欧阳询观古碑
唐欧阳询尝行，见古碑，晋索靖所书。驻马观之，良久而去。数百步复反，下马伫立，及疲，乃布裘坐观，因宿其旁，三日方去。
【注释】欧阳询：唐朝著名书法家。 索靖：晋朝著名书法家。 裘：皮衣。 、与文中“驻马观之”的“之”用法相同的一项是（ ）(2分)
| A．至之市 | B．两狼之并驱如故 |
| C．禽兽之变诈几何哉 | D．驱之别院 |
、解释下列划线的字。
（1）数百步复反 （ ） （2）及疲（ ）
（3）乃布裘坐观（ ） （4）三日方去（ ）、翻译句子。(2分)
唐欧阳询尝行，见古碑，晋索靖所书。、这则故事告诉我们什么道理？
【古典文学】阅读下面【甲】【乙】两段文言文，完成小题。（共12分）
[甲]既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
[乙]人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，以求其是非之所在，庶几⑤可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑦乎？
（节选自顾炎武《与友人书》）
注解:①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。④[庶几]差不多。⑤[子羔、原宪]孔子的弟子。⑥ [勉]勤勉，努力。以下4组语句中划线的词意思相同的一组是（ ）
| A．既加冠若既不出户 | B．故余虽愚虽有子羔、原宪之贤 |
| C．俯身倾耳以请夫以孔子之圣， | D．益慕圣贤之道曾益其所不能 |
解释下列划线的词。
| A．或遇其叱咄 （） | B．不幸而在穷僻之域（） |
| C．又患无硕师名人与游 （） | D．若既不出户（） |
将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
（2）人之为学，不日进则日退。甲乙两段文字所谈的都是为学之道，这两段文字所说的道理，其共同之处有哪些？不同之处有哪些？
共同之处是：
不同之处是： 有副对联，下联是：业有不精 德有不成 只因养尊处优。请你根据《送东阳马生序》做出上联。上联是：
阅读下面文段，回答小题。
与朱元思书 吴均
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。下列划线词意思相同的一项是（ ）
| A．寒暑易节，始一反焉／窥谷忘反 | B．猛浪若奔／奔走相告 |
| C．自富阳至桐庐／自非亭午夜分不见曦月 | D．猿则百叫无绝／绝巘多生怪柏 |
翻译文中画横线的句子。
负势竞上，互相轩邈。本文先勾勒出富春江沿岸“ ， ”的景色特点；饱览富春江绮丽风光，作者发出“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”的感慨，含蓄表达了作者 的人生态度。（前两个空用原文的话回答）
下面对文意理解不正确的一项是（ ）
| A．全文按照先总后分的结构组材，第二段写水，第三段重在写山。 |
| B．本文第二段最后一句和《三峡》中的“其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”在表达效果上不同之处是：《三峡》运用准确的数字和作比较的方法，具体突出了水流湍急的特点，而本文则运用比喻和对偶的手法形象地表现水流之急。 |
| C．“游鱼细石，直视无碍”是从正面描写水的清澈见底。 |
| D．第三段主要从山势险峻、山中音响、游者感受和树形山色四方面表现富春江沿岸的“奇”。 |
阅读下面文言文，完成第小题。
刘崧，字子高，泰和人。旧名楚。家贫力学，寒无垆火，手皲裂而钞①录不辍。崧幼博学，天性廉慎。兄弟三人共居一茆②屋，有田五十亩。及贵③，无所增益。十年一布被，鼠伤，始易之，仍葺④以衣其子。居官未尝以家累⑤自随。之任北平，携一童往，至则遣还。晡⑥时吏退，孤灯读书，往往达旦。善为诗，豫章人宗之为《西江派》云。 （选自《明史·刘崧传》）
【注释】①钞：通“抄”。②茆（máo）：通“茅”。③贵：指地位高，也指做官。④葺：修。⑤家累：家属。⑥晡（bū）：申时，即午后三点至五点。对下面句子朗读节奏的划分，正确的一项是（ ）
手皲裂而钞录不辍
| A．手／皲裂而钞录不辍 |
| B．手皲裂／而钞录不辍 |
| C．手皲裂而／钞录不辍 |
| D．手皲裂而钞录／不辍 |
解释文中划线的词。
（1）易（ ） （2）旦（ ）本文重点写了刘崧为官后的哪几件事？请用自己的话加以概括。
联系全文，归纳刘崧的性格品行。
阅读《活板》片段，完成小题。
庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，—板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每—字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。《活板》选自《 》，作者 。印刷术与 、 、火药并称我国古代四大发明。
给下列划线字注音。
（1）蜡和纸灰（ ） （2）更互用之（ ）解释下列句中划线的词语。
（1）薄如钱唇： （2）不以木为之者：
（3）以纸帖之： （4）有奇字素无备者： 翻译下列句子。
（1）火烧令坚：
（2）每韵为一帖，木格贮之： “活板”的“活”具体表现在哪些地方？根据文段内容简要回答。
说说“若止印三二本，未为简易”的原因是什么。
用“燔土”做字印的优点有哪些？（可用原文）
阅读下面的文言文，完成1～4题。
勤勉之道无他，在有恒而已。良马虽善走，而力疲气竭，中道即止。驽马徐行弗间，或反先至焉。是故举一事，学一术，苟进取不已，必有成功之一日，在善用其精力耳。今人或有志于学，一旦发愤，不分昼夜，数十日后，怠心渐生，终以废学。孔子日："欲速则不达。"孟子日："其进锐者其退速。"此之谓也。
有种树者，树茂而果繁，他人莫及也。或问其术，则日："吾无他巧，但识物性，辨土宜，培壅①有道，灌溉以时耳。凡人于初植者，恒朝夕审视，吾听其自然，若不以为意。植之既久，人已厌忘，吾则加勤焉。"
宋有悯其苗之不长而揠之者，芒芒②然归，谓其人曰："今日病矣，予助苗长矣。"其子趋往视之，苗则槁矣。
观此二者，则知修业之道矣。立志苟坚，执事苟专，必不在一日增进，自矜功效也。百里为期，捷行九十里而止，不可谓已至。事求有济，功贵其成，修业者其念之哉。
[注]①壅(yōng)：用土壤或肥料培在植物根部。②芒芒：疲倦。
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下列句子中划线的词解释错误的一项是（）
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| 2． |
下列句子中划线的词意思相同的两项是（）
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| 3． |
用现代汉语写出下列句子的意思。 ①植之既久，人已厌忘，吾则加勤焉。
②捷行九十里而止，不可谓已至。
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| 4． |
作者为什么说"观此二者，则知修业之道矣"?
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