阅读《苦乐年华是职业生涯第二定律》，完成下列各题。（共8分）
苦乐
年华是职业生涯第二定律
史宪文
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。知道的东西不是最好的选择范围，要进一步缩小到爱好的范围，再进一步缩小到能乐在其中的范围。成功者成功的原因有很多，但究其本质，乐在其中是根本。所谓乐在其中就是别人看他在吃苦，而他自己却感到十分快乐。所以“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。“知道的东西”不是最好的选择范围，要进一步缩小到“爱好”的范围，再进一步缩小到能“乐在其中”的范围。
成功者成功的原因有很多，但究其本质，“乐在其中”是根本。所谓“乐在其中”，就是别人看他在吃苦，而他自己却感到十分快乐。
所以，我们把“苦乐年华”列为生涯规划的第二定律。
毛泽东乐于做教师，最终成为革命导师。基辛格乐于做会计，最终成为了美国会计——他象做会计那样算计着美国该不该从越南撤军——如何用最小的代价换取美国的战略利益。亨利·
福特乐于拆装机械，最终以生产流水线的强大优势缔造了汽车王国。
怎么才算乐呢？著名的孔子学琴故事告诉我们：【甲】是知之，【乙】是好之，【丙】是乐之。所以，第二定律的第一推论是：获得知本是乐在其中的标准。
把苦乐年华落实到具体的创业项目分析中，就是第二定律的第二推论：三环定位。
分别画三个圈：自我所乐、市场所需、对手所苦，三个圈交
集就是创业立项之地。
你的所乐就是产品，客户所好就是市场，对手所苦就是对手因不能吃苦而逐步退出竞争。
苦乐年华告诉我们，苦是乐的外包装，能吃得了那个苦，就能打开那个甜乐世界。所以，追求享乐的最佳方式是探求那种没有苦感的吃苦。
知本主义时代，诞生了一个大行业——经验再造或称知识管理。
在这个未来极大的就业与创业战场上，谁将如鱼得水？是那些乐于思想交互的人。
乐于思想交互——不仅自己热爱思想，更热爱别人的思想。
要知道，能够静心倾听、理解、分享别人的思想，对于大多数人来说是一件非常痛苦的事。
那些天生就爱听别人讲话，那些总是给下属充分发言机会的领导，那些总是关注领导意见的下属……，用别人的思想去指挥别人，这是新一代成功者最强大的秘密武器。
文章划线段落引用毛泽东、基辛格、亨利·福特三个事例意在表明 。（不超过20个字）
结合文章内容，请你说出“在这个未来极大的就业与创业战场上，谁将如鱼得水？是那些乐于思想交互的人。”的理由。（用原文回答，不超过30字）
答： 将下面三个短语分别填入文中【甲】【乙】【丙】处。
熟练弹奏、魂识作者 、理解内涵。
【甲】处应填： 【乙】处应填： 【丙】处应填：
阅读《博客》回答小题(10分)
博 客
(1)博客，即“网络日志”，是一种十分简易的个人信息发布方式，它让任何人都能够完成个人网页的创建、发布和更新。
(2)2004年，博客已经演变为一种全球性的大众表达方式，但中国博客还悄无声息。在接下来的十几个月中，博客在中国疯狂发展。有数据表明，目前全球中文博客站点数量超过5000万。同时，数以千万计的中国博客在勤奋的敲打着一个互联网传奇。《第18次中国互联网发展状况统计报告》显示，截至2006年6月30日，中国1.23亿网民中，2800万经常写博客，这个数字是上一年的两倍。
（3）人人可以博客，人人可以创造内容，人人可以发展自己的智慧与力量，正是因为加入博客的“零门槛”，它在人们的心中更具诱惑力。不过，博客的意义仍远远的超出人们的想象。
