王国维在《殷周制度论》中谈及周代的宗法制度时说：任天者定，任

王国维在《殷周制度论》中谈及周代的宗法制度时说：“任天者定，任人者争；定之于天，争乃不生”依据所学知识可知这里的“天”是指
A．辨别是非善恶的天理 B．表现自然现象的天道
C．决定嫡庶身份的天命 C．确定继承人选的天子

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从西周“溥天之下，莫非王土”到战国商鞅“废井田，开阡陌”，其直接影响是

A．促使分封制度瓦解	B．使封建王权得到强化
C．从法律上肯定了土地私有制	D．导致租佃经营土地的方式产生

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《三字经》写道：“周武王，始诛纣，八百载，最长久。”使周朝的统治出现长期稳定局面的因素是
①实行井田制 ②推行分封制 ③实行内外服制度 ④实行宗法制

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

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中国人对父母同辈的称谓非常多，比如有“伯伯、叔叔、舅舅、姑妈、姨妈……”等，这种现象应该受中国古代哪种制度影响最大

A．分封制

B．宗法制

C．等级制

D．礼仪制

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我国古代“立子以贵不以长，立嫡以长不以贤”,你认为该制度的最大特点是

A．嫡长子继承制

B．王位世袭制

C．君主任命制

D．土地国有制

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近年来，福建和台湾两岸的中华儿女定期地进行祭拜“妈祖”的大型民间活动。“妈祖”文化现象与宗法制有密切关系，在宗法制中，大宗和小宗的关系是

A．家族等级关系	B．政治隶属关系
C．家族血缘关系	D．既有家族血缘等级关系，又有政治隶属关系

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