阅读下面的古诗文，完成小题。
辛毗引裾①
帝欲徙冀州士卒家十万户实河南②。时天旱蝗，民饥，群司以为不可，而帝意甚
盛。侍中辛毗与朝臣俱求见，帝知其欲谏，作色以待之，皆莫敢言。毗曰：“陛下欲徙士卒家，其计安出？”帝曰：“卿谓我徙之非邪？”毗曰：“诚以为非也。”帝曰：“吾不与卿议也。”毗曰：“陛下不以臣不肖，置之左右，厕③之谋议之官，安能不与臣议邪! 臣所言非私也，乃社稷之虑也，安得怒臣!” 帝不答，起入内；毗随而引其裾，帝遂奋衣不还， 良久乃出，曰：“佐治，卿持我何太急邪!”毗曰：“今徙，既失民心，又无以食也，故臣不敢不力争。”帝乃徙其半。 注：①辛毗：字佐治 三国时魏国侍中。②帝：魏文帝曹丕。③厕：安置。．下列句中划线的词解释有错的一项是(3分)
| A．辛毗引裾(拉，拽) | B．而帝意甚盛(坚决) |
| C．作色以待之(脸色) | D．帝遂奋衣不还(努力) |
．下列句中划线的词意义相同的两项是(4分)
| A．良久乃出乃不知有汉 |
| B．帝遂奋衣不还遂与外人间隔 |
| C．陛下不以臣不肖以此夸能 |
| D．卿谓我徙之非邪莲之出淤泥而不染 |
．用现代汉语翻泽下面的句子 (4分)
①帝欲徙冀州士卒家十万户实河南。
②臣所言非私也，乃社稷之虑也，安得怒臣！．文章表现了辛毗怎样的品质(4分)
阅读文言文，回答问题。
释盗遗布
陈寔[注]，字仲弓，为太丘长。有人伏粱上，寔见，呼其子训之日：“夫不喜之人未必本恶习以性成梁上君子是矣。”俄闻自投地，伏罪。寔曰：“观君形状非恶人，应由贫困。”乃遗布二端，令改过之，后更无盗。
（节选自《忍经·劝忍百箴》）
[注] 陈突（shí）：东汉人，做过太丘县令。给文中画线部分断句，停顿处用“／”划开。（限断三处）
夫不喜之人未必本恶习以性成梁上君子是矣。下列句中加点词解释有误的一项是（ ）
| A．呼其子训之曰（教诲） |
| B．俄闻自投地（不久） |
| C．乃遗布二端（赠送） |
| D．后更无盗（强盗） |
陈寔为什么不处罚梁上君子？（用原文句子回答）
答：________________________________________________________________________结合文章内容，说说陈寔是一个怎样的人。
答：______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
阅读下文，回答问题。
秦巨伯
瑯琊①秦巨伯，年六十，尝夜行饮酒，道经蓬山庙。忽见其两孙迎之，扶持百余步，便捉伯颈著地，骂：“老奴，汝某日捶我，我今当杀汝。”伯思惟某时信捶此孙。伯乃佯死，乃置伯去。伯归家，欲治两孙。两孙惊惋，叩头言：“为子孙，宁可有此？恐是鬼魅，乞更试之。”伯意悟。
数日，乃诈醉，行此庙间。复见两孙来，扶持伯。伯乃急持，鬼动作不得。达家，乃是两也。伯著火炙之，腹背俱焦坼②。出著庭中，夜皆亡去。伯恨不得杀之。
后月余，又佯酒醉夜行，怀刃以去，家不知也。极夜不还，其孙恐又为此鬼所困，乃俱往迎伯，伯竟刺杀之。
（选自《六朝志怪小说选译》）
【注释】①瑯琊：古郡名，治所在今山东省胶南县。②坼：裂开。下列句中加点词意思不同的一组是（ ）
| A．伯思惟某时信捶此孙 颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然 |
| B．乃置伯去 委而去之，是地利不如人和也 |
| C．伯意悟 目似瞑，意暇甚 |
| D．夜皆亡去 广故数言欲亡 |
下列句中加点词意义和用法相同的一组是（ ）
| A．怀刃以去 手自笔录，计日以还 |
| B．其孙恐又为此鬼所困 公输盘为我为云梯，必取宋 |
| C．乃是两人也 陈涉乃立为王 |
| D．伯恨不得杀之 辍耕之垄上，帐恨久之 |
下列对文章内容的分析和理解不正确的一项是（ ）
| A．秦巨伯的孙子虽挨过爷爷的打，但并没有因此而怀恨，反而在深夜出去迎接他，可见他们是很懂事的孩子。 |
| B．秦巨伯曾经识破鬼的骗术，并捉住它们把它们放在火上烤得腹背俱焦，但最终还是误杀了两孙子。 |
| C．选文中鬼共三次假扮秦巨伯的孙子，因为秦巨伯好酒常醉，共有两次被鬼所骗。 |
| D．这篇文章说的是人妖易混，若辨别不清，就会干出错杀无辜，放纵鬼魅的事情来。 |
阅读下文，回答问题。
[甲]余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。日：“泯然众人矣”。
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
[乙]戴安道就范宣学①，视范所为：范读书亦读书，范抄书亦抄书。惟独好画，范以为无用，不宜劳思于此。戴乃画《南都赋图》，范看毕咨嗟②，甚以为有益，始重画。
【注释】①戴安道就范宣学：戴安道和范宣均为我国晋代名人。②咨嗟：赞叹。解释下列加点的词语。
（1）贤于材人远矣 贤：________________
