朱熹在《观书有感》中写到：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问

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朱熹在《观书有感》中写到：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那（哪）得清如许？为有源头活水来。”这是朱熹

A．对理学的探讨	B．对治学的感悟
C．对水利的思考	D．对治国的研究

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《美国自由的故事》写道:美国人遇到了“两套对立的自由概念的体系”,一种是“为私营企业”自由服务;另一种是以“一种对财富平等的分享”为基础的“社会化的自由”。事实表明,大多数美国人在1936 年时都接受了这样的观点:自由必须包含由政府保证的经济安全。由此可知（）

A．大多数美国人认为“自由代表着从物质的无保障中得到解放”

B．罗斯福新政体现了第一种关于“自由”的观念

C．罗斯福新政体现了“另一种”关于“自由”的观念

D．大多数美国人认为政府应当保障公民的政治自由

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为解决边疆驻军的粮食供应问题，明初规定盐商必须赴边塞纳粮，由官府酬给盐引，商人持引至官府控制的盐场支盐，方可贩卖取利，这叫“开中法”。到明中期，开中法逐渐废弛，改行折色制，规定商人只要交纳现银，即可办引行盐。这一变化（）

A．反映政府放弃了重农抑商的政策

B．导致“民日贫，财日匮”困窘局面

C．体现了商品经济发展的客观要求

D．严重挫伤了盐商运粮换盐的积极性

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据考证，从公元994年起，成都的铁钱监铸钱就停止了，一直到公元1005年，成都没有再铸过钱，但成都市场上并没有出现钱荒。造成这种现象的原因最有可能是（）

A．白银成为主流货币

B．铜钱取代铁钱

C．民间发行交子，对铁钱的依赖降低

D．经济萧条，对铁钱的需求减少

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周敦颐曾论及“孔颜乐处”，他说：“颜子‘一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧而不改其乐’。夫富贵，人所爱也；颜子不爱不求，而乐乎贫者，独何心哉？天地间有至贵至爱可求而异乎彼者，见其大而忘其小焉尔。见其大则心泰，心泰则无不足；无不足，则富贵贫贱，处之一也。”可见理学对“乐”的追求是（）

A．心外无理，心外无乐	B．存天理、灭人欲
C．格物致知，格苦致乐	D．精神超越，身心和谐

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美国历史学家包弼德在《唐宋转型的反思——以思想的变化为主》中认为宋代标志了中国历
史现代性的开端,但同时也出现了逆现代性的因素。以下属于宋代“逆现代性”的是（）

A．跻身仕途的平民取代了门阀家族，成为社会的领导阶层

B．佛道的虚无和消极让位于儒家思想的积极、理性和乐观

C．士族政治领袖所提供的对王室权威的制衡丧失

D．商业对国家的财政政策至关重要，政府稳步提高货币的供给

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