（4）首先，博客可以丰富人们的精神世界，成为人们的精神家园。人们可以及时记录发布自己的生活故事、思想历程，发挥个人无限的创造和表达能力，还能以文会友，同别人进行深度的沟通。
（5）其次，自由发表和个性化书写的传播，是博客更大程度地参与到政治生活中。
博客将成为公众的武器，人们用它来表达政治见解，对国家的政策走向发出自己的声音，对社会热点问题提出自己的看法。
（6）再次，博客的即时出版，还改变了知识产权保护的观念，给出版业带来了新的冲击。它造成人们对传统出版业的怀疑与审视，从而影响到整个出版行业作出新的选择和调整。
（7）当然，也有一部分人质疑博客浪潮会使网络变成新的信息垃圾场，如揭露他人隐私，恶意攻击他人等。博客的随意性与开放性导致内容泥沙俱下，缺乏公信力。但这些都不妨碍博客的发展。一边探索一边建设，一边表达一边吸收，“人人皆博”的浪潮正在改变我们的世界。概括第二段说明的主要内容。
第三段中划线的“零门槛”在文中的意思是什么？
指出下面句子使用的说明方法。(2分)
(1)中国1.23亿网民中，2800万常写博客。（ ）
(2)也有一部分人质疑博客浪潮会使网络变成新的信息垃圾场，如揭露他人隐私，恶意攻击他人等。（ ）从全文看博客的意义有哪些？
神奇的丝瓜
季羡林
今年春天，孩子们在房前空地上，斩草挖土，开辟出来了一个一丈见方的小花园。周围用竹竿扎了一个篱笆，移来了一棵玉兰花树，栽上了几株月季花，又在竹篱下面随意种上了几棵扁豆和两棵丝瓜。土壤并不肥沃，虽然也铺上了一层河泥，但估计不会起很大的作用，大家不过是玩玩而已。
过了不久，丝瓜竟然长了出来，而且日益茁壮、长大。这当然增加了我们的兴趣。但是 我们也并没有过高的期望。我自己每天早晨工作疲倦了，常到屋旁的小土山上走一走，站一站，看看墙外马路上的车水马龙和亚运会招展的彩旗，顾而乐之，只不过顺便看一看丝瓜罢了。
丝瓜是普通的植物，我也并没有想到会有什么神奇之处。可是忽然有一天，我发现丝瓜秧爬出了篱笆，爬上了楼墙。以后，每天看丝瓜，总比前一天向楼上爬了一大段；最后竟从一楼爬上了二楼，又从二楼爬上了三楼。说它每天长出半尺，决非夸大之词。丝瓜的秧不过像细绳一般粗，如不注意，连它的根在什么地方，都找不到。这样细的一根秧竟能在一夜之间输送这样多的水分和养料，供应前方，使得上面的叶子长得又肥又绿，爬在灰白色的墙上，一片浓绿，给土墙增添了无量活力与生机。
这当然让我感到很惊奇，我的兴趣随之大大地提高。每天早晨看丝瓜成了我的主要任务，爬小山反而成为次要的了。我往往注视着细细的瓜秧和浓绿的瓜叶，陷入沉思，想得很远，很远……
又过了几天，丝瓜开出了黄花。再过几天，有的黄花就变成了小小的绿色的瓜。瓜越长越长，越长越长，重量当然也越来越增加，最初长出的那一个小瓜竟把瓜秧坠下来了一点，直挺挺地悬垂在空中，随风摇摆。我真是替它担心，生怕它经不住这一份重量，会整个地从楼上坠了下来落到地上。
然而不久就证明了，我这种担心是多余的。最初长出来了的瓜不再长大，仿佛得到命令停止了生长。在上面，在三楼一位一百零二岁的老太太的窗外窗台上，却长出来两个瓜。这两个瓜后来居上，发疯似地猛长，不久就长成了小孩胳膊一般粗了。这两个瓜加起来恐怕有五六斤重，那一根细秧怎么能承担得住呢？我又担心起来。没过几天，事实又证明了我是杞人忧天。两个瓜不知从什么时候忽然弯了起来，把躯体放在老太太的窗台上，从下面看上去，活像两个粗大弯曲的绿色牛角。
