阅读下面文言文，完成第ll～15题。(10分)
郑人游于乡校①，以论执政②。然明③谓子产④日：“毁乡校何如?”子产日：“何为?夫⑤人朝夕退而游焉以议执政之善否，其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之；是吾师也。若之何毁之?吾闻忠善以损怨⑥，不闻作威以防怨!岂不遽止，然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道⑦，不如吾闻而药之也。”
【注释】①乡校：乡间的公共场所，是古代进行各项学习的处所，也可以聚会议事。②执政：执政的人。③然明：郑国的大夫。④子产：郑国执政大夫。⑤夫：发语词。⑥损怨：减少怨恨。⑦不如小决使道：不如开出小决口，让水从这里流出来。 ．解释文中划线词语。(3分)
(1)谓：( ) (2)行：( ) (3)遽：( )．然明和子产对待民众议论朝政分别持怎样的态度?(2分)
．子产认为应如何对待民众对朝政的议论?(2分)
．子产认为应该如何减少民众的怨恨?(用原文回答)(1分)
．用自己的话说说文中画线句子的意思。(2分)
吾闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。
阅读下面的文言文。
（甲）
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（乙）
时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、元之际，河、洛之士翕然①师之。时②调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之，曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告③同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢④侍立不去，颐既觉，则门外雪一尺矣。
【注释】①翕然：一致。②时：即杨时。③赴告：报丧。④游酢：人名，北宋文人。
（选自《宋史·杨时传》） 下列句子中加线的词解释错误的一项是
| A．走送之（跑） | B．致书以观（得到） |
| C．翕然师之（老师） | D．以书赴告同学者（信） |
下列句子中加线的词意思相同的两项是
A 于藏书之家 见颢于颍昌
B．乡之先达 于熙、元之际
C．俟其欣悦 其归也
D．致书以观 以书赴告用现代汉语写出下列句子的意思。
（1）录毕，走送之，不敢稍逾约。
（2）以师礼见颢于颖昌，相得甚欢。甲乙两文都写了天气的寒冷，其写作目的是否相同？为什么？
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!解释下面加线的词语
（1）可爱者甚蕃（ ）（2）亭亭净植（ ）（3）不蔓不枝（ ）（4）濯清涟而不妖（ ）下加线字的含义相同的一项是（ ）
Ａ．予谓菊，花之隐逸者也 权谓吕蒙曰 B．陶后鲜有闻 芳草鲜美
C．可远观而不可亵玩焉 其纹理皆有可观者 D．未果，寻病终 果如鹤立云端 翻译下面句子
(1)予独爱莲之出淤泥而不染 。
(2)莲，花之君子者也 。
(3)牡丹之爱，宜乎众矣! 。本文主要写的是“莲之爱”，为什么还要写“菊之爱”、“牡丹之爱”呢？
，
。文中作者把莲比作君子，那么作者认为君子应该是怎样的人？
农妇与鹜
昔皖南有一农妇，于河边拾薪，微闻禽声，似哀鸣，熟视之，乃鹜①也，妇就之，见其两翅血迹斑斑，疑其受创也。妇奉之归，治之旬日，创愈。临去，频频颔之。似谢。月余，有鹜数十来农妇园中栖，且日产蛋甚多。妇不忍市之。即孵，得雏成群。二年，农妇家小裕焉，盖创鹜之报也。
[注释]①鹜：野鸭子。下列句子加线的词语解释错误的一项是
| A．妇不忍市之（卖） | B．似哀鸣，熟视之（仔细） |
| C．频频颔之（点头） | D．频频颔之，似谢（道歉） |
下列句子中加线的词的意思相同的两项是
| A．疑其受创也安求其能千里也 |
| B．于河边拾薪不戚戚于贫贱 |
| C．且日产蛋甚多盖余之勤且艰苦此 |
| D．熟视之，乃鹜也以衾拥覆，久而乃和 |
用现代汉语写出下列句子意思。
（1）妇就之，见其两翅血迹斑斑，疑其受创也。
（2）二年，农妇家小裕焉，盖创鹜之报也。从这则短文中你得到了哪些启示？请结合文中内容作简要分析。
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰:：“泯然众人矣。”
王子曰：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人。今夫不受之天，固众人；又不受之人，得为众人而已耶？”。下列停顿划分不正确的一项是（ ）
| A．即/书诗四句，并/自为其名 | B．其诗/以养父母、收族为意 |
| C．余闻之/也久 | D．邑人奇之，稍稍/宾客其父 |
下列加线字意义和用法相同的一项是（ ）
| A．其诗以养父母、收族为意自以为大有所益 |
| B．自是指物作诗立就安能辨我是雄雌 |
| C．于舅家见之见往事耳 |
| D．复到舅家问焉非复吴下阿蒙 |
翻译。（共4分，每小题2分）
（1）即书诗四句，并自为其名。
。
（2）令作诗，不能称前时之闻。
。方仲永的变化经历了哪三个阶段？请简要概括：
①方仲永年幼时天资过人，具有非凡的作诗才能。
②
③ 仲永“泯然众人”的原因有哪些？请用原文语句回答。由此，你明白了什么道理？
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。解释下面各句中加线的字。
①去后乃至 ②与人期行，相委而去
③尊君在不 ④元方时年七岁，门外戏 用现代汉语翻译下面的句子。
①日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
②友人惭，下车引之。元方入门不顾。
文中元方从哪些方面去反驳他父亲的友人？文末“友人惭”的原因是什么？
友人已感到惭愧，元方还是“入门不顾” ，这样做过分吗？为什么？
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