文艺复兴、宗教改革和启蒙运动是西方向近代社会迈进时期发生的三

文艺复兴、宗教改革和启蒙运动是西方向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一致性表现在
①发展了人文主义 ②冲击了天主教会的束缚
③抨击了封建君主专制 ④促进了资本主义生产关系的发展

A．①②④

B．①②③

C．①②③④

D．①②

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1962年，在中央七千人大会上，有国家机关人员说：“(当时）在党内出现了四不讲现象：报上没发表的不讲，中央没讲的不讲，文件没规定的不讲，顶头上司没讲的不讲。”这表明该时期

A．党内民主制度遭到践踏

B．民主言论受制于“左”倾思想

C．党内思想具有高度凝聚力

D．党内右倾思想发展扩大化

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孙中山在辛亥革命中倡导“民族平等”，其内容涉及政治、经济、文化、宗教等四个方面，但对各民族语言文字平等、尊重各少数民族风俗习惯等民族平等内容则未提及。这一信息说明孙中山

A．缺乏明确的反帝反封建的主张

B．早期民族思想存在一定的局限性

C．刻意回避平均地权等经济要求

D．具有狭隘的中外民族平等观

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1903年9月7日，清政府设立商部。接着，清政府颁布了钦定大清商法、商会章程、铁路简明章程、奖励华商公司章程、矿务章程、公司注册章程、试办银行章程等。这些措施

A．加快了中国民族工业的结构性转型

B．可证实清政府发展资本主义的决心

C．有利于中国经济管理制度的近代化

D．掩饰不了清政府对民族工业的压制

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康有为主张议院人事决定权仍然掌握在君主手中，“可行者，酌用；不可行者，置之”，而且当选的议郎也要由皇帝来批准。议院的议郎应由那些“博古今、通中外、明政体、方正直言之士”来充当。由此可见，康有为

A．主张强化君主专制制度	B．迈出向西方学习的第一步
C．主张引进西方民主制度	D．极力糅合中西方政治制度

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《舌尖上的中国》中有这样的描述：“(明中期)扬州是中国食盐的集散中心，大批的商人来到这里，命靠着食盐贸易发家，他们同时带来的还有各自家乡的厨师、食材、口味。”这反映出明中期扬州地区

A．成为饮食文化中心	B．重农抑商政策松动
C．商品经济较为发达	D．私商成为商人主体

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