（二）最后一课
一位哲学家带着他的一群学生去漫游世界，十年间，他们游历了所有的国家，拜访了所有有学问的人。回来之后，哲学家在郊外的一片草地上坐了下来，说：“十年游历，你们都已是饱学之士，现在学业就要结束了，我们上最后一课吧！”
弟子们围着哲学家坐了下来。哲学家问：现在我们坐在什么地方？弟子们答，现在我们坐在旷野里。哲学家又问：旷野里长着什么？弟子们说，旷野里长满杂草。
哲学家说：“对，旷野里长满杂草，现在我想知道的是如何除掉这些杂草。”
一个弟子首先开口，说：“老师，只要有铲子就够了。”哲学家点点头。
另一个弟子接着说：“用火烧也是很好的一种办法。”哲学家微笑了一下，示意下一位。
第三个弟子说：“撒上石灰就会除掉所有的杂草。”
接着讲的是第四个弟子，他说：“斩草除根，只要把根挖出来就行了。”
等弟子们讲完了，哲学家站了起来，说：“课就上到这里了，你们回去后，按照各自的方法去除一片杂草，没除掉的，一年后再来相聚。”
一年后，他们都来了，不过原来相聚的地方已不再是杂草丛生，它变成了一片满谷子的庄稼地。弟子们围着谷地坐下，等待哲学家的到来，可是哲学家始终没来。
几十年后，哲学家去世，弟子们在整理他的言论时，私自在最后补了一章：要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面种上庄稼。同样，要想记灵魂纯净，唯一的方法就是用美德去占据它。哲学家给学生上的最后一课的主要内容是什么？
联系上下文，解释“饱学”的意思，并再写两个含有“饱”字的成语。
意思：
成语：四个弟子除掉杂草的方法各不相同，对于前两个弟子的回答，哲学家的态度分别是“”、“”。对于后两种方法的态度却只字未提，为什么？请你用简短的词语，描写哲学家的神情、态度。
一年后的相聚，哲学家未到，是否言而无信？
想象四个弟子再来原地相聚的情形，他们的心理活动会有哪些变化？
最后一句话含蓄、意味深长，它在全文的作用是，请说说你对这句话的理解。
哲学家为什么在带着学生“游历了所有的国家，拜访了所有有学问的人”后，给学生上这“最后一课”？请谈谈你的看法。
在除野草的事情上，除了文章提示的主题，你还有别的想法吗？
阅读下文，回答问题
（一）
忽然教堂的钟声敲了12下。祈祷的钟声也响了。窗外又传来普鲁士兵的号声——⑴他们已经收操了。韩麦尔先生站起来，脸色惨白，我觉得他从来没有这么高大。
“我的朋友们啊，”他说⑵“我——我——”
但是他哽住了，他说不下去了。
他转身朝着黑板，拿起一支粉笔，使出全身的力量，写了两个大字：
“法兰西万岁！”
然后他呆在那儿，头靠着墙壁，话也不说，只向我们做了一个手势：“散学了，——你们走吧。”语段从 、 、 三方面描写韩麦尔先生，表现他的思想感情。
⑴处的破折号表示，⑵处的标点符号为。
文中的“钟声”意味着什么？
选文中有一句话暗示了小说的社会背景，是哪一句话？
“我觉得他从来没有这么高大。”这句话是描写。“我”觉得他从来没有这么高大的原因是什么？
韩麦尔先生“脸色惨白”是因为。
韩麦尔先生“使出全身力量”写字的细节表现了什么？
语段中最能表现主人公痛苦心情的词语有：。
韩麦尔先生写下“法兰西万岁”两个字，表明了他和法国人民。
“他呆在那儿，头靠墙壁，话也不说”这一表情如何理解？
“忽然教堂的钟敲了十二下”中“忽然”的表达作用是（ ）
Ａ、表现了人或事物出现的速度超常。
Ｂ、表现人物内心里巨大的震动。
Ｃ、强调人物的惶惑和措手不及的感觉。所选的这一部分是故事情节的部分。
下边列举了韩麦尔先生在最后一课中所表达的思想感情，按其发展脉络排列，正确的顺序是。
⑴对小弗郎士回答不出问题时的痛苦思索。
⑵对失掉祖国语言的悲愤。
⑶对最后一课高度重视而表现出来的严肃、庄重。
⑷对阿尔萨斯人不重视学习法语所引起的内疚。
⑸对祖国语言的赞美。
⑹对学生专心学习文字的沉思。
⑺对亡国的悲痛。
⑻对法兰西语言必然永久存在的信念。
下面几句话都是文中留下的伏笔，请找出与伏笔相照应的句子，并在照应句中找出表示照应前文的词语：（我）只在心里思量：“又出了什么事啦？”
最使我吃惊的，后边几排一向空着的板凳上坐着好些镇上的人，他们也跟我们一样肃静。
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