强
C．封建邦国众多	D．政治发展不平衡

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下列各项史实与结论之间逻辑关系正确的是（）

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