中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的觉醒”是指
| A．明末清初提出的“工商皆本” | B．魏源的“师夷长技以制夷”思想 |
| C．洋务运动的“中体西用”主张 | D．义和团运动的“扶清灭洋”主张 |
相关试题
有学者认为，1688年“光荣革命”开辟了一条英国式的发展道路，其基本含义是
| A．议会成为国家政治权利的中心 |
| B．各阶层沟通妥协最终实现制度变更 |
| C．保留国王但是实现了民主 |
| D．资本主义发展导致政治制度变革 |
《十二铜表法》第九表第一款规定“法勿因私而立”，第三款规定“授权之狱官或仲裁者，经查决狱讼而取赂者，当诛”；第八表第十二款规定：“适逢夜盗，杀之无罪。”。《十二铜表法》的上述规定体现出：
①体现公正的法律观念 ②强调了司法程序的严格
③保护有产者的利益 ④体现了平民斗争成果
| A．①②③ | B．①②④ |
| C．①③④ | D．②③④ |
《罗马法大全》中，对罗马法进行了分类： ①ius civile——它表现了一个特定共同体的利益；②ius gentium——人们为了便于互相往来而制定的法律；③ius naturale——它相当于“永远的善与公正的事物”。对这段材料的解读不符合史实的是
①ius naturale继承了古希腊理性主义的传统
②ius civile是世界古代成文法的起点
③ius gentium标志着罗马法学的高度成熟
④以上三者是适用于奴隶制的法律条文
| A．①④ | B．②③ |
| C．③④ | D．②③④ |
下图为古罗马神话中的正义女神朱斯提提亚，她身穿白袍，右手提天平，左手执剑，双眼蒙布。如今在世界各地很多法院的门口都可以看到朱斯提提亚的雕像，雕像的背后大都刻有一句发人深省的古罗马格言：“为了正义，哪怕天崩地裂。”对该女神像的理解正确的是 
①双眼蒙布，表示摒弃亲疏远近，理性客观
②左手执剑，代表维护统治阶级的权威
③右手提天平，象征公平裁判、人人平等
④身穿白袍，象征一身清白、刚正不阿
| A．①②③ | B．①③④ |
| C．①②③④ | D．②③④ |
粤公网安备 44130202000953号