《广东新语》中说：“澄海山中有（畲族）户……其人耕无犁锄，率以刀治土，种五谷，曰刀耕，燔林木，使灰入土，土暖而蛇虫死，曰火。”下列与材料中信息不符的是（ ）
| A．以家庭为单位 | B．精耕细作 | C．刀耕火种 | D．生产方式落后 |
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卢梭指出：“人民与政府的距离越大，则贡赋也就越沉重。因此，在民主制之下人民负担最轻，贵族制下负担较大，君主制下负担最大。”材料反映了（ ）
| A．“自由、平等、博爱”是社会进步的不二选择 |
| B．民主制是社会进步的最佳选择 |
| C．自由主义政策有利于经济发展 |
| D．君主制、贵族制和民主制都是在一定时期促进了社会的发展 |
下图是文艺复兴时期的一副作品《群神宴》，画中盛水果和汤的三件器皿，都是中国的青花瓷。有关该作品反映的信息，表述正确的是：①反映了当时欧洲人对中国瓷器的珍视；②明朝的青花瓷工艺很高，传播着中国文化；③作者通过宗教题材歌颂人们对现世生活的追求；④青花瓷满足了欧洲人的物质和精神享受，与教会倡导的精神一致（ ）
| A．①②③④ | B．②③④ | C．①②③ | D．①②④ |
“没有钱花的人既不是自由的人，也不会风度翩翩。有道德的人应当追求财富，使自己能够过上好日子。只要不损害别人，凭借自己熟练的技艺增加财富是值得称赞的。”对此观点理解错误的是（ ）
| A．贫富不均不应当反对 |
| B．拥有财富才能生活自由 |
| C．致富要用正当手段 |
| D．财富应该掌握在有道德的人手里 |
欧洲有位学者在作品中宣称：“上帝是把人作为最美丽、最诚实、最富有和最有力量的创造物所塑造出来的。”该学者属于（ ）
| A．古希腊先哲 | B．浪漫主义文学家 |
| C．宗教改革家 | D．文艺复兴人文主义者 |
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