二世元年七月，发闾左谪戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。、解释下列句中划线的词语
①会天大雨 ②度已失期 ③为天下唱 ④楚人怜之、与“陈胜、吴广乃谋曰”一句中的“乃”用法相同的一项是（ ）
| A．当立者乃公子扶苏 | B．问今是何世，乃不知有汉 |
| C．乃重修岳阳楼，增其旧制 | D．羲之之书晚乃善 |
、用现代汉语翻译下面的句子
今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者、陈胜能够从一个佣耕之人成为中国封建社会第一次农民起义的领导者，他具有什么才能?请根据选段内容作出回答(3分)
阅读下文，完成小题
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ 不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤。噫！微斯人，吾谁与归？本文作者是 （朝代） （人名）。
用现代汉语翻译下面的句子。
微斯人，吾谁与归？ “二者之为”指的是 。“古仁人之心”可用文中“ ”
阅读下列古文，完成下面题目
爱 莲 说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊花之隐逸者也牡丹花之富贵者也莲花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。解释下列句子中划线的词。(3 分)
（1）可爱者甚蕃
（2）不蔓不枝
（3）陶后鲜有闻 用现代汉语写出下面句子的意思。(4 分)
（1）出淤泥而不染，濯清涟而不妖
（2）莲之爱，同予者何人?下列句中划线字意思和用法完全一样的一项是（ ）
| A．香远益清益习其声（《黔之驴》） |
| B．亭亭净植上植果子松数棵（《于园》） |
| C．水陆草木之花亦荆吴形胜之最也（《黄鹤楼》） |
| D．可远观而不可亵玩焉跪而拾之以归（《赵普》） |
给文中加线的句子用“/”划分节奏。（画5处）
予 谓 菊 花 之 隐 逸 者 也 牡 丹 花 之 富 贵 者 也 莲 花 之 君 子 者 也。荀子说“蓬生麻中，不扶而直：白沙在涅(黑泥)，与之俱黑”，而周敦颐则说莲“出淤泥而不染”。围绕“环境与人”的关系，提炼出这两句话各自蕴含的观点。(4分)
孙 权 劝 学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士耶！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
诫 子 书
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！《孙权劝学》的内容是
诸葛亮写《诫子书》的用意是 解释下列加点的词语。
①孤岂欲卿治经为博士耶！ 治经：
②士别三日，即更刮目相待。 刮目相待：
③静以修身，俭以养德。 俭以养德：
④淫慢则不能励精。 励精：用现代汉语翻译下列句子。
①卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
②夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。读了以上两篇短文后，你受到了怎样的启发？请就其中一个方面谈谈自己的认识。
阅读《黄生借书说》，完成下面题目
黄生允修借书，随园主人授以书而告之曰：
“书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴
焉摩玩之不已，日‘今日存，明日去，吾不得而见之矣。’若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰‘姑俟异日观’云尔。
“余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。”
今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。 为一说，使与书俱。解释下列词语
（1）汗牛：
（2）祖父：
（3）强假：
（4）公书：下列括号中字意义和用法相同的一项是（ ）
| A．（以） 随园主人授以书是以谓之文也 |
| B．（之） 而惴惴焉摩玩之不已君子深造之以道 |
| C．（之） 非夫人之物而强假焉吾不得而见之矣 |
| D．（为） 若业为吾所有为一说，使与书俱 |
下列叙述不正确的一项是（ ）
| A．以“天子之书”“富贵家之书”为例，从反面论证了“书非借不能读也”的论点 |
| B．将“强假”和“为吾所有”两种情况放在一起，对比了不同的心情 |
| C．将“余幼时”与“通籍后”的读书情形作对比，以此突出少时借书来读的专心 |
| D．作者的观点是“书非借不能读也”，以此来勉励黄生，希望他能多借书来读 |
将下列句子翻译成现代汉语
（1）《七略》《四库》天子之书，然天子读书者有几？
（2）然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。你还知道哪些读书的事例，你认为，在新的环境下自己应该如何面对学习。用简洁的语言概括。
阅读下面文字，回答下面题目。
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。①父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；②今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ 解释下列划线字词的意思。
(1)父异焉（ ） (2)指物作诗立就（ ）
(3)稍稍宾客其父 （ ） (4) 贤于材人远矣（ ）翻译划线的句子。
①父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
②今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？下列句子，属于正面描写的有 ，属于侧面描写有
| A．未尝识书具，忽啼求之。 | B．即书诗四句，并自为其名。 |
| C．自是指物作诗立就。 | D．其文理皆有可观者。 |
E.邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。 F.父异焉。说说本文阐述了一个什么样的道理。
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