解释下面文段中的加点词
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市，数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
① 闻寡人之耳者 ②时时而间进 ③期年之后
阅读下面的文言文（共10分）
河中石兽
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竞不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑日：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。
一老河兵四闻之，又笑日：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎?”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?
（选自纪昀《阅微草堂笔记》） 解释下列句子中加点的词。
①二石兽并沉焉并：
②尔辈不能究物理物理：下列句子中加点的词的意义和用法都相同的一项是（）
A是非木柿 如是再啮B．岂能为暴涨携之去 士卒多为用者
C一老河兵闻之 当求之于上流 D．山门圮于河 或重于泰山，或轻于鸿毛翻译下列句子。
①转转不已，遂反溯流逆上矣。
②然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。你从这则故事中得到怎样的启示?（15字以内）
阅读下面文言文，完成后面小题
（甲）①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。（《出师表》）
（乙）亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也惟博陵崔州平、颖川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
时先主屯兵新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来”庶曰：“此人可就见，不可屈致也将军宜枉驾顾之”。
由是先主遂诣亮，凡三往，乃见（《隆中对》）解释下列句中加点的词。（共4分，每空1分）
（1）猥自枉屈（）
（2）先帝不以臣卑鄙（ ）
（3）不可屈致也将军宜枉驾顾之 （ ）
（4）凡三往（）把下面的文言句子翻译成现代汉语。苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
甲文段着重记叙了刘备和诸葛亮的哪两件事？
乙文段在写作上的主要特色是什么？请简要说明
课内文言文阅读
虽有嘉肴
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰：“学学半。”其此之谓乎？ （节选自《礼记 学记》）解释下列句中加点的词。
①虽有嘉肴②不知其旨也③教然后知困翻译句子。
①是故学然后知不足，教然后知困。
②“学学半。”其此之谓乎？这篇课文告诉我们什么道理？并谈谈你对它的理解。
爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，灌清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也莲； 花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。解释下面加点的词。（任选两小题 2分）
（1）予独爱莲之出淤泥而不染（）（2）、陶后鲜有闻（）
（3）可爱者甚蕃（）（ 4）．牡丹之爱，宜乎众矣（）对《爱莲说》内容和写法理解分析不正确的一项是（）
| A．选文以爱莲之情表达了作者不慕名利，洁身自好的生活态度，同时还表达了对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。 |
| B．文章浓墨重彩描绘了莲的气度，莲的风节，描写了莲花的超凡脱俗，寄托了作者对理想人格的肯定和追求。 |
| C．文中以“中通外直，不蔓不枝，香远益清”来比喻君子通达事理，行为端正的高尚品质。 |
| D．文章还运用了对比、反衬的手法，将牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，表达了作者对雍容华贵的牡丹的赞美之情。 |
（1）《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：
（2）、文中最能概括莲的高贵品质的一句话是：。翻译下面的句子。
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯淸涟而不妖。
（2）中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。文章题目为“爱莲说”，为何还写了“菊”和“牡丹”?
《论语》十二章
子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”解释下列加点的词。
（1）不亦说乎（）（2）人不知而不愠（）
（3）不逾矩（）（4）人不堪其忧（）给下面句子划分朗读节奏。（每句划一处）
学 而 不 思 则 罔，思 而 不 学 则 殆将下列句子译成现代汉语。
（1）人不知而不愠，不亦君子乎？
（2）温故而知新，可以为师矣。
（3）学而不思则罔，思而不学则殆。
（4）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”摘出出自《〈论语〉十二章》中现在常用的成语。
下列句子按内容分类正确的一项是（）
①人不知而不愠②温故而知新，可以为师矣③学而不思则罔，思而不学则殆④三人行，必有我师焉⑤三十而立，四十而不惑⑥学而时习之⑦逝者如斯夫，不舍昼夜⑧吾日三省吾身⑨不义而富且贵，于我如浮云
| A．①②④/③⑤⑨/⑥⑦⑧ |
| B．①⑤⑧⑨/②⑥/③④⑦ |
| C．②③⑥/④⑤⑦/①⑧⑨ |
| D．①②③/⑥⑦/④⑤⑧⑨ |
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