不知道从哪一天起，我忽然又发现，在两个大瓜的下面，在二三楼之间，在一根细秧的顶端，又长出来了一个瓜，垂直地悬在那里。我又犯了担心病：这个瓜上面够不到窗台，下面也是空空的；总有一天，它越长越大，会把上面的两个大瓜也坠了下来，一起坠到地上，落叶归根，同它的根部聚合在一起。
然而今天早晨，我却看到了奇迹。同往日一样，我习惯地抬头看瓜：下面最小的那一个早已停止生长，孤零零地悬在空中，似乎一点分量都没有；上面老太太窗台上那两个大的，似乎长得更大了，威武雄壮地压在窗台上；中间的那一个却不见了。我看看地上，没有看到掉下来的瓜。等我倒退几步抬头再看时，却看到那一个我认为失踪了的瓜，平着身子躺在抗震加固时筑上的紧靠楼墙凸出的一个台子上。这真让我大吃一惊。这样一个原来垂直悬在空中的瓜怎么忽然平身躺在那里了呢？这个凸出的台子无论是从上面还是从下面都是无法上去的，决不会有人把丝瓜摆平的。
我百思不得其解，徘徊在丝瓜下面，像达摩老祖一样，面壁参禅。我仿佛觉得这棵丝瓜有了思想，它能考虑问题，而且还有行动，它能让无法承担重量的瓜停止生长；它能给处在有利地形的大瓜找到承担重量的地方，给这样的瓜特殊待遇，让它们疯狂地长；它能让悬垂的瓜平身躺下。如果不是这样的话，无论如何也无法解释我上面谈到的现象。但是，如果真是这样的话，又实在令人难以置信。丝瓜用什么来思想呢？丝瓜靠什么来指导自己的行动呢？上下数千年，纵横几万里，从来也没有人说过，丝瓜会有思想。我左考虑，右虑；越考虑越糊涂。我无法同丝瓜对话，这是一个沉默的奇迹。瓜秧仿佛成了一根神秘的绳子，绿叶上照旧浓翠扑人眉宇。我站在丝瓜下面，陷入梦幻。而丝瓜则似乎心中有数，无言静观，它怡然泰然悠然坦然，仿佛含笑面对秋阳。
（选自《季羡林人生漫笔》）阅读全文，概括说说“神奇的丝瓜”神奇在哪些方面。
面对丝瓜的神奇表现，作者的心理发生了怎样的变化？
文章的第一段在结构和内容上起到什么作用？
作者在最后一段中指出“我站在丝瓜下面，陷入梦幻。而丝瓜则似乎心中有数，无言静观，它怡然泰然悠然坦然，仿佛含笑面对秋阳。”你认为作者的人生态度是什么？
茫茫燕园中，只剩下幽径的这一棵藤萝了。它成了燕园中的鲁殿灵光。每天春天，我在悲愤、惆怅之余，惟一的一点安慰就是幽径中这一棵古藤。每次走在它下面，嗅到淡淡的幽香，听到嗡嗡的蜂声，顿觉这个世界还是值得留恋的，人生还不全是荆棘丛。其中情味，只有我一个人知道，不足为外人道也。
然而，我快乐得太早了，人生毕竟还是一个荆棘丛，决不这到处都盛开着玫瑰花。今年春天，我走过长着这棵古藤的地方，我的眼前一闪，吓了一大跳：古藤那一段原来凌空的虬干，忽然成了吊死鬼，下面被人砍断，只留上段悬在空中，在风中摇曳。再抬头向上看，藤萝初绽出来的一些淡紫的成串的花朵，还在绿叶丛中微笑。它们还没有来得及知道，自己赖以生存的根干已经被砍断，脱离了地面，再没有水分供它们生存了。它们仿佛成了失掉了母亲的孤儿，不久就会微笑不下去，连痛哭也没有地方了。
我是一个没有出息的人。我的感情太多，总是供过于求，经常为一些小动物、小花草惹起万斛闲愁。真正的伟人们是决不会这样的。反过来说，如果他们像我这样的话，也决不能成为伟人。我还有点自知之明，我注定是一个渺小的人，也甘于如此，我甘于为一些小猫小狗小花小草流泪叹气。这一棵古藤的灭亡在我心灵中引起的痛苦，别人是无法理解的。