（2）不宜劳思于此 劳思：________________
阅读下面文言文，完成下题。
《精骑集》序
秦观
予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽①饮酒者游。旬朔之间②，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。
比数年来，颇发愤自惩艾③，悔前所为。而聪明衰耗，殆不如曩④时十一二。每阅一事，必寻绎数终⑤，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤苦之劳，而常废于善忘。
嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴⑥答邢词云：“我精骑三千，足敌君赢卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”事之可为文用者，得若干条，勒⑦为若干卷，题曰《精骑集》云。
噫！少而不勤，无如之何矣。长而善忘，庶几以此补之。
[注] ①滑稽：诙谐戏谑的意思。②旬朔之间：指十天一月之内。③惩艾：惩戒。④曩：从前。⑤寻绎数终：从头到尾翻寻几次。⑥搴：读qiān。⑦勒：编辑。对下面句子朗读节奏的划分正确的一项是（ ）
殆不如曩时十一二
| A．殆／不如曩时十一二 |
| B．殆不如／曩时十一二 |
| C．殆不如曩／时十一二 |
| D．殆不如曩时／十一二 |
解释文中加点的词语。
①辄_______________________
②比________________________翻译文中画线句子。
我精骑三千，足敌君赢卒数万。
译文：________________________________________________________________________秦观在少时读书和后来治学的道路上分别遇到了什么问题？
答：________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________秦观的经历给了你哪些启示？
答：________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
阅读下面两段文言文，完成下面各题。
（甲） 王子日：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
（节选自《伤仲永》）
（乙） 人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，古人与稽④，以求其是非之所在，庶几⑤可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子日：“十室之邑⑦，必有忠信如丘者焉，不如丘⑧之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑨乎？
（节选自顾炎武《与友人书》）
[注]①孤陋：片面、浅陋。②资：盘缠。③审：详细。④稽：探究、考察。⑤庶几：差不多。⑥子羔、原宪：孔子的弟子。⑦邑：地方。⑧丘：孔子。⑨勉：勤勉，努力。解释下列句子中加点的字。
①卒之为众人________________________
②则其受于人者不至也________________________
③不幸而在穷僻之域________________________
④终无济于天下________________________________将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）其受之天也，贤于材人远矣。
译文：________________________________________________________________________
（2）人之为学，不日进则日退。
译文：________________________________________________________________________（甲）文谈“成才”， （乙）文谈“做学问”，两者强调的重点各有不同。请根据你的理解，谈谈具体有什么不同。
答：________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（甲）（乙）两文都具有较强的议论性，试分别概括两文所论述的主要内容。
（甲）文：________________________________________________________________
（乙）文：________________________________________________________________
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