苏轼曾说：民庶之家，置庄田，招佃客，本望租课，非行仁义，然犹

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苏轼曾说：“民庶之家，置庄田，招佃客，本望租课，非行仁义，然犹至水旱之岁，必须放免欠负、贷借种粮者，其心诚恐客散而田荒，后日之失必倍于今故也。”这句话反映出的主要问题是

A．宋代地主主要依靠土地剥削来积累财富

B．宋代地主有开展民间赈济的社会责任感

C．宋代佃户租地有较大的选择权和自由度

D．宋代农村开始出现以租佃关系经营土地

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金观涛在《探索现代社会的起源》中指出：“文艺复兴和宗教改革是从不同方面刻画了同一过程。”“同一过程”是指（）

A．将人置于世界和社会的中心	B．摆脱教会对人性的束缚
C．宣扬俗权至上增进民族意识	D．全面批判封建意识形念

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中国古代某位哲学家说：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者，以为文（文饰）不足，故令有所属，见素抱朴，少私寡欲。”据此判断，该言论体现的观点属于（）

A．道家

B．儒家

C．法家

D．墨家

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明代画家徐渭主张人不应以外在的种种规制来束缚、戕害自然人性。他的画，用笔放纵，设墨酣畅。他甚至把水墨倒在纸上，随着散化之形而作勾勒。这表明徐渭深受下列哪一思想的影响（）

A．“人伦者，天理也”	B．“存天理，灭人欲”
C．“心外无物”	D．“理”、“欲”统一

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朱熹指出：如今为此学而不穷天理、明人伦、讲圣言、通世故，乃兀然存心于一草一木、一器用之间，此是何学问？如此而望有所得，是炒沙而欲成其饭也。他强调格物致知以（）

A．研究天人关系为核心内容

B．伦理道德为核心内容

C．认识自然发展规律为导向

D．关心社会进步为前提

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《明史》记载：“帝（明太祖）尝览《孟子》，……谓：‘非臣子所宜言。’议罢其配享。……卒命儒臣修《孟子节文》云。”导致明太祖“孟怒”的原因是（）

A．明太祖出身低微，孟子依附权势

B．明太祖加强皇权专制，孟子讲求民本

C．明太祖崇尚法家学说，孟子是儒家代表人物

D．明太祖是统治阶级代表，孟子是人民利益的代表者

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