王国维在《殷周制度论》中谈及周代的宗法制度时说：任天者定，任

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王国维在《殷周制度论》中谈及周代的宗法制度时说：“任天者定，任人者争；定之于天，争乃不生”依据所学知识可知这里的“天”是指
A．辨别是非善恶的天理 B．表现自然现象的天道
C．决定嫡庶身份的天命 C．确定继承人选的天子

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《左传·桓公二年》记载，晋国大夫师服日：“吾闻国家之立也，本大而末小，是以能固。故天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有二宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。”该记载反映了周朝实行

A．世袭制、宗法制、分封制	B．世袭制、分封制、礼乐制度
C．宗法制、分封制、礼乐制度	D．世袭制、宗法制、礼乐制度

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唐诗兴盛的根本原因是

A．唐朝诗人的文学创作天赋	B．唐朝经济的高度繁荣
C．唐朝时频繁的对外经济文化交流	D．唐朝封建统治者重视文化事业的发展

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以下著名诗人、词人，其作品风格属于浪漫主义的有

A．屈原、杜甫

B．屈原、李白

C．苏轼、杜甫

D．屈原、孟浩然

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下列关于明清时期小说的叙述，错误的是

A．明清时期通俗文学蓬勃发展	B．作品中商人被作为歌颂的对象
C．短篇小说倍受冷落	D．批判现实小说兴起

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风是《诗经》中最精华的部分，它主要是

A．反映了劳动人民的生活境况和思想感情	B．贵族宴饮是演唱的乐歌
C．贵族宗庙祭祀时演唱的乐歌	D．宫廷祭祀时演唱的赞歌

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