历史学家郭廷以认为：两千年来，中国施之于日本者甚厚，有造于日

历史学家郭廷以认为：“两千年来，中国施之于日本者甚厚，有造于日本者甚大，百年来日本报于中国者极酷，为祸于中国者独深。近代中国所遭受的创痛，虽然不能说全部来自于日本，但实际上以日本所给予的最多最巨。”下列选项中能说明“日本所给予的最多最巨”的是

A．明治维新后，随着日本国力的增强，日本制定了侵略中国的计划

B．在近代日本发动两次大规模的侵华战争：甲午中日战争和日本侵华战争

C．由于日本的侵略，中国民族资本主义失去了发展的机遇

D．中国的现代化进程被迫中断，延误了中国的工业化和民主化

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立宪派在1910年连续组织的三次请愿活动，尽管遍及16省，参与签名者达20万人，仍以失败告终。他们公开报告说：今后“非一请愿书可以力争，又非复少数人奔走呼吁可以得请求也，惟诸父老实利图之”。其影响是

A．使立宪运动彻底失败	B．清政府完全陷入孤立
C．革命的群众基础扩大	D．列强放弃支持清政府

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从十九世纪中叶到二十世纪初，进化论、相对论和量子论相继创立。这些学说问世的共同意义是

A．成为资产阶级革命的理论	B．挑战了封建神学创始论
C．提供了观察世界的新视角	D．开创了近代实验科学体系

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“经常跟过去的或现在的现实完全断绝了关系，喜欢从宏伟､渺远和恐怖的事物领受灵感”，从而“鼓励一个新的狂纵不法的自我。”这种创作风格的盛行，实际上反映了人们

A．对理性王国的一种大胆追求

B．对启蒙时代和工业主义的反思

C．在现代文明中的困惑和迷失

D．对批判现实主义文风的厌弃

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柏拉图为说明“理念”曾这样描述过“美德”：“借人东西要还是种美德，可是如果借了朋友一把剑，如果你还给他，他正想用这把剑去杀人，那么这种情况下还借剑还是不是美德呢？”该材料表明柏拉图

A．认为内心深处的道德知识是最高知识

B．鼓励人们要进行独立的理性思考

C．以人的感觉而不是以神的意志为尺度

D．认为“理念”存在于人类的感性世界里

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宋以后是戏曲发展时期，三国戏尤其盛行。起初关羽只是在佛教中被济度成神，宋徽宗时封关羽为忠惠公、武安王，明清时关羽被加封为“忠义神武关圣大帝”。材料表明

A．戏剧是加强思想控制的工具	B．儒道佛在民间传播逐渐合流
C．市民文化需要世俗神化英雄	D．戏剧在社会上发挥教化功能

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