从此以后，我最爱的这一条幽径，我真有点怕走了。我不敢再看那一段悬在空中的古藤枯干，它真像吊死鬼一般，让我毛骨悚然。非走不行的时候，我就紧闭双眼，疾趋而过。心里数着数：一，二，三，四，一直数到十，我估摸已经走到了小桥的桥头上，吊死鬼不会看到了，我才睁开眼走向前去。此时，我简直是悲哀至极，哪里还有什么闲情逸致来欣赏幽径的情趣呢？
但是，这也不行。眼睛虽闭，但耳朵是关不住的。我隐隐约约听到古藤的哭泣声，细如蚊蝇，却依稀可辨。它在控诉无端被人杀害。它在这里已经呆了二三百年，同它所依附的大树一向和睦相处。它虽阅尽人间沧桑，却从无害人之意。每年春天，就以自己的花朵为人间增添美丽。焉知一旦毁于愚氓之手。它感到万分委屈，又投诉无门。它的灵魂死守在这里。每当月白风清之夜，它会走出来显圣的。在大白天，只能偷偷地哭泣。山头的群树，池中的荷花是对它深表同情的，然而又受到自然的约束，寸步难行，只能无言相对。在茫茫人世中，人们争名于朝，争利于市，哪里有闲心来关怀一棵古藤的生死呢？于是，它只有哭泣，哭泣，哭泣……请用简洁的语言概括上文内容。
“幽径悲剧”仅仅是指幽径中的一棵古藤萝被砍断吗？你是如何理解的？
作为一种植物，古藤萝本是不会哭泣的，然而第⑤段中却说“听到古藤的哭泣声”，作者这样写的目的是什么？
文中第二段“然而，我快乐得太早了，人生毕竟还是一个荆棘丛，决不是到处都盛开着玫瑰花”一句在文中的作用是什么？结合文意，说说作者所指的“盛开着的玫瑰花”的人生是什么？
“我”“经常为一些小动物、小花草惹起万斛闲愁”，古藤的灭亡引起了“我”哪些“闲愁”？下文中写了两件事，道出了“我”的“闲愁”，请作简要概括。
（1）
（2） 目睹曾经生机勃发的藤萝，面对现在在空中摇曳的藤萝枝，面对人类的现在，畅想人类的未来……你认为应该怎样面对大自然、面对生命呢？
本文写的是“幽径悲剧”，具有强烈的悲剧效果，那么，这种悲剧效果是怎样得到表现和加强的呢？
本文的语言精练、纯粹、通俗而雅致，联系课文中的语句，谈谈你对课文语言特色的理解。
（三）猫的故事
①我的家在北平的一个深巷里。有一天，冬夜荒寒，卖水萝卜的，卖硬面饽饽的，都过去了，除了值更的梆子遥远的响声可以说是万籁俱寂。这时候屋瓦上嗥的一声猫叫了起来，时而如怨如诉，时而如诟如詈，然后一阵跳踉，窜到另外一间房上去了，往返跳跃，搅得一家不安。如是者数日。
②北平的窗子是糊纸的，窗棂不宽不窄正好容一只猫儿出入，只消它用爪一划即可通往无阻。在春暖时节，有一夜，我在睡梦中好像听到小院书房的窗纸响，第二天发现窗棂上果然撕破了一个洞，显然的是有野猫钻了进去。大概是饿极了，进去捉老鼠。我把窗纸补好，不料第二天猫又来，仍从原处出入，这就使我有些不耐烦，一之已甚岂可再乎?第三天又发生同样情形，而且把书桌书架都弄得凌乱不堪，书桌上印了无数的梅花印。我按捺不住了。我家的厨师是一个足智多谋的人，除了调和鼎鼎之外还贯通不少的左道旁门，他因为厨房里的肉常常被猫拖拉到灶下，鱼常被猫叨着上了墙头，怀十艮于心，于是殚智竭力，发明了一个简单而有效的捕猫方法。他用铁丝一根，在窗棂上猫经常出入之处钉一个铁钉，铁丝一端系牢在铁钉之上，另一端在铁丝上做一活扣，使铁丝作圆箍形，把圆箍伸缩到适度放在窗棂上，便诸事完备，静待活捉。猫窜进屋的时候前腿伸入之后身躯势必触到铁丝圆箍，于是正好套在身上，活生生悬在半空，愈挣扎则圆箍愈紧。厨师看我为猫所苦无计可拖，遂自告奋勇为我在书房窗上装置了这么一个机关。我对他起初并无信心，姑妄从之。但是当天夜里居然有了动静，早晨起来一看，一只瘦猫奄奄一息的赫然挂在那里!
