当读到：条件一：科举产生的士大夫们，注重道德文化修养，注重气

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当读到：条件一：科举产生的士大夫们，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义不断探究成为时尚。条件二：学堂上老师领读：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”由此判断得出正确答案是

A．“百家争鸣”时儒学广泛传播	B．西汉对儒学加以推广，并成为文化的主旋律
C．宋明理学对儒学发展	D．明末清初思想活跃的局面出现

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中国隋唐科举制、雅典梭伦的财产等级制、罗马的万民法，其相似的作用是

A．拓宽了官吏选拔途径	B．扩大了统治基础
C．推动民主政治的发展	D．实现了选贤任能

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亚里士多德曾就雅典的民主政治如是说：“政治家所治理的人是自由人”，他们所执掌的权威为“平等的自由人之间所付托的权威”。由此可以看出

A．雅典社会是人人平等的社会	B．雅典公民享有不少民主权利
C．雅典是一个高度自治、轮番而治的国家	D．雅典是建立在公有制基础上的国家

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纵观明代，经常发生皇帝不理政务，甚至二十年不上朝的事情。但即使皇帝不上朝理政，国家机器也能依靠一班大臣和一整套政务流程维持正常运转。这是因为

A．宦官专权

B．内阁的作用

C．六部掌握实权

D．军机处的设置

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《全球通史》中写道：“他废除了所有的封建国家和王国，将广阔的国土划分为若干行政区，每一个行政区都配备一批由中央政府任命，并向中央负责的官员。”对此理解正确的是

A．初步建立了专制主义中央集权的政治制度

B．官僚政治取代了贵族政治

C．以血缘为纽带，实现了权力的高度集中

D．废除封建政治，建立了分封制度

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日本学者内藤湖南在《中国近代史》中说：“在贵族政治时代，贵族们有掌握权力的习惯，如隋之文帝等一代英主的出现后，虽然在制度上否决了贵族的权力，实际上在从政中，仍有那种形式的残迹，政治成为与贵族的协议体。”能佐证该观点的史实是

A．唐朝设立三省	B．宋朝设参知政事
C．明朝设置内阁	D．清朝设置军机处

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