阅读下面的文言文，回答问题。
【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
【乙】齐桓公问管仲曰：“王者何贵？”曰：“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非谓苍苍莽莽之天也。君人者，以百姓为天。百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。” 下列句中的“之”与例句中的“之”字意义和用法不同的一项是【】例句：非谓苍苍莽莽之天也
| A．公将鼓之（《曹刿论战》） | B．恢弘志士之气（《出师表》） |
| C．呼尔而与之（《鱼我所欲也》） | D．予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》 |
解释下列划线的词语。
⑴相与步于中庭庭：
⑵背之则亡亡：用现代汉语翻译下面句子。
⑴但少闲人如吾两人者耳。
译文：
⑵齐桓公问管仲曰：“王者何贵？”
译文：文人雅士，善借月抒怀。“回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。”如霜月色，引发李益思乡之苦；“无言独上西楼，月如钩”，如钩弯月，触动南唐后主李煜亡国之痛；【甲】文中，苏东坡如何巧喻月色？表达了怎样的心情呢？
答：古今中外按照【乙】文中管仲“君人者，以百姓为天”的思想治理天下的大有人在，请你列举一位并说出他的观点。
答：
9阅读文段，并回答问题：
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百,以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”解释下面句子中划线的字
秋水时至（ ）不辩牛马（ ）
始旋其面目（）轻伯夷之义（）下面句子中划线字的意义和用法相同的一项是（）
| A．野语有之曰疾困恐死，见鬼之怒 | B．顺流而东行执策而临之 |
| C．河伯始旋其面目其真无马邪 | D．万钟于我何加焉苛政猛于虎也 |
用现代汉语翻译下面的句子。
（1）河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。
译文：。
（2）吾长见笑于大方之家。
译文：。以下是对文章的分析理解，说法不正确的一项是（）
| A．河伯起初觉得自己的天地最广大，是因为他所拥有的天地确实阔大，他当初的认识有局限是情有可原的。 |
| B．河伯看到广阔的大海，发出了由衷的感叹，承认自己的原有认识是错误的，这一认识转变是值得肯定的。 |
| C．在河伯的感叹里，河伯觉得有些人对孔子和伯夷的看法是不正确的，他们不应该认为孔子的学识少，也不应该认为伯夷的道义轻。 |
| D．河伯的感叹里还表达了这样的意思：自己有幸来到大海，增长了见识，否则，因见识短浅而自以为是会造成严重的后果。 |
也许你能从这则寓言中受到不少启发，请谈谈自己最深的感受。
汉武帝乳母尝于外犯事
汉武帝乳母尝于外犯事，帝欲申宪，乳母求救东方朔。朔曰：“此非唇舌所争，尔必望济者，将去时，但当屡顾帝，慎勿言！”此或可万一冀耳。乳母既至，朔亦侍侧，因谓曰：“汝痴耳！帝岂复忆汝乳哺时恩邪？”帝虽才雄心忍，亦深有情恋，乃凄然愍之，即敕免罪。
——《世说新语》解释下列句中划线的词。
⑴尝⑵去⑶谓用现代汉语写出下面句子的意思。
帝岂复忆汝乳哺时恩邪？在东方朔身上你学到了什么？
古诗文阅读
孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。解释下列句中划线的词。
⑴涉猎⑵孰⑶及⑷更用现代汉语写出下面句子的意思。
卿今者才略，非复吴下阿蒙!本文结尾处鲁肃为什么要与吕蒙“结友”？
【甲】伯瑜有过，其母笞之，泣。母曰：“他日笞汝未尝泣，今泣，何也？”对曰：“他日得杖常痛，今母老矣，无力，不能痛，是以泣。”（节选自《韩诗外传》）
【乙】司马芝，少为书生，避乱荆州，于鲁阳山遇贼，同行者皆弃老弱走，芝独坐守老母。贼至，以刃临芝，芝叩头曰：“母老，唯在诸君！”贼曰：“此孝子也，杀之不义。”遂得免害，以鹿车推载母。（节选自《三国志·司马芝传》）解释下面句子中划线的词。
（1）伯瑜有过（）（2）遂得免害（）用现代汉语写出下面句子的意思。
他日得杖常痛，今母老矣，无力，不能痛，是以泣。两则选文中的主人公对母亲的孝，分别体现在哪里？（用自己的话回答）
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