③厨师对于捉到的猫向来执法如山，不稍宽假，我看了猫的那副可怜相直为它开脱。结果是从轻发落予以开释，但是厨师坚持不能不稍予惩罚，即在猫身上用原来的铁丝系上一只空罐头，开启街门放它一条生路。只见猫一溜烟似的唏哩哗喇的拖着罐头绝尘而去，像是新婚夫妻的汽车之离教堂去度蜜月。跑得愈快，罐头响声愈大，猫受惊乃跑得更快，惊动了好几条野狗跟在后面追赶，黄尘滚滚，一瞬间出了巷口往北而去。它以后的遭遇如何我不知道，我心想它吃了这个苦头以后绝对不会再光顾我的书房。窗户纸重新糊好，我准备高枕而眠。
④当天夜里，听见铁罐响，起初是在后院砖地上哗啷哗啷的响，随后像是有东西提着铁罐猱升胯院的枣树，终乃在我的屋瓦上作响。屋瓦是一垅一垅的，中有小沟，所以铁罐越过瓦垅的声音是格登格登的清晰可辨。我打了一个冷战：难道是那只猫的阴魂不散?它拖着铁罐子跑了一天，藏躲在什么地方，终于夤夜叉复光临寒舍，我家究竟有什么东西值得使它这样的念念不忘?
⑤哗啷一声，铁罐坠地，显然的是铁丝断了，几乎同时，噗的一声，猫顺着我窗前的丁香树也落了地。它低声地呻吟了一声，好像是初释重负后的一声叹息。随后我的书房窗纸又撕破了——历史重演。
⑥这一回我下了决心，我如果再度把它活捉，要用重典，不是系一个铁罐就能了事。我先到书房里去查看现场，情况有一些异样，大书架接近顶棚最高的一格有几本书洒落在地上。倾耳细听，书架上有呼噜呼噜的声音。怎么猫找到了这个地方来酣睡?我搬了高登爬上去窥视，吓我一大跳，原来是那只瘦猫拥着四只小猫在喂奶!
⑦四只小猫是黑白花的，咕咕容容的在猫的怀里乱挤，好像眼睛还没有睁开，显然是出生不久。在车船上遇到有妇人生产，照例被视为喜事，母子好像都可以享受好多的优待。我的书房里如今喜事候门，而且一胎由个，原来的一腔怒火消去了不少。天地之大德曰生，这道理本该普及于一切有情。猫为了它的四只小猫，不顾一切的冒着危险回来喂奶，伟大的母爱实在是无以复加!
⑧猫的秘密被我发现，感觉安全受了威胁，一夜的功夫它把四只小猫都叼离书房，不知运到什么地方去了。通读全文后，概括故事情节的几个阶段。(每空不超过5个字)
猫入居室→（ ）→（ ）→（ ）→（ ）第1段叙述“我”对猫叫很厌烦，这与文章中心有关联吗?
“它低声地呻吟了一声，好像是初释重负后一声叹息”，你能体会出“这声叹息”中包含着什么吗?
读了这个故事，你有哪些感想?
（二）牡丹的拒绝
看牡丹是一定要到洛阳去看的。欧阳修有诗云：洛阳地脉花最重，牡丹尤为天下奇。
这一年已是洛阳的第九届牡丹花会。这一年的春却来得迟迟。
连日浓云阴雨，四月的洛阳城冷风嗖嗖。
街上挤满了从很远很远的地方赶来的看花人。看花人踩着年年应准的花期。明明是梧桐发叶，柳枝滴翠，桃花梨花姹紫嫣红!海棠更已落英缤纷——可洛阳人说春尚不曾到来；看花人说，牡丹城好安静。
一个又冷又静的洛阳，让你觉得有什么地方不对劲。你悄悄闭上眼睛不忍寻觅。你深呼吸掩藏好了最后的侥幸，姗姗步入王城公园。你相信牡丹生性喜欢热闹，你知道牡丹不像幽兰习惯寂寞，你甚至怀着自私的企图，愿牡丹接受这提前的参拜和瞻仰。
然而，枝繁叶茂的满园绿色，却仅有零零落落的几处浅红、几点粉白。一丛丛半人高的牡丹植株之上，昂然挺起千头万头硕大饱满的牡丹花苞，个个形同仙桃，却是朱唇紧闭，洁齿轻咬，薄薄的花瓣层层相裹，透出一副傲慢的冷色，绝无开花的意思。偌大的一个牡丹王国，竟然是一片黯淡萧瑟的灰绿……
一丝苍白的阳光伸出手竭力抚弄着它，它却木然呆立，无动于衷。
惊愕伴随着失望和疑虑——你不知道牡丹为什么要拒绝，拒绝本该属于它的荣誉和赞颂?
于是看花人说这个洛阳牡丹真是徒有虚名；于是洛阳人摇头说其实洛阳牡丹从未如今年这样失约，
这个春实在大冷，寒流接着寒流怎么能怪牡丹?当年武则天皇帝令百花连夜速发以待她明朝游玩上苑，百花慑于皇威纷纷开放，惟独牡丹不从，宁可发配洛阳。如今怎么就能让牡丹轻易改了性子?
于是你面对绿色的牡丹园，只能竭尽你想像的空间。想像它在阳光与温暖中火热的激情；想像它在春晖里的辉煌与灿烂——牡丹开花时犹如解冻的大江，一夜间千朵万朵纵情怒放，排山倒海惊天动地。那般恣意那般宏伟，那般壮丽那般浩荡。它积蓄了整整一年的精气，都在这短短几天中轰轰烈烈的进发出来。它不开则已，一开则倾其所有挥洒净尽，终要开得一个倾国倾城，国色天香。
牡丹为自己营造了神秘与完美——恰恰在没有牡丹的日子里，你探访了窥视了牡丹的个性。
牡丹没有花谢花败之时，要么烁于枝头，要么归于泥土，它跨越萎顿和衰老，由青春而死亡，由美丽而消遁。它虽美却不吝惜生命，即使告别也要留给人最后一次惊心动魄的体味。
所以在这阴冷的四月里，奇迹不会发生。任凭游人扫兴和诅咒，牡丹依然安之若素。它不苟且不俯就不妥协不媚俗，它遵循自己的花期自己的规律，它有权利为自己选择每年一度的盛大节日。它为什么不拒绝寒冷?
于是你在无言的遗憾中感悟到，富贵与高贵只是一字之差。同人一样，花儿也是有灵性、有品位之高低的。看牡丹为什么一定要到洛阳去？
文章用了较多的篇幅写到洛阳而没看到牡丹，作者这样安排有什么用意？
文章说“在没有牡丹的日子里，你探访了窥视了牡丹的个性”，联系全文说说牡丹的“个性”是什么？
牡丹“同人一样”，它“也是有灵性、有品位之高低的”，联系全文内容，说说人的“品位”是什么？
文章写当年“百花慑于皇威纷纷开放，惟独牡丹不从，宁可发配洛阳”的传说，对写现在的“牡丹拒绝寒冷”，有什么作用？
下边对文章的分析不恰当的一项是( )
| A．一般人写牡丹都是赞美牡丹的绚丽娇艳、雍容华贵，而本文却另辟蹊径，赞美“牡丹的拒绝”，因而显得不同凡响。 |
| B．文章描写牡丹先扬后抑再扬，一唱三叹，在曲折之中表现出牡丹“不苟且不俯就不妥协不媚俗”的崇高品质。 |
| C．作者在文中采用的是第二人称的写法，但重点仍然是表现自己的感受和感悟。 |
| D．“富贵与高贵只是一字之差”，说明“富贵”和“高贵”之间的距离并不大，两者没有本质上的区别。